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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      古代有春運嗎古人過年會跟現(xiàn)在一樣嗎
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-13 10:53:54
        
      

        
      
           
      古代有春運嗎古人過年會跟現(xiàn)在一樣嗎
      每年春運的到來
      ，都是對各地交通的一次考驗
      。很多人在外工作
      ，一年就這一次回家，與家人共度春節(jié)
        。然而
        ，“回家難”的情況每年都會出現(xiàn)
      ，那么
      ，古代有春運嗎?古代人過年會不會也像現(xiàn)在這樣“大遷徙”?
      古時候沒有汽車、高鐵或者飛機等交通工具
      ，他們只能靠自己的腿或者馬
      、馬車趕路，但路程遠(yuǎn)不說
      ，還非常繞
      ，繞不說路還很難走，如果是兩個相隔比較遠(yuǎn)的城市
        ，可能需要提前半個月
        、或者一個月就要上路，十分消耗精力和時間
        。
      但是我們也知道，古人外出的并不多
        ，如果是普通農(nóng)戶
        ，也就是種種地
        ，用不著出遠(yuǎn)門，如果是女兒
        ，當(dāng)然就更不需要了
        ，就連皇帝也一直待在“家”里，所以古代需要春運的
        ，也就是一些外地任職的官員
        ，游學(xué)的人，還有四處跑生意的商人等
        ，除此之外
        ，基本上也沒有太多其他人了。由此看來
        ，古代的春運人次絕對不多
        。
      即便不多，但那些參與春運的人
        ，也需要很多條件
        ，比如走路上餓了累了，路途不平坦太顛簸
        ，坐車還是騎行或者水路
        ，如果是普通人外出回家，實在沒有太多錢
        ，那就只能靠自己走回去了
      ，現(xiàn)在如果讓誰走著回家過年，怕是想都不敢想
      ，一來花費時間太多
      ，二來都不想那么“苦”，也沒有必要
      。
      古代人出遠(yuǎn)門
      ，那肯定需要把沿路的服務(wù)設(shè)施給修建好，不然路上沒有吃飯和住宿的地方肯定不行
      。在秦漢時期
      ，朝廷就專門修建了各種國道，國道是按照雙向八車道修建的
      ，每隔三十里就有飲食住宿的地方
      。這條路專為趕路修建，而且官員和百姓都可以使用
      ，基本上解決了繞路和路難走這兩個問題
      。但國道一般只在大的州之間才會修建，很多郡
      、縣之間就沒有國道了
      ，其實有些郡縣之間的距離對于古人來說也很長
      ，那就只有早點出發(fā)才行了。
      古代春運的交通成本可是非常高的
      ，路費
      、運費、食宿費加在一起可是一筆不小的開銷
      。而且這一去一回加在一起
      ，普通百姓根本就承擔(dān)不起，所以能夠找人一起回家分?jǐn)傄徊糠仲M用是比較好的選擇
      。
      古代春運
      ，距離很遠(yuǎn)的話一般還是會選擇用交通工具出行。那個時候交通工具一般分為人力車和畜力車
        ，一般短途就選人力車
        ，長途選畜力車。畜力車通常是用馬來拉
        ，但也有買不起馬的
        ，就用騾子、驢子或者牛代替
        。速度肯定是馬最快
        ，但價格也會更貴，大家就根本自己的錢包來選擇就好
        ，和我們今天火車
      、高鐵、飛機的選擇差不多
      。當(dāng)然如果能走水路達(dá)到
      ，坐船是最省時省力的，但一般只有南方可以坐船
      ，北方到了過年前后湖面基本上都是結(jié)冰的狀態(tài)
      。
      唐朝時期就有明文規(guī)定收費標(biāo)準(zhǔn)，看看李白
      ，回家一趟差不多九百公里
      ，又是租馬又是步行，兩個人花了三十天才到家
      ，花費折合人民幣高達(dá)三萬元
      ，這還只是回去一趟呢，如果要再回來
      ，這一共就去了半年的工資了
      。
      其實古代的春運壓力并沒有現(xiàn)代這么大，因為古人不會像現(xiàn)代人這樣都集中在幾個大城市工作。大部分的古人可能一輩子都不會出城
      ，異地工作的也都是少數(shù)
      ，所以整體來看交通的壓力并不算大
      。
      當(dāng)然了
      ，也有一些沒辦法回家的，現(xiàn)如今也有很多過年期間仍舊堅守崗位的人
      ，看著別人都團(tuán)圓了
      ，自己卻不得不漂泊，心里也是五味雜陳的吧
      。但是“春運”從古至今
      ，還有以后，卻并不會消失
      ，不會停止
      。
      過年就是過春節(jié)嗎
      ？不
      ，古代的春節(jié)和過年原本可不是一回事，后來怎樣
      ？
      
今歲今宵盡
      ，明年明日催。
      
我們這個古老的民族
      ，文明伊始到現(xiàn)在很難確切地知道我們送走了多少個除夕夜
      ，又迎來了多少個新年。春節(jié)
      ，現(xiàn)在看來似乎是理所當(dāng)然的事情
      ，也從未懷疑過這是祖宗傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日。但實際上
      ，我們的年過了幾千年
      ，但春節(jié)卻只有區(qū)區(qū)百余年的歷史。
      
年的變更
      
最早關(guān)于過年的記載是上古的歷法《盤古王表》和《三命通會》等古籍
      ，三皇五帝時就已經(jīng)使用了天干地支
      ，推行甲子紀(jì)年法，用來確定"歲"的那一天
      。這就是最早的"過年"了
      。
      

      
到了有較詳細(xì)記載的夏商周時期，過年的日期是隨著不同的歷法變更而變化的。作為一年的開始
      ，并非總是以歷法的第一個月為初始的
      。夏朝以孟春一月為一年的開始，一月就是現(xiàn)在所謂的正月
      ，正月初一就是歲首過年的日子
      。
      
商代推翻夏朝后改用殷歷，一年的初始定為十二月
      ，那么正月就是十二月了
      ，十二月初一就是大年初一了。到了周朝
      ，隨著改朝換代
      ，歷法又隨之變更，正月又提前到了十一月
      ，十一月初一則又成了正月初一了
      。十一月初一過年，一直持續(xù)到了戰(zhàn)國末期
      。秦始皇打敗了六國
      ，結(jié)束了周朝后，又修改了歷法
      ，把正月又提前到了每年的十月
      。
      
這樣，十月初一就過年了
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稌x書·律歷志下》記載："暨于秦漢，乃復(fù)以孟冬為歲首
      。"還好在后來的漢代修改歷法時沒有延續(xù)這逐代提前的傳統(tǒng)而提前到九月初一
      ，不然現(xiàn)在我們或許再過陽歷十一國慶的時候，就連春節(jié)一塊過了
      ，那豈不是少了一個長假
      ？
      
夏歷的確立
      
漢初的時候并沒有隨著朝代的更替而變更歷法，或許是劉邦認(rèn)為雖然推翻了暴秦建立了漢朝
      ，但他之于始皇帝是繼承的關(guān)系
      ，他是皇帝而不是所謂的漢王，所以沿襲了秦的歷法
      ，以每年的十月初一為歲首
      。《考古編》記載：漢祖入關(guān)也以十月
      ，又會五星聚見東井
      ，遂仍秦故十月為歲首
      。
      

      
這樣直到漢武帝這個不安分的皇帝執(zhí)政的元封七年，史記的作者
      ，被漢武帝迫害的太史公史馬遷和大夫鄧平
      、落下閎、唐都等幾人建議漢武帝
      ，既然改朝換代了
      ，再延用秦的歷法已不合適了，宜用正朔
      ，改歲首的時間
      。
      
盡管漢武帝好大喜功
      ，但并不昏庸
      ，在修改歷法這件事上，很是慎重
      ，沒有只聽信這些專家的意見
      ，而是廣泛征詢了百官及當(dāng)時各種相關(guān)人士的意見后，最終下達(dá)了議造漢歷的圣旨
      。
      
司馬遷也是當(dāng)時的一代能吏
      ，組織各路人等竟然拿出來十幾部擬定的歷法供漢武帝圣裁。
      
武帝經(jīng)過多方斟酌
      ，最終確定了鄧平擬制的歷法
      。而且為了鄭重，在頒布?xì)v法的那一天還舉行了盛大的典禮
      。漢武帝認(rèn)為改歷法乃天地正統(tǒng)
      ，遂改元封年號為太初元年（公元104年），歷法亦被稱作太初歷
      。
      

      
太初歷恢復(fù)了夏朝一月為正月
      ，一月一日為歲首的歷法。但王莽和魏明帝又一度改回了商代的歷法
      ，這種歷法又持續(xù)了幾百年
      ，直到唐武則天稱帝和唐肅宗時又改用以十一月一日為歲首的周歷。此后各朝代又恢復(fù)了夏代歷法傳統(tǒng)
      ，夏歷幾經(jīng)完善
      ，最終確定了今天的夏歷（即農(nóng)歷）。
      
歲首和元日
      
不論是哪個月作為正月
      ，這個月的正月初一即歲首
      ，就是大年初一。這一天古時候也稱為元日
      ，指一年開始的時候
      。《群芳譜》記載歲首曰："立，始建也
      。春氣始而建立也
      。"有首立春的詩這樣寫道："萬物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕
      。"
      

      
歲首這一天大地回春
      ，萬物都出現(xiàn)的復(fù)功蘇的跡象。又到了謀劃春耕的時節(jié)了
      。因此元日也叫吉日
        ，《呂氏春秋·仲春》記載："擇元日，命人社
        。" 高誘注："元
        ，善也。"
      
春節(jié)的由來
      
古人把正月初一這天叫歲首
        、元日
        ，那么為什么我們現(xiàn)在叫做春節(jié)呢？
      
實際上我國歷史上早有春節(jié)的提法
        ，《后漢書》中載有："春節(jié)未雨
        ，百僚焦心。"這里說的春節(jié)是二十四節(jié)氣中的立春時節(jié)
        ，對夏歷稍有了解的人都知道
        ，立春與春節(jié)完全是兩回事。
      
我們現(xiàn)在的春節(jié)
        ，實際上是源于另外一次改朝換代
        ，這次所不同的是結(jié)束了兩千多年的帝制，建立了中華民國
      。1911年
      ，武昌起義勝利后，辛亥革命取得了勝利
      ，開國元勛孫先生決定這一年采用民國紀(jì)年
      ，歷法采用西歷公元紀(jì)年法，也就是我們現(xiàn)在的陽歷
      。并規(guī)定1912年的1月1日為西歷新年
      ，廢除了夏歷和夏歷年。
      

      
但中國是個農(nóng)業(yè)國
      ，大部分人口都是農(nóng)民
      ，春耕秋種使用夏歷的節(jié)氣對老百姓來說更習(xí)慣順手，所以百姓對于政府頒布的西歷
      ，是"你有你的計劃
      ，我農(nóng)民另有計劃"
      ，在實際生活中根本就無視，仍使用夏歷還照樣過著夏歷年
      。
      
不得已
      ，民意難為，兩年后的1914年1月
      ，時任內(nèi)務(wù)部總長的朱啟鈐
      ，提請順從民意確定夏歷正月初一為春節(jié)，國民可過節(jié)休息
      ，公職人員給假一日
      。這個動議經(jīng)袁世凱批準(zhǔn)后，就此奠定了陽歷年首為元旦
      ，陰歷正月初一為春節(jié)的并存格局
      。這距今已有107年了。也就是從這一年開始
        ，廣大的中國人民才開始過上春節(jié)
        。
      
實際上這似乎是一種新舊傳統(tǒng)互相妥協(xié)的結(jié)果。這跟西方國家的君主立憲制有幾分神似
        ，人民掌握了政權(quán)，但王室或皇室又掌握著一定的資源而較強勢
        ，那就只好保留名義上的君主了
        。新中國成立后，在囊括了時年政治精英的第一屆政治協(xié)商會議上
        ，通過了采用公歷紀(jì)年法的決議
        ，公歷1月1日這天稱為元旦。夏歷（也就是農(nóng)歷）的正月初一為春節(jié)
        。
      

      
這世界上唯一不變的恐怕就是變化了
        。歷史不斷前進(jìn)，過年的習(xí)俗也不斷變化?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在的新年夜除了爆竹
        、餃子、春聯(lián)等習(xí)俗外
        ，有了電視以后
        ，春晚也成了幾十年來老百姓過年的一個必不可少的項目。
      
但近兩年
        ，春晚似乎也走了下坡路
        ，收視率也沒有從前那么高了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蛟S某一年的春節(jié)
        ，沒有了什么春晚
        ，還會有其他什么新的過年習(xí)俗被我們接受吧。
      古代春節(jié)和現(xiàn)代春節(jié)的區(qū)別是什么?
      古代春節(jié)和現(xiàn)代春節(jié)的區(qū)別主要是：
      
1
      、相比于古代的春節(jié)
      ，現(xiàn)代春節(jié)更具物質(zhì)性和精神性。      雖然說有些傳統(tǒng)習(xí)俗禁止或者是某種原因遺忘了
      ，但優(yōu)良傳統(tǒng)基本保存并逐步發(fā)揚
      。
      
現(xiàn)代我們的春節(jié)，不光是在中國境內(nèi)慶祝
      ，目前已經(jīng)走出國門
      ，延伸到外國的華人集聚區(qū)。這樣
      ，不光擴大了我們的影響力
      ，傳播了我們的文化，還讓世界更加了解了我們
      ，為增進(jìn)我們和世界各國人民的友誼起到了積極的促進(jìn)作用
      。
      
2、假期上：在唐朝之前
      ，春節(jié)是沒有假期的
      ，在古代節(jié)日當(dāng)中
        ，都是國家層面進(jìn)行統(tǒng)一
      ，做的不好的話
      ，也會受到批評
      。
      
宋代以后
        ，休假不再是官員的特權(quán)
      。正因為如此
      ，春節(jié)期間人流更加頻繁
      。一到春節(jié)
      ，就成了一件大事
      。由此可見，古人對春節(jié)有著濃厚的熱情
      。
      

      
古代時春節(jié)有哪些風(fēng)雅的習(xí)俗：
      
1
      、歲朝清供：迎新年，慶春節(jié)
        ，每到年底的時候
        ，各種年節(jié)活動常常是豐富多彩，熱鬧非凡
        。辦年貨
      、祭灶、貼年紅都是熱熱鬧鬧的年節(jié)項目
      。除了這些熱鬧的項目
      ，在喧囂繁盛之外
      ，另有一番風(fēng)雅清靜、充滿詩意的慶祝方式存在
      ，這便是歲朝清供
      。
      
2、朝會：元日朝會
      。前面咱們已經(jīng)說了
      ，元日在唐代指正月初一。其實在《全唐詩》里面
      ，也有很多講述盛大的朝會活動的詩句
      。小聲告訴你們，只要在《全唐詩》里面搜索“元日朝會”就能看到異常多的詩句
      。
      
3
      、不倒垃圾：比如在除夕和正月初一這兩天還有一個有趣的習(xí)俗，他們不會倒垃圾
      ，他們認(rèn)為倒垃圾會倒掉新一年的財氣
      。
      古人過春節(jié)的習(xí)俗和現(xiàn)在過春節(jié)的習(xí)俗有什么不同
      ？
      沒有什么不同
      ，現(xiàn)在過春節(jié)的習(xí)俗都是從古代流傳下來的，大致都一樣
      。
      
1
      、除夕夜放鞭炮
      
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連
      。“除夕”中的“除”字是“去
      ；易
      ；交替”的意思，除夕的含義是“月窮歲盡”
      ，人們都要除舊布新
      ，是農(nóng)歷年最后的一個晚上。故此
      ，除舊布新
      ，消災(zāi)祈福就成了除夕夜所有活動的主題。
      

      
2
      、團(tuán)圓飯共守歲
      
民間在除夕有守歲的習(xí)俗
      。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃
      ，從掌燈時分入席
      ，有的人家一直要吃到深夜
      。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗
      。守歲的習(xí)俗
      ，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意
      。
      
3
      、貼春聯(lián)貼門神
      
門神，傳說是能捉鬼的神茶
      、郁壘
      。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》 中引《黃帝書》說：上古的時候，有神茶
      、郁壘倆兄弟
      ，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹
      ，樹蔭如蓋
      。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼
      。如果有惡鬼為害人間
      ，便將其綁了喂老虎。后來
      ，人們便在兩塊桃木板畫上神茶
      、郁壘的畫像，掛在門的兩邊
      ，用來驅(qū)鬼避邪
      。
      

          
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      ，這部電視劇雖然制作有些粗糙
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡介閔損是個什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國
      ，以前常用來當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
      ，漸漸的變成了西方的童話故事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€故事
      ，還被迪士尼拍成了動畫電影。對這個故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
        ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族，南北朝時北魏的開國皇帝
        ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個女人
      ，叫賀夫人，這個賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母，拓跋珪和這位姨母生下了一個兒子叫拓跋紹
      ，拓跋紹性情很殘暴
                
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      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中
      ，有無數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時候，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時候
      ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
      。但是在古時候的紙是非常貴的
                
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      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
      ！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京
      ，明之嚴(yán)嵩，清之和珅”
      ，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
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      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
        。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
      
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
        。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人，進(jìn)士出身
        ，官升至四川總督