• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      諸葛亮舌戰(zhàn)群儒大殺四方,歷史上有這件事情嗎
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-07 19:33:20
        
      

        
      
           
      諸葛亮舌戰(zhàn)群儒大殺四方,歷史上有這件事情嗎
      對(duì)舌戰(zhàn)群儒很感興趣的小伙伴們
      ，對(duì)百科小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”是真的嗎，在歷史上真的有發(fā)生嗎?
      劉備和諸葛亮在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂潰逃的路上
        ，遇到了孫權(quán)派來(lái)的魯肅
      。劉備放棄了退到江陵的打算
      ，同魯肅斜趨漢津中
      ，與關(guān)羽的船只相會(huì)
      。渡過了沔水(即漢水),遇到劉表的長(zhǎng)子江夏太守劉琦領(lǐng)兵一萬(wàn)多人前來(lái)
      ，便與劉琦共至夏口
      。魯肅勸劉備聯(lián)結(jié)孫權(quán)，劉備從之
      ，進(jìn)駐鄂縣之樊口
      ，派諸葛亮隨魯肅共同到東吳的柴桑田，會(huì)見了屯兵在那里的孫權(quán)
      ，共商聯(lián)合杭曹大計(jì)
      。
      《三國(guó)演義》第四十三回《諸葛亮舌戰(zhàn)群儒
      ，魯子敬力排眾議》，敘述了諸葛亮到柴桑后
      ，與孫權(quán)君臣會(huì)談的情況
      。大意是：到了柴桑，魯肅請(qǐng)諸葛亮在館驛中暫歇
      ，先自往見孫權(quán)
      。這時(shí)孫權(quán)接到了曹操的檄(席xi)文，內(nèi)容略為：“今統(tǒng)雄兵百萬(wàn)
      ，上將千員
      ，欲與將軍會(huì)獵于江夏，共伐劉備
      ，同分土地
      ，永結(jié)盟好?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睂O權(quán)彷徨無(wú)計(jì)
      ，正與僚屬們?cè)谝黄鹕套h。
      孫權(quán)劇照
      長(zhǎng)史張昭及眾謀士都主張投降曹操
      ，魯肅卻力排眾議
      ，主張抵御。次日
      ，孫權(quán)召見諸葛亮
      ，并請(qǐng)江東英俊，共同議事
      。諸葛亮到了那里
      ，早見張昭、顧雍等一班文武二十余人
        ，峨冠博帶
        ，整衣端坐。
      諸葛亮逐一相見
      ，各問姓名
      ，施禮已畢
      ，坐于客位
      。然后張昭等“群儒”，便與諸葛亮辯論起來(lái)
      。涉及的主題是：他們想投降曹操
      ，極力抬高曹操，貶低劉備和諸葛亮
      ，認(rèn)為曹操難以抗拒
      ，為他們投降曹操的主張?zhí)峁└鶕?jù)
      ，也順便涉及儒者治學(xué)的態(tài)度與方法等問題。
      諸葛亮都一予以駁斥
      ，對(duì)答如流
      ，談笑風(fēng)生，使一座之人盡皆失色
      。然后魯肅與黃蓋人
      ，引諸葛亮去拜見孫權(quán)。諸葛亮先利用激將法
      ，建議孫權(quán)投降曹操
      ，把孫權(quán)的情緒激起后，便分析了形勢(shì)和利害得失
      ，勸孫權(quán)與劉備結(jié)盟
      ，共拒曹操。孫權(quán)大喜說(shuō)：“先生之言
      ，頓開茅塞
      。我意已決，更無(wú)他疑
      。即日商議起兵
      ，共滅曹操?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      這段情節(jié)
        ，雖然大的背景適合史實(shí)，但具體內(nèi)容卻與史書的記載頗有出入
        。首先
        ，曹操的檄文，與史書的記載有所不同
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！督韨鳌匪浀牟懿僦聲?/p>
      孫權(quán)劇照
      于孫權(quán)的主要內(nèi)容是：“今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄度龂?guó)演義》卻改為：“欲與將軍會(huì)獵于江夏，共伐劉備
        ，同分土地
        ，永結(jié)盟好?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@樣一改
        ，就使事情的性質(zhì)有了變化。本來(lái)“會(huì)獵于吳“，是曹操表示要來(lái)進(jìn)攻東吳
        ，是直接恐嚇孫權(quán)
        ，逼孫權(quán)投降的;而“會(huì)獵于江夏，共伐劉備”
        ，還要“同分土地
        ，永結(jié)盟好”，這就大不相同了
        。
      如果內(nèi)容真像后者所說(shuō)的那樣
      ，東吳君臣所討論的主題，便不應(yīng)該是是否投降曹操的問題
      ，而應(yīng)該是是否“共伐劉備”的問題了
      。人家約你共伐劉備，你卻討論起“投降”的事來(lái)
      ，豈非偷換概念
      ，文不對(duì)題嗎?固然所謂“共伐劉備”，也有逼使孫權(quán)就范的含義
      。但那在性質(zhì)上
      ，至少是在程度上，畢竟是有很大差別的
      ，東吳君臣也就不會(huì)如此人心惶惶
      ，大有不可終日之感了。
      故事于史無(wú)據(jù)
      其次
      ，史書上并沒有所謂“舌戰(zhàn)群儒”的記載
      ，《三國(guó)志諸葛亮傳》只記載了諸葛亮和孫權(quán)的對(duì)話，未及其他
      。當(dāng)然
      ，諸葛亮既然到了東吳，總該與孫權(quán)的臣僚們有所接觸
      ，少不了要互相交換意見
      ，彼此進(jìn)行論難的;但史書上既然沒有記載，我們也就不知其真相了
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！度龂?guó)志平話》寫有諸葛亮在孫權(quán)面前駁斥張昭、吳危(按：史無(wú)其人)的內(nèi)容
      ，非常簡(jiǎn)略
      ，可以看作是“舌戰(zhàn)群儒”故事的雛形。
      《三國(guó)演義》在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了增飾創(chuàng)作
        ，場(chǎng)面宏大
        ，出場(chǎng)人物眾多，稱得起是大手筆
        。而從史學(xué)的角度來(lái)看
        ，其中的一部分內(nèi)容，既沒有真實(shí)性
        ，又沒有合理性
        。《三國(guó)演義》說(shuō)在座的有二十余人
        ，有名有姓的有張昭
        、顧雍、虞翻
        、步騭(至zhi)薛綜
        、陸績(jī)、嚴(yán)脧
        、程德樞(程秉)
        、張溫、駱統(tǒng)等十人
      ，其中顧雍
      、張溫和駱統(tǒng)三個(gè)人沒有發(fā)言，發(fā)言的共有七個(gè)人
      。我們對(duì)照史書
      ，發(fā)現(xiàn)在這十個(gè)人中，至少虞翻
      、薛綜
      、程秉、嚴(yán)脧
      、張溫五個(gè)人是值得研究的
      。
      虞翻：《三國(guó)志》中有傳。據(jù)本傳記載：他先做過富春縣甲長(zhǎng)
      ，后來(lái)被任為騎都尉
      。為人耿直，常在孫權(quán)面前犯顏諫爭(zhēng)
      ，孫權(quán)對(duì)他很惱火;再加上和同僚相處也不能隨波逐流
      ，得罪了不少人，受到許多誹謗攻擊
      ，因而被免官流放涇縣山
      。被流放的時(shí)間，史無(wú)明文
      ，大約是在這以后
      。但即使他當(dāng)時(shí)就在座上，也不會(huì)像《三國(guó)演義》所寫的那樣吹捧曹操的。
      本傳說(shuō)：他作富春縣長(zhǎng)時(shí)
      ，曹操為司空
      ，曾聘他作掾?qū)?司空府的屬吏)，他很仇視曹操
      ，并沒有去就任
      ，揚(yáng)言說(shuō)：“盜跖(直zhi)欲以余財(cái)污良家耶?”可見，他把曹操比作古代大盜“盜跖”
      ，而把自己比作“良家”
      ，說(shuō)不能讓“盜跖”用搶來(lái)的“余財(cái)”，玷污他這“良家”的清白
      。他對(duì)曹操的看法既然是這樣
      ，怎么會(huì)像《三國(guó)演義》所寫的那樣，說(shuō)出“今曹公兵屯百萬(wàn)
      ，將列千員
      ，龍?bào)J虎視，平吞江夏”之類為曹操?gòu)埬康脑拋?lái)呢?：后來(lái)他被孫權(quán)流放到交州十多年
      ，七十歲時(shí)死在那里
      。
      薛綜：《三國(guó)志》中有傳。據(jù)本傳記載：他是沛郡人
      ，少年時(shí)隨同族人避難交州
      。交州的當(dāng)權(quán)人物士燮(謝xie)歸附孫權(quán)后，征聘薛綜當(dāng)了五官中郎將
      、合浦
      、交趾太守。士燮歸附孫權(quán)在建安十五年(公元210),薛綜被任命為五官中郎將
      、合浦
      、交趾太守，就在這一年
      。
      而諸葛亮赴東吳見孫權(quán)是在建安十三年(公元208)
      ，即薛綜出仕的二年以前，此時(shí)薛綜還在交州避難
      ，怎么能在“群儒”的座上和諸葛亮辯論呢?就是在二年以后他出仕了
      ，也是在交州當(dāng)官，經(jīng)常住在交州
      ，很少回朝的
      。后來(lái)才調(diào)回朝中，官至選曹尚書
      ，太子太傳
      。
      薛綜劇照
      程秉(字德樞):《三國(guó)志》中有傳
      。本傳說(shuō)：他是汝南郡人，以后避亂交州
      ，被士燮任命為長(zhǎng)史
      。孫權(quán)聽說(shuō)他是位名儒，禮聘回吳
      ，拜官太子太傅
      。按：孫權(quán)在魏黃初二年(公元221)被魏文帝曹丕封為吳王
      ，當(dāng)年孫登被立為太子
      。
      所以孫權(quán)召程秉回來(lái)任太子太傳，最早也不過是這一年的事
      。是所謂諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”十三年以后的事
      。十三年以前，他還在交州
      ，怎么能在座和諸葛亮辯論呢?
      程秉劇照
      嚴(yán)脧：《三國(guó)志》中有傳
      。本傳說(shuō)：他是彭城人。性情樸直純厚
      ，好對(duì)人提出忠告
      ，總想對(duì)人有所補(bǔ)益。當(dāng)時(shí)任騎都尉
      ，從事中郎
      。孫權(quán)稱帝后，曾任尉衛(wèi)
      ，出使過蜀國(guó)
      ，當(dāng)時(shí)身為蜀國(guó)丞相的諸葛亮對(duì)他很友善。
      從嚴(yán)脧的性格和修養(yǎng)
      ，以及后來(lái)出使蜀國(guó)時(shí)諸葛亮對(duì)他很友善等情況來(lái)看
      ，當(dāng)時(shí)就是他在座，也不會(huì)對(duì)諸葛亮說(shuō)出太尖刻的話
      。而《三國(guó)演義》卻寫他在座上說(shuō)：“孔明之言
      ，皆強(qiáng)詞奪理，均非正論
      ，不必再言
      。”諸葛亮也回敬他“區(qū)區(qū)于筆硯之間
      ，數(shù)黑論黃
      ，舞文弄墨”等等，恐怕是不會(huì)適合事實(shí)的
      。
      嚴(yán)脧劇照
      張溫：《三國(guó)志》中有傳
      。據(jù)本傳記載：他任議郎
      ，選曹尚書時(shí)，顧雍正任太常之職
      。
      而據(jù)《顧雍傳》記載：顧雍任太常是吳黃武四年(公元225),是諸葛亮到柴桑十七年以后的事
      。諸葛亮到柴桑那年，張溫才十五六歲
      ，還沒有出仕
      ，怎能作為“群儒”之一坐在那里呢?
      張溫劇照
      《三國(guó)演義》筆下的這一場(chǎng)唇槍舌劍，寫得相當(dāng)精彩
      ，充分表現(xiàn)了諸葛亮的智慧
      、口才和應(yīng)變能力：但核之史實(shí)，卻是經(jīng)不起推敲的
      。
      這是因?yàn)樽髡咴谔摌?gòu)情節(jié)時(shí)
      ，沒有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度考證史實(shí)所致。這就不能不使我們感到遺憾了
      。
      歷史上有哪些名場(chǎng)面
      ，可以被稱為唇槍舌劍
      ？
      看到唇槍舌劍這個(gè)詞并且要說(shuō)充分展現(xiàn)這個(gè)成語(yǔ)的歷史故事，首先就會(huì)想到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒和藺相如完璧歸趙
      。這兩個(gè)故事都十分有名的言辭犀利的辯論場(chǎng)面
      ，一直流傳到如今為人們所驚嘆和學(xué)習(xí)。
      

      
首先說(shuō)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒
      ，這個(gè)故事是出自于羅貫中的《三國(guó)演義》
      ，到底是不是真實(shí)的歷史場(chǎng)面我也說(shuō)不好，但是這個(gè)故事確實(shí)是一個(gè)精彩的故事
      ，看了這個(gè)故事就能充分感受到唇槍舌劍是怎樣的一個(gè)場(chǎng)面
      。
      
舌戰(zhàn)群儒的故事背景是東漢末年，曹操挾天子以令諸侯
      ，許多軍閥都被他消滅
      ，只有劉備和孫權(quán)有比較大的發(fā)展壯大的可能，想一下子吞并這兩家很困難
      ，所以曹操就派人去聯(lián)合孫權(quán)一起消滅劉備
      。然而孫權(quán)的謀士認(rèn)為他們應(yīng)該聯(lián)合劉備一起抗曹，所以便請(qǐng)了諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客
      。諸葛亮一人與孫權(quán)麾下眾文臣的激烈辯論就被稱為了舌戰(zhàn)群儒
      。
      

      
而完璧歸趙是出自《史記·廉頗藺相如列傳》，發(fā)生于公元前283年
      ，相比之下更能說(shuō)是一個(gè)歷史場(chǎng)面
      。這個(gè)故事講的是藺相如帶著寶玉和氏璧去秦國(guó)換取城池
        ，去了之后發(fā)現(xiàn)有詐，于是他憑借過人的口才和機(jī)智的應(yīng)變最終將和氏璧完好無(wú)損的帶回了趙國(guó)
        。
      

      
除了這兩個(gè)故事
        ，還有一些其他比較沒那么知名的歷史辯論場(chǎng)面也可以用唇槍舌劍來(lái)形容。對(duì)這兩個(gè)故事中諸葛亮和藺相如到底是如何用言語(yǔ)來(lái)回應(yīng)別人的比較好奇的話可以再仔細(xì)去品讀一下這兩個(gè)故事中的具體對(duì)話
        ，相信會(huì)有更深的體會(huì)和更大的收獲
        。
      諸葛亮舌戰(zhàn)群儒是什么時(shí)候的故事
      東漢末期，曹操挾天子以令諸侯
        ，較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了
        ，惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難
      。于是
      ，曹操就派人拿著他的書信去東吳
      ，想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備
      。
      孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹
      。但魯肅自知難以說(shuō)服孫權(quán)和東吳的文臣
      ，特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客。
      東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難
      ，先后有七人之多
      ，都被諸葛亮反駁得有口難辯
      。
      拓展資料：
      諸葛亮（181年-234年10月8日）
      ，字孔明
      ，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人
      ，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相
      ，杰出的政治家、軍事家
      、外交家
      、文學(xué)家、書法家
      、發(fā)明家
      。
      早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后
      ，諸葛亮就在襄陽(yáng)隆中隱居
      。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹
      ，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍
      。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)
        ，又奪占荊州。建安十六年（211年）
        ，攻取益州
        。繼又擊敗曹軍，奪得漢中
        。蜀章武元年（221年）
        ，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相
        ，主持朝政
        。蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯
        ，領(lǐng)益州牧
        。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理
        ，賞罰嚴(yán)明
        ，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系
        ，實(shí)行屯田政策
        ，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原
        ，多以糧盡無(wú)功
        。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)）
        ，享年54歲
        。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯
        、諸葛武侯尊稱諸葛亮
        。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/83215.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)
        ，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
        ，漸漸的變成了西方的童話故事
        。《灰姑娘》是《格林童話》中的一個(gè)故事
 
                
            
 
                
            ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
      ！