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      三國時期吳國宗教發(fā)展的如何詳解吳國的道教和佛教

      揭秘歷史故事 2023-07-07 19:09:30

      三國時期吳國宗教發(fā)展的如何?三國時期宗教發(fā)展迅速,就東吳而言

      ,佛教道教都蓬勃發(fā)展
      。三國時的東吳大帝孫權(quán),是中國宗教史上一個繞不開的人物
      。無論對于佛教還是道教,他都是重要的支持者
      。下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看

      據(jù)說他曾為高道葛玄創(chuàng)置道觀三十九所;又為高僧康僧會建立寺廟,即建初寺

      ,為江南首座
      、中國第二座佛寺

      道教

      孫權(quán)信仰道術(shù)

      ,與諸多方術(shù)人交往甚密。主要人物為吳范
      、劉惇、趙達(dá)
      、姚光
      、介象等人
      。而被后世尊為道教天師的葛玄也與孫權(quán)有過交往

      從史料上看

      ,孫權(quán)應(yīng)該是信道的
      ,尤其迷信方仙道。比如他聽說秦始皇當(dāng)年遣方士徐福攜童男童女?dāng)?shù)千人入海求神山及仙藥
      ,止于亶洲不還,其子孫不時會來會稽市上買東西;于是在黃龍二年(230年)
      ,派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率甲士萬人
      ,出海求夷洲及亶洲(今臺灣)
      。(《三國志·吳主傳》)

      葛玄(164—244)

      ,字孝先
      ,丹陽句容(今屬江蘇)人。三國著名高道
      ,道教靈寶派祖師
      。據(jù)《抱樸子》記述葛玄以左慈為師
      ,修習(xí)道術(shù)
      ,受《太清丹經(jīng)》、《九鼎丹經(jīng)》
      、《金液丹經(jīng)》等煉丹經(jīng)書,后傳授給鄭隱
      。相傳他曾在江西閣皂山修道,常辟谷服食
      ,擅符咒諸法
      ,奇術(shù)甚多
      。后世道教尊稱葛玄為“葛仙公”
      ,又稱“太極左仙公”,北宋徽宗時封為“沖應(yīng)真人”
      ,南宋理宗時封為“沖應(yīng)孚佑真君”。

      吳范

      ,字文則
      ,會稽上虞人
      ,研究歷數(shù)
      ,知曉氣候;劉惇
      ,字子仁
      ,平原人,知曉天文
      、懂得占卜,有“神明”之稱;趙達(dá)
      ,河南人,研究九宮算數(shù)用于預(yù)測,深得奧妙
      。以上三人均善于推測
      、計算
      ,凡是遇到各種征兆
      ,三人都能準(zhǔn)確推算變化,并參與軍政活動
      ,在當(dāng)時受到人們的贊譽。

      吳范

      、劉惇
      、趙達(dá)與嚴(yán)武
      、皇象、鄭嫗
      、宋壽、曹不興又合稱“江南八絕”(能力分別是歷法
      ,天文,九宮一算術(shù)
      ,圍棋
      ,書法,面相
      ,占夢,作畫)

      佛教

      建業(yè)是三國時期的佛教重鎮(zhèn)

      ,孫吳的佛教中心。佛教雖在漢代已傳入中國
      ,但東漢
      、魏朝、蜀漢
      、孫吳及西晉等政權(quán)明令禁止百姓出家為僧,但是也有不顧禁令出家為僧者

      三國時期,高僧支謙、康僧會先后來到孫吳

      ,受到吳大帝孫權(quán)的推重
      。孫權(quán)為康僧會建造了建初寺
      。建初寺亦稱佛陀里
      ,為中國歷史上江東地區(qū)的第一座佛寺
      ,對孫吳乃至中國歷史上的佛教發(fā)展有著積極作用

      吳末帝孫皓時,曾設(shè)定法令要求廢止不合禮制的祭祀

      ,并打算毀掉佛寺。最終康僧會勸說孫皓改變意圖
      ,孫皓大力弘揚佛教
      ,修繕?biāo)聫R
      ,并要求宗室信奉佛教
      。在孫皓推動下,孫吳佛教得以進(jìn)一步發(fā)展

      支謙

      ,字恭明,月氏人
      。漢靈帝時來華
      。深通梵典,有“天下博知
      ,不出三支”之稱
      。漢獻(xiàn)帝末年,逃避兵火來到江南
      ,從事譯經(jīng)工作
      。支謙得到孫權(quán)的支持,并被任命為博士
      ,輔佐太子,足以說明孫吳對佛教的重視
      。譯有佛經(jīng)《維摩經(jīng)》
      、《法句經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》
      、《中本起經(jīng)》等

      康僧會,康居人

      ,世居天竺。247年(赤烏十年)到達(dá)建業(yè)
      ,傳播佛教
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?瞪畷群笞g有《六度集經(jīng)》等

      當(dāng)然,需要指出的是

      ,彼時佛教傳入中土不久,人們普遍把佛教看作是黃老道術(shù)的一種
      。例如支謙死后,吳主孫亮(孫權(quán)第七子)與僧書說:“支恭明不救所疾
      ,其業(yè)履沖素
      ,始終可高”
      。而“沖素”乃道家的常用詞匯,意謂無欲無爭

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