早起曹操是被公認(rèn)的"漢朝正統(tǒng)",劉備后來(lái)是怎么成為漢室正宗的

，而"尊劉抑曹"這樣的風(fēng)氣也自然從唐朝末年傳到了北宋。

編纂《資治通鑒》的作者司馬光是那個(gè)時(shí)代的人物

，他必然受到時(shí)代環(huán)境的影響，因此他將劉備的地位提高也就不足為奇了。宋以后的元朝又屬于外族，元朝的歷史雖然短暫但卻留下了深刻的痕跡，為此明朝以后的史學(xué)家還是將劉備奉為正統(tǒng)。滿清入關(guān)之后，這種思潮已經(jīng)固定了，清朝的皇帝也就沒(méi)有必要去大費(fèi)周折了。

更為重要的是

，元朝和清朝這兩個(gè)朝代的君王其實(shí)更加認(rèn)同劉備的正統(tǒng)地位，因?yàn)?禪讓"與"天命"這種把戲已經(jīng)被后人揭穿了，為他們游牧民族的身份更不可能成為"天命之人"。相比之下，尊奉劉備雖然不能為他們帶來(lái)什么好處，但卻比尊奉曹操要少很多麻煩。

劉備和曹操兩個(gè)人的正統(tǒng)之位

，經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，到了羅貫中的《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中，劉備則完完全全地成為了正面人物，而曹操成為了反面人物。再到之后以《演義》為藍(lán)本的戲曲中，曹操和劉備則完全被臉譜化了，不知這是歷史的必然還是歷史的悲哀?

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