古代誅九族時(shí)
中國古代就是一個(gè)宗族血親的社會(huì)，維系周朝幾百年統(tǒng)治的就是血緣關(guān)系的親疏
，不管是分封制也好，還是宗法制，都是以血緣關(guān)系為衡量的。秦朝建立后
,已出嫁的女兒會(huì)被牽連嗎.png)
所謂什五連坐制，就是把全國吏民編制起來
，五家為伍，十家為什，不準(zhǔn)擅自遷居，相互監(jiān)督，相互檢舉，若不揭發(fā)，十家連坐。這種做法的好處自然是直接把人控制得死死的，后來就發(fā)展到誅滅三族和九族的刑罰文化了
。這應(yīng)該是很好理解
，在古代血親復(fù)仇都是不違法的，孔子和孟子都提倡殺父之仇不共戴天，可見血親文化的強(qiáng)大。在這樣的情況下
，為了斬草除根，在一人犯罪的時(shí)候，自然是全家遭殃了。當(dāng)然
，實(shí)際上誅九族這種刑罰在中國歷史上很少出現(xiàn)，用千年一遇都不夸張，在二十四史中記載的被誅滅九族的人只有隋朝時(shí)期楊玄造反，被隋煬帝楊廣殺完暴尸三日后感覺不解氣，才開始進(jìn)行株連擴(kuò)大化，我想楊廣采取這種刑罰，一方面是他性格暴戾、做事決絕的體現(xiàn)，另一方面是魏晉南北朝以前門閥士族橫行，甚至嚴(yán)重影響到中央集權(quán)，為此，大開殺戒打擊門閥士族的囂張氣焰也是情理之中的。但是在此之后
在二十四史中
在隋朝以前最大的刑罰其實(shí)就是夷三族，我們所熟知的歷史名人比如秦朝開國丞相李斯最后就被秦二世下令夷三族
夷三族也是秦漢時(shí)期比較殘酷的一種刑罰
，根據(jù)《史記·秦本紀(jì)》說：“文公二十年，初有夷三族之罪?div id="d48novz" class="flower left">所謂三族的說法有很多
，根據(jù)《儀禮·士婚禮》中記載：“三族限于同宗之久昆弟、己見弟及子昆弟?div id="d48novz" class="flower left">根據(jù)《史記·秦本紀(jì)》張晏注“三族”是：“父
、兄弟及妻子?div id="d48novz" class="flower left">根據(jù)《大戴禮記·保傅》中盧辯的注解：“三族
，父族、母族、妻族。”之所以出現(xiàn)諸多解釋
，主要原因應(yīng)該是不同時(shí)代的定義有所不同，當(dāng)然可以看出，不管是哪種說法，應(yīng)該是不包括嫁出去的女兒的，主要是以宗族為基礎(chǔ)，因?yàn)樵缙诟赶挡攀亲谧宓母?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，嫁出去的女兒就是潑出去的水?/p>但是隨著時(shí)間的推移
大多數(shù)夷三族的案例中
曹操得知后，派人將其殺害
既然誅三族的說法已經(jīng)這樣多了
通常來說就是九族包括父族、母族和姥族
其中父族就是指罪犯自己一族
，包括出嫁的姑母及姑表姊妹從這里可以看出，不但是女兒
當(dāng)然，說法肯定也不是上面一種
值得一提的是
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