生父和養(yǎng)父爭(zhēng)兒子,海瑞是如何解決的?下面對(duì)百科小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容
。明朝嘉靖年間
,海瑞曾任浙江淳安縣令。在淳安的幾年在生父和養(yǎng)父誰(shuí)更有資格獲得孩子這個(gè)難題面前
嘉靖年間的嚴(yán)州府壽昌縣(古地名
在這一年
在大災(zāi)之年
原本仆人就不忍拋棄嬰兒
饑荒很快就緩解了
,江仲家的生活也越來(lái)越富裕了?div id="4qifd00" class="flower right">此時(shí)江仲想起了曾經(jīng)被拋棄的老六,獨(dú)自嘆息道:"原來(lái)上天給過(guò)我一個(gè)兒子
,假如我不拋棄他江仲知道兒子尚在人世的消息后大喜
江仲的訴狀寫(xiě)得可憐巴巴,他號(hào)稱當(dāng)初過(guò)繼了一個(gè)兒子給張聘
張聘也號(hào)稱江仲想斷絕自己的子嗣
。當(dāng)初江仲讓仆人遺棄兒子,自己看到后收養(yǎng)了這個(gè)孩子。如今孩子已經(jīng)長(zhǎng)大,從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)育過(guò)孩子的江仲卻想將孩子奪回。如果江仲不是其他兒子夭折,他還會(huì)想到自己有這個(gè)兒子嗎?如果他當(dāng)初如果不拋棄這個(gè)孩子,還需要今天再打官司要回孩子嗎?孩子到底該歸誰(shuí)?這讓大名鼎鼎的海瑞也難以做出決斷
。張聘含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)了孩子多年
,如果沒(méi)有張聘,這個(gè)孩子可能早已不在人世。而江仲誠(chéng)心悔過(guò),愿意花重金要回兒子。如果將兒子判給張聘,那么江仲就斷了宗廟祭祀。宗廟祭祀的延續(xù)在明朝時(shí)期是非常重要的事。江仲雖然拋棄兒子在先,可考慮到江家的宗廟祭祀,理應(yīng)在判決時(shí)照顧江仲。而將兒子養(yǎng)大的張聘,只有這么一個(gè)養(yǎng)子
。將孩子給了江仲,張聘的宗廟祭祀也會(huì)斷絕。既然問(wèn)題的根源在于宗廟祭祀
,只要解決了這個(gè)問(wèn)題,那么對(duì)兩家就都會(huì)有個(gè)交代。最終,海瑞想出了一個(gè)折中的辦法。一個(gè)兒子無(wú)法分配給兩家,如果讓兒子娶兩個(gè)妻子,那么兩家的宗廟祭祀就都有了著落。問(wèn)題也會(huì)得到一定程度的解決。最終海瑞讓兩家分別替兒子娶妻
后記:
海瑞一生斷案無(wú)數(shù)
,很多案件讓人看罷都是心服口服。但唯獨(dú)這起案件,在今天看來(lái)略有不妥。在律法層面,海瑞并沒(méi)有給出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的答案。而是在情理層面,選擇了一個(gè)能讓訴訟雙方都接受的方案。這個(gè)判決,難免有古人延續(xù)宗廟祭祀的想法在其中作祟。生父和養(yǎng)父到底誰(shuí)有權(quán)力要回孩子?
這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)被討論過(guò)多次,但孰是孰非真的很難判斷
。曾經(jīng)流傳最廣的說(shuō)法是:生而不養(yǎng),斷指可還;未生而養(yǎng),斷頭難還。這句話固然有它的道理。可把他聯(lián)系到實(shí)際情況中,又很難得到定論。比如前面提到的案件,江仲拋棄孩子是因?yàn)橛龅搅损嚮模麩o(wú)力將孩子撫養(yǎng)成人
。這也算是迫于無(wú)奈。而張聘撫養(yǎng)孩子帶著很強(qiáng)的目的性,那就是延續(xù)宗廟祭祀。在我看來(lái)
,如果非要將孩子判給一家,張聘更有權(quán)力得到孩子。因?yàn)榻僭谧龀鰭仐壓⒆拥臎Q定時(shí),其實(shí)他和孩子的父子關(guān)系已經(jīng)蕩然無(wú)存。當(dāng)然,如果沒(méi)有江仲,這個(gè)孩子也不可能來(lái)到世上。這起連海瑞都"和稀泥"的案件
,可能真的是一個(gè)很難有定論的人倫難題本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/83587.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享
,背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝,背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
,古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候,古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
!.png" alt="唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性!" onerror="nofind(this)" >