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徐階一幅忠君愛國的好官形象
,在歷史上他真是這樣嗎

以史為鑒 2023-07-12 12:20:48

徐階一幅忠君愛國的好官形象
,在歷史上他真是這樣嗎

今天小編給大家?guī)硇祀A的故事

,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

嚴嵩是明朝嘉靖時期著名的大奸臣

,嘉靖皇帝癡迷于煉丹藥
,國家大事都掌握在嚴嵩的手中。在嚴嵩掌權(quán)期間
,他鏟除異己,陷害忠良
,還無節(jié)制地收刮民脂民膏
,整個大明被嚴嵩搞得烏煙瘴氣的
。但是奸臣總會有倒臺的那么一天
,最終嚴嵩被他的政敵們扳倒,并且被沒收了全部家產(chǎn)
,最后嚴嵩在貧病交加中死去。

,在歷史上他真是這樣嗎.png" />

而扳倒嚴嵩的徐階,則是一幅忠君愛國

、為國為民的好官的形象
。然而就是這樣一個形象的官員,他的家產(chǎn)也比嚴嵩少多少
,可以說徐階多多少少也是一個貪官,但是為什么徐階的歷史名聲就比嚴嵩好很多呢?

一:徐階善于隱藏自己

嚴嵩掌握大權(quán)的時候

,徐階的官職可比嚴嵩低多了
。剛開始的時候徐階還跟嚴嵩對著干
,不過時間一長
,徐階就發(fā)現(xiàn)嚴嵩經(jīng)常找自己的麻煩。于是徐階不得不改變對嚴嵩的計策
,轉(zhuǎn)而開始迎合嚴嵩,為了討好嚴嵩
,徐階甚至將自己的孫女送給嚴嵩當小妾

就在嚴嵩對徐階放松警惕的時候

,徐階就開始露出他兇狠的獠牙
。在徐階迎合嚴嵩的同時
,他也同樣迎合嘉靖皇帝
,專門挑嘉靖皇帝喜歡聽的話講
,并且陪伴皇帝煉丹,徐階一步步獲得嘉靖的信任
,地位也一步步提高。最終徐階取代嚴嵩
,成了嘉靖皇帝最信任的人

公元1562年

,鄒應(yīng)龍告發(fā)嚴嵩父子
,嘉靖下令逮捕嚴世蕃,勒令嚴嵩退休
。而嚴嵩倒臺之后,深受嘉靖信任的徐階就取代嚴嵩為首輔

嚴嵩被勒令退休后

,徐階親自到嚴嵩家去安慰
。他的行為使嚴嵩十分感動,甚至叩頭致謝
。嚴世蕃也乞求徐階替他們在皇上面前說情
,徐階滿口答應(yīng)
。對于徐階這樣的行為
,他的兒子很是不解,徐階就解釋道
,他自己是因為依附嚴嵩才得以重用的,現(xiàn)在嚴嵩倒臺自己不能恩將仇報
。就這樣
,徐階就一副正人君子的形象出現(xiàn)世人的面前
,自然形象要比四處得罪人的嚴嵩要好很多
。不過徐階自然不希望嚴嵩繼續(xù)發(fā)達,所以后來嘉靖想啟用嚴嵩的時候
,被徐階勸阻了

二:嚴嵩的兒子招來了太多壞的名聲

不管是嚴嵩還是徐階,他們貪污的名聲都是由他們兒子搞出來的

。在嚴嵩父子掌權(quán)期間,朝中官吏的任命以及升遷
,不是看官員的口碑
,還是看官員給嚴世蕃多少錢。除此之外
,嚴世蕃又利用職權(quán)之便,大肆搜刮錢財
,嚴世蕃這么做
,雖然他家富可敵國
,但是他家的名聲也很差
。而徐階的兒子們呢,只是在老家當一個地主斂財
,影響并沒有嚴世蕃那么嚴重。

三:徐階所選拔的人有話語權(quán)

嚴嵩把持朝政的時候

,打擊異己
,得罪了很多讀書人
,而得到嚴嵩重用的都是酒肉之徒
。徐階就不一樣了,他擔任首輔的時候
,舉薦了高拱、張居正等人
,而張居正日后能夠成為首輔
,自然跟徐階脫不了干系,張居正自然要美化自己的恩人
。而嚴嵩就是被徐階扳倒的,徐階自然要丑化嚴嵩

四:徐階貪但是做事

嚴嵩跟徐階的做官理念不同

,嚴嵩做官就是為了權(quán)和錢
,并且始終維護嘉靖皇帝的利益
,從皇帝的角度出發(fā)解決問題
。要知道在嘉靖時期
,文官集團跟嘉靖之間是不對付
,而歷史又是文官集團書寫的,那么嚴嵩的形象自然不會好到哪里去

而徐階呢,他雖然貪

,但他也是一個為國為民著想的官員
,他扳倒嚴嵩
,更多的是為了實現(xiàn)自己的政治抱負
。在其擔任首輔期間,改革了許多政策
,為朝廷推舉了大量賢能的人才,并且在嘉靖皇帝死后
,徐階又將大禮議中因反對嘉靖帝而獲罪的大臣全部平反
。徐階的種種行為
,自然得到文官集團的認可
,所以他的名聲比嚴嵩好了不是一個檔次。

明朝大清官海瑞
,后人為何評價他“盡忠如螻蟻
,盡孝似禽獸”?

明朝人之所以會評價海瑞:“盡忠如螻蟻

,盡孝似禽獸”是因為海清是一個非常清廉的人
,在他為官的33年里
,一度做上了最高的官
,但卻是閑職,只當是個擺設(shè)

海瑞是出生于一個破落的官僚家庭里

,從小就沒有了父親,他的母親相依為命
,后來去參加鄉(xiāng)試,考取了功名
,升任了浙江淳安縣令
,在這期間
他整頓了治安
,興修水利,制定了興格條例
,在發(fā)展生產(chǎn)方面做出了很多貢獻,獲得了很多老百姓的稱贊
,他剛正不阿
,清潔廉政,只是性格有些偏激迂執(zhí)


海清在明朝的時候被稱為海青天,在他官階為正六品

,做戶部主事的時候
,他曾經(jīng)向嘉靖上書
,說他是一個虛榮自私
,殘忍愚蠢的君主,對于官吏貪污
,沒有宮廷的浪費,皇上本人都應(yīng)該負直接的責任
,現(xiàn)在整天和方士混在一起
,尋求長生
,這全部都是迷信
,還說很多人都認為他是不正確的。他之所以這樣上奏
,是想讓皇帝能夠振作,這也是封自虐的上奏

嘉靖皇帝讀完這封奏書

。他的憤怒可想而知,當時就把奏書一扔
,大喊著要抓住海清
,不要讓他跑了?div id="4qifd00" class="flower right">
;鹿龠^去跟皇帝說,這個人不會跑
,因為他在上書之前
,都已經(jīng)買好棺材
,和家人告別
,就連家里的仆人都跑了,他是不會跑的
。但很奇怪,嘉靖皇帝后來并沒有懲罰他
。對于海清
他做官的33年
,有一半的時間是在罷官的狀態(tài)里,但每罷一次官
,再回去的時候就會升遷
,到后來官職越來越大,但也都是閑
,實際上他只是成了一個擺設(shè),給人當做是清廉的楷模
。只有他能盡忠如螻蟻
,盡孝似禽獸。

請問在我國歷史上的好官有什么?

中國古代十大清官譜

【狄仁杰】

(公元607-700)

,字懷英
,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人
,應(yīng)試明經(jīng)科(唐代科舉制度中科目之一),從而步入仕途

從政后

,經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。

初任并州都督府法曹

,轉(zhuǎn)大理丞
,改任侍御史
,歷任寧州
、豫州刺史、地官侍郎等職

狄仁杰為官,如老子所言'圣人無常心

,以百姓心為心'
,為了拯救無辜,敢于拂逆君主之意
,始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色
,始終是居屆堂之上
,以民為憂
,后人稱之為'唐室砥柱'

他任掌管刑法的大理丞,到任一年

,便處理了前任遺留下來的17000多件案子,其中沒有一人再上訴伸冤
,其處事公正可見一斑
,后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事,連荷蘭也有人以此為題材
,編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。

【包拯】

(公元999-1062)

,字希仁
,廬州合肥(今安徽合肥)人
,是歷史上最有名的清官

他從青少年時代起

,就開始立志要為國家出力
,“竭忠死義”

包拯仕途的起點是知縣

,后歷任知府、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官
;擔任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員
、都部署等軍事要職
;當過外交使節(jié)出使遼邦
;最有名的是做過天章閣待制
、龍圖閣直學士,他一生嚴于律己
,身體力行,他在端州任知州
,整頓吏治
,打擊貪污,深受百姓歡迎
,離任時當?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕
,“不持一硯歸”
;他一生鐵面無私
,不避權(quán)貴
,執(zhí)法如山。

對皇親國戚

、宦官權(quán)貴的不法行為
,一律極力主張繩之以法

大力 *** 冤獄

,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。

【況鐘】

(公元1383-1442)

,字伯律
,號如愚,明朝江西靖安縣龍岡州人

況鐘一生出色政績在蘇州知府任上

,他直接減輕官糧
,實行折征的辦法減輕百姓負擔,穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟

同時,整肅吏治

、端正風氣
,注意清理冤獄,為民伸冤

他排了一個日程表,每天勘問一個縣的案

,周而復始
,從不間斷

在剛到任的八個月中

,就清理了1500多件案子。

經(jīng)他審理過的案子

,無論大小,都能基本做到百姓不叫冤枉
,土豪不敢再為非作歹

現(xiàn)在,只要一提起況鐘

,人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風險、敢于伸張正義
、為民伸冤的清官

除此之外

,他還做了興修水利
、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事

況鐘任職十三年間

,三次離任三次留任,替蘇州百姓辦了不少實事
,最后積勞成疾
,病逝于蘇州任上

當?shù)匕傩諡榧o念況鐘

,在他死后,蘇州和七個縣都建立了祠堂

【海瑞】

(公元1514-1587),字汝賢

,海南瓊山縣人

他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期

表面一片升平,其時危機四伏

海瑞年青時

,便對社會問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注

在戶部供職時

,出于對國家財力的憂慮,為進諫迷信道教
、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝,以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏

這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”

,后人稱為《治安疏》。

奏疏遞上后

,海瑞即被入獄,好在不久嘉靖病逝
、新帝在丞相徐階的勸說之下
,才得以獲赦
,官復原職
,并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。

之后

,他為匡正時弊
,嚴肅法紀,主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴刑

他鐵面無私

,對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情
,將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主
,將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。

縱觀海瑞為官

,歷經(jīng)嘉靖
、隆慶
、萬歷三朝,多次冒死進諫
,雖是為了維護封建統(tǒng)治的根本利益,但他嚴于執(zhí)法
,除暴安良
,生活清廉,同情百姓
,招撫流亡
,注意發(fā)展生產(chǎn),興修水利
,限制大地主無止境的盤剝,改革落后的風俗習慣
,等
,得到了百姓的廣泛擁護,其行為具有不可否認的歷史進步作用

【寇準】

寇準罷宴

相傳在宋淳化年間,青年時代的寇準

,得到宋太宗的信任
,提升為參知政事

不久太宗又親自為寇準主婚

,與趙匡胤宋皇后的幼妹、邢國公宋準的 *** 宋娥成親

新婚期間

,日日酒宴,夜夜歌舞

一天

,寇準與宋娥正在歡宴
,門官報說寇準的家鄉(xiāng)人要見
,寇準忙讓來人進來。

不一會

,門官領(lǐng)來一個衣著破爛的老漢,寇準一看
,十分驚慌
,原來是自己的舅父趙午來到,寇準忙拉夫人宋娥上前拜見
,侍女們忙搬來椅子讓老人上坐。

老人坐定以后

,兩眼發(fā)呆
,隨即又大哭起來

寇準急問家中出了什么大事

問了半天,老人才長嘆一口氣

,叫著寇準的小名,說:“牛娃子
,我進了這相府
,見你這么榮華富貴,又聽人說你整日歌舞酒宴
,叫我不由得想起了我那可憐的老姐姐,她一輩子受苦受難
,沒過一天好日子。

”寇準聽舅父說起母親

,慌忙跪倒在地
,說:“都是外甥不好,得意忘形
,忘了母親早年的苦楚
。”

趙老漢擦了擦了眼淚

,拍著寇準的肩膀說:“牛娃子
,那年你爹去世,你才十歲
,你娘晝夜紡線織布,供你讀書
,我送你上華州會試
,你穿的藍布袍子補丁褲子。

你現(xiàn)在當了大官

,又招了皇姨,從地下到天上了
,歡樂幾天就是了

可你天天作樂

,夜夜飲宴,你娘受過的苦
,百姓們受的艱難你全忘光了嗎?”

寇準忙給舅父叩頭

,說:“舅父指教,甥兒得益不淺
,母親去世時,我君命在身
,忠孝不能兩全
,是甥兒終生憾事

不過

,母親的苦楚,甥兒實不敢忘

甥兒今為國家大臣,誓以上報宋王

、下?lián)崂杳駷榧喝巍?/p>

”說罷

,忙和宋娥勸舅父入席用飯。

老漢看著宴席上的山珍海味

,硬是不入席
,卻指著宴席說:“這一席飯夠咱家鄉(xiāng)一家人過幾個月哩?你在京城里吃得這么好,可知道咱華州
、同州今年大旱
,顆粒未收
,一斗米價漲到一千錢

現(xiàn)在還沒過年,已鬧起了饑荒

,到明年春天,不知要餓死多少人呢?想到這里
,我怎么能吃下這樣好的飯呢?”

寇準也曾聽說過家鄉(xiāng)有旱情

,可是從地方官的奏折里,卻看不出災(zāi)情的嚴重程度

聽舅父這么說,頓覺自己失職

,愧對鄉(xiāng)里

他安排舅父住下

,急忙回到大廳
,吩咐撤了宴席,并以此為戒
,永不夜宴。

第二天早朝

,寇準將故里旱情如實奏給太宗
,并請旨回陜西督賑和詢察民情。

太宗準奏

,他回到陜西以后,為家鄉(xiāng)人民辦了不少好事
,還把關(guān)中的稅賦免征三年

另一種說法:

在封建社會中,民間對好官稱為清官

在正式的典章史籍中,對好官一般不稱清官,而叫'循吏'

、'良吏'
、'廉吏'等等

中國是世界上最早建立官僚機構(gòu)的國家

,從司馬遷的《史記》開始,就出現(xiàn)了對官僚的類型化評價

好官的標準是什么?不同的時期有不同的側(cè)重點

司馬遷的標準是:行教

、清廉、守法

在崇尚法家政治的戰(zhàn)國

、秦及漢初,守法是最主要的好官標準

到了'獨尊儒術(shù)'時期,推行教化又成為好官的標準

但因教化的成效很難考核

,從三國未年開始,根據(jù)司馬懿的思想
,清
、慎
、勤成為正式的為官標準化,清官也就逐漸成為好官的代名詞

封建社會的清官,其實都是統(tǒng)治階級的代表

,都是為維護封建統(tǒng)治服務(wù)的

只是,比之于貪官而言

,他們畢竟對人民有益,為人民做過一些好事
,對社會歷史起過一定的作用
,也更為人民所稱道
;他們廉潔奉公
、公正執(zhí)法的一面
,對今天的法治建設(shè)與廉政建設(shè),仍不乏學習
、借鑒意義.古往今來,在我國歷史上有過不少清官廉吏
,雖然他們所處的時代不同
,但他們?yōu)楣偾逭⒘疂嵶院玫拿赖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,歷來受到人們的贊頌。

1. 西門豹

,春秋戰(zhàn)國時期魏國人

當時鄴地是魏都的重要門戶

,且是戰(zhàn)略要地
,但天災(zāi)人禍不斷,民不聊生

魏王特派西門豹擔任鄴縣令,治理鄴地

西門豹到鄴地后

,微服私訪,詢查百姓疾苦
,利用“河伯娶媳婦”事件,智懲三老
、廷椽和巫婆
,用事實教育百姓,破除迷信

同時,修建漳河十二渠

,治理漳河水患
,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使鄴地百姓逐步富庶起來

西門豹為官一生,清正廉明,造福百姓

,死后
,鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂
,四季供奉

2. 趙廣漢,字子都

,西漢時期涿郡蠡吾縣人

曾任守京兆尹、潁川郡太守

、京兆尹。

在潁川郡任太守期間

,是趙廣漢前期治理的最佳階段
,他不畏強權(quán),精明強干
,剛到任的幾個月時間,就做了兩件大事:一是打擊豪門大族的勢力
,緩和社會矛盾
;二是加強地方管理,轉(zhuǎn)變當?shù)氐牟涣硷L氣

其威名由此流傳,《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性

趙廣漢在擔任京兆尹時

,表現(xiàn)出高度的責任心
,處理各項公務(wù)
,往往通宵達旦。

并且善于思考

,講究辦事效率。

在其治理期間

,京兆地區(qū)政治清明,官屬和百姓無不交口稱贊

但京兆尹的職責在于管理京城

,因在天子腳下
,日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當朝顯貴,所以
,雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斬的下場

趙廣漢任京兆尹期間

,為官廉潔清明,威制豪強
,深得百姓贊頌。

3. 黃霸(

?-公元前51)
,字次公,西漢時期淮陽陽夏(今河南太康)人

史學家班固評論說:“自從漢朝建立以來,要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一

”黃霸還在年少時

,就立下了做一名好官吏的志向。

由于漢時并無科舉制度

,漢武帝為緩解財政困難,發(fā)布詔令
,凡是向國家貢獻財產(chǎn)的給官做

黃霸便用糧食換了一個卒史。

從政后

,奉公守法,以廉為本
;體察民情
,以勸課農(nóng)桑為重。

特別是黃霸斷案

,崇尚仁政,反對酷刑
;對疑案堅持從輕處理
;主張對犯罪實行外寬內(nèi)明
,教化為先
,把重點放在防患于未然上
,所以,黃霸為官
,百姓擁護,朝廷滿意
,屬下悅服

黃霸也因此從一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相

其中

,以在當時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。

此前

,潁川郡是一個豪強地主稱霸一方,百姓流離失所的地方
,他到任后
,大刀闊斧,布施恩德
,安置流民,重視農(nóng)桑
,施行教化
,經(jīng)過幾年的精心治理,潁川出現(xiàn)了太平安定
,吏治清明,生產(chǎn)發(fā)展
,“田者讓畔
、道不拾遺”的太平景象,皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者

4. 徐有功(

?-702),本名徐弘敏
,唐朝長安人,是唐代最著名的專司審案的官吏

在古代

,大多數(shù)官職都是行政司法混一的,只有在朝廷才有專門的審案官
,但在官僚體系中地位極低,也難有作為

徐有功雖長期擔任專職審案官

,卻因敢于嚴格守法,犯顏直諫
,執(zhí)正、 *** 成百上千冤案
,救活人命多達萬人以上而名留青史

徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺)司刑丞

、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職

徐有功為官之時

,正值武周時期,上有武后作亂
,下有酷吏網(wǎng)羅,執(zhí)法守正彼為不易

由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件

,救活人命數(shù)以萬計,因而難免得罪酷吏
、奸臣,頻遭彈劾
、推審
,但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù),使他三次被控死罪
,三次被赦,兩次被罷官又兩次復出
,盡管如此
,他仍持志不渝
,不阿諛奉承
,一心執(zhí)法守正

也正因如此,使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職'法官'

,被當時人譽為'自古無有'的好官。

5. 狄仁杰(公元607-700)

,字懷英
,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,應(yīng)試明經(jīng)科(唐代科舉制度中科目之一)
,從而步入仕途。

從政后

,經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代

初任并州都督府法曹,轉(zhuǎn)大理丞

,改任侍御史,歷任寧州
、豫州刺史
、地官侍郎等職。

狄仁杰為官

,如老子所言'圣人無常心,以百姓心為心'
,為了拯救無辜
,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓
、不畏權(quán)勢的本色,始終是居屆堂之上
,以民為憂
,后人稱之為'唐室砥柱'。

他任掌管刑法的大理丞

,到任一年,便處理了前任遺留下來的17000多件案子
,其中沒有一人再上訴伸冤
,其處事公正可見一斑
,后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事
,連荷蘭也有人以此為題材
,編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》

6. 陳希亮

,字公弼
,北宋時期眉州青神(今屬四川)人
,原籍京兆(今陜西西安市)。

他從進士及第開始

,為官30余年
,先后任過知縣
、知州
、知府、轉(zhuǎn)運史等地方官
,也曾到首都開封府及朝廷任職
,不論是在地方還是京城為官,陳希亮嫉惡如仇
,不考慮個人的禍福進退,為平民百姓稱頌
,使王公貴人害怕

后因辛勞過度而逝世,享年64歲

著名文學家蘇軾,自稱平生不為人作行狀墓碑

,但他十分敬佩陳希亮的為人
,擔心陳希亮的事跡失傳于后世,而破例寫下了《陳公弼傳》

7. 包拯(公元999-1062),字希仁

,廬州合肥(今安徽合肥)人
,是歷史上最有名的清官。

他從青少年時代起

,就開始立志要為國家出力
,“竭忠死義”。

包拯仕途的起點是知縣

,后歷任知府
、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官
;擔任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣
、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職
;當過外交使節(jié)出使遼邦
;最有名的是做過天章閣待制
、龍圖閣直學士
,所以后人稱他為包待制、包龍圖
、包學士。

他在開封任知府雖僅一年多的時間

,但死后
,開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠,以紀念和供奉他

包拯一生清廉簡樸

,從不講究排場
,即使做了大官
,穿著仍與布衣時一樣;對貪污深惡痛絕
,在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者
,民之表也
;貪者
,民之賊也。

” 他一生嚴于律己

,身體力行,他在端州任知州
,整頓吏治
,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時當?shù)鼐埔缓贸幭嗨?div id="m50uktp" class="box-center"> ,他都婉言謝絕,“不持一硯歸”
;他一生鐵面無私
,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山

對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為

,一律極力主張繩之以法

大力 *** 冤獄,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容

包拯在當時和后世都享有盛名

,特別在死后
,作為清官的典型形象,被不同體裁的文藝作品大肆渲染
,使之帶有神奇色彩

隨著國際上文化交流的進展

,包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽

雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊,但包拯的一生

,既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識
,也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴,作為清官確實是非常典型的

8. 況鐘(公元1383-1442)

,字伯律
,號如愚
,明朝江西靖安縣龍岡州人。

況鐘一生出色政績在蘇州知府任上

,他直接減輕官糧,實行折征的辦法減輕百姓負擔
,穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟

同時,整肅吏治、端正風氣

,注意清理冤獄,為民伸冤

他排了一個日程表

,每天勘問一個縣的案,周而復始
,從不間斷。

在剛到任的八個月中

,就清理了1500多件案子

經(jīng)他審理過的案子,無論大小

,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再為非作歹

現(xiàn)在

,只要一提起況鐘,人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風險
、敢于伸張正義
、為民伸冤的清官

除此之外

,他還做了興修水利、舉辦學校
、推薦賢才等造福一方的好事。

況鐘任職十三年間

,三次離任三次留任
,替蘇州百姓辦了不少實事,最后積勞成疾
,病逝于蘇州任上

當?shù)匕傩諡榧o念況鐘

,在他死后
,蘇州和七個縣都建立了祠堂。

9. 海瑞(公元1514-1587)

,字汝賢,海南瓊山縣人。

他生活的年代

,正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期

表面一片升平,其時危機四伏

海瑞年青時,便對社會問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注

在戶部供職時

,出于對國家財力的憂慮,為進諫迷信道教
、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝,以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏

這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”

,后人稱為《治安疏》。

奏疏遞上后

,海瑞即被入獄
,好在不久嘉靖病逝
、新帝在丞相徐階的勸說之下,才得以獲赦
,官復原職
,并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。

之后

,他為匡正時弊,嚴肅法紀
,主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴刑

他鐵面無私,對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情

,將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主
,將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪

縱觀海瑞為官

,歷經(jīng)嘉靖、隆慶
、萬歷三朝
,多次冒死進諫,雖是為了維護封建統(tǒng)治的根本利益
,但他嚴于執(zhí)法
,除暴安良,生活清廉
,同情百姓,招撫流亡
,注意發(fā)展生產(chǎn)
,興修水利,限制大地主無止境的盤剝
,改革落后的風俗習慣
,等
,得到了百姓的廣泛擁護
,其行為具有不可否認的歷史進步作用。

10. 湯斌(公元1627-1687)

,字孔伯
,別號荊峴,晚又號潛庵
,祖籍保南睢州(今睢縣)。

主要政績在康熙朝

,官至內(nèi)閣學士
、江寧巡撫、禮部尚書等

湯斌為官一生

,除著書立說
,發(fā)展理學學說外
,幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上,并注意為百姓減輕負擔
、賑災(zāi)救施
、興利除害
,從而始終躬身實踐儒家的“修身
,齊家,治國
,平天下”的“民本”思想
,為變“滿目榛荒,人丁稀少”為“盛世滋生人丁
,永不加賦”做出了一定貢獻
,其為官清廉,至死僅遺俸銀八兩
,連買棺材的錢都不夠,真正可謂是一代清官

從歷史上看

,清官終極上干不過貪官,清官雖然誓死與皇帝一心
,可到臨界點上皇帝與清官卻不一條心。

人的欲望永遠大于實際上能把它填滿的填充物

,這意味著在自然狀態(tài)下(即在沒有有效監(jiān)督機制下)
,清官不可能比貪官多,清流的力量不可能比濁流的力量大

中國那么多代王朝

,貪官下馬雖多
,但是最后都是濁流毀滅了這個王朝
,而不是清流拯救了這個王朝。

所以清官與貪官的關(guān)系根本上講是獨虎對群狼的局面

,勢單力薄
,處于隨時可能被毀滅的情勢里

清官的最大力量源泉是朝廷,可是十個貪官好歹能讓一個朝廷成其為朝廷

,一個清官卻絕對支撐不了一個朝廷

這就意味著皇帝不可能完全違背十個貪官的意志而為一個清官撐腰

從理論上講

,皇帝也是人,他對享受的要求更高更多
,貪欲更大
,因而皇帝的氣味與貪官更接近。

這意味著

,清官的矛頭最 后必然刺向皇帝
,也就是說,如果任由清官作為
,最后必定傷及皇帝

如果皇帝完全由著清官

,皇帝則損失多多
,從本質(zhì)上講,清官與皇帝不是同路人
,不是利益共同體
;中庸點講,清官是朝廷平衡權(quán)力的一條腿
,極端的講,清官是皇帝之敵

人有人格

,國有國格。

格是什么

?格是取向,是人生觀
、世界觀
、價值觀;格是規(guī)范
,是規(guī)矩
,是為人之本
,是立身之道

而我又一直以為,在諸色人等之格中

,“官格”當屬首重之列

《論語》曰:“見賢思齊焉

,見不賢而自省也”
,又曰:“志于道,據(jù)于德
,依于仁
,游于藝”
,都在講做人之道
,當然
,儒家學說更是歷代為官之道之圭臬。

“修身

、齊家、治國
、平天下”
,成為國人為人為官的信條,成為國人講世界觀
、人生觀
、價值觀的目標

無論是屈原

、包拯、文天祥
,還是范仲淹
、諸葛亮
,無論是“先天下之憂而憂
,后天下之樂而樂”、“鞠躬盡瘁
,死而后已”
,還是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”
,歷史上的清官、廉官
、勤官
、績官、能官
,都是講求官德官格的模范,他們以自身的愛國
、為民、勤政
、重義
、忠誠等高格美德
,在歷史的“凌煙閣”上鐫刻下了不朽的名字,他們?yōu)楫敃r的人民奉獻了真誠和心血
,他們?yōu)闅v史的前進做出了不可磨滅的功績

中國歷史上像西門豹的好官有 那些

1

、孫叔敖

孫叔敖,中國歷史上的第一位清官

。春秋時期楚國令尹(相當于宰相)
。以賢能
、清廉聞名于世
。孫叔敖是古代為官清正廉潔的典范。

孫叔敖在任宰相期間

,三上三下
,升遷和恢復職位時不沾沾自喜
,失去權(quán)勢時不悔恨不嘆息
。孫叔敖作為宰相,權(quán)力在一人之下
、萬人之上
,但他輕車簡從,吃穿簡樸
,妻兒不衣帛,連馬都不食粟

據(jù)史書《韓非子·外儲說左》記載:他為相時乘的是木棧車

,駕車的是老母馬,吃的是粗米餅
、青菜湯
,冬天穿山羊皮襖
,夏天穿粗布葛衣
,一年四季,面帶饑色

公元594年

,楚莊王二十年前后,孫叔敖患疽病去世
,年僅38歲
。作為宰相,家里竟窮得徒有四壁
,連棺木也未準備
。據(jù)說他死后,其遺孀和兒子孫安搬出官府
,寄居郊外,兒子窮得穿粗布破衣
,以農(nóng)耕為主
,靠打柴為生,自食其力

2、張湯


張湯

,西漢漢武帝時的著名酷吏。因為治陳皇后
、淮南
、衡山謀反之事
,得到漢武帝的賞識

當然,如此張湯

,下場自然很慘
。元鼎二年,也就是張湯擔任御史大夫的第六年
,張湯自己被人舉報,罪名是官商勾結(jié)
,以權(quán)謀私
,泄露國家機密,破壞經(jīng)濟改革

結(jié)果,張湯被迫自殺

。張湯死后
,家里的財產(chǎn)不超過五百金,都是俸祿所得和皇帝所賜,沒有其他產(chǎn)業(yè)

他的兄弟和兒子想厚葬,他的母親卻反對

。張湯母親說:我兒身為天子之臣
,竟被小人誣陷而死
,何必厚葬
,又豈能厚葬?

最后

,一輛牛車一口薄棺
,埋葬了張湯。張湯是清官

3、黃霸

黃霸

,事漢武帝、漢昭帝和漢宣帝三朝
。史學家班固評論說:“自從漢朝建立以來,要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一
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黃霸斷案卻崇尚仁政,反對酷刑

,對疑案堅持從輕處理
,主張對犯罪實行外寬內(nèi)明
,教化為先
,把重點放在防患于未然上。為了解民間情況
,黃霸還常派官員微服私訪
,并親自以平民身份
,深入民間
,關(guān)心百姓疾苦。

所以

,黃霸為官
,百姓擁護,朝廷滿意
,屬下悅服

4、狄仁杰

公元676年

,狄仁杰任大理丞,剛正廉明
,執(zhí)法不阿,由于聰明過人
,又熟悉典章法度
,一年中判決了大量的積壓案件,涉及一萬七千人
,而且沒有冤訴者
,成為朝野和民間推崇備至的斷案如神
、鏟奸除惡的青天

隨后,狄仁杰被唐高宗任命為侍御史

,負責審訊案件
,紀劾百官
。狄仁杰的才干與名望
,逐漸得到武則天的贊賞和信任。

以“中華神探”的頭銜聞名中外的狄仁杰

,其實是一位杰出的政治家
。可以說
,太宗之后,玄宗之前
,稱得上政治家的只有狄仁杰
。他作為一名精忠謀國的宰相,一生忠君愛民
,謹慎自持、從嚴律己
,是武則天最為寵信的大臣

5

、徐有功。

徐有功

,唐代最著名專司審案的官吏
,是歷史上罕見的一位以死守法
、執(zhí)正的清官

徐有功雖長期擔任專職審案官,卻因敢于嚴格守法

,犯顏直諫,執(zhí)正
、平反成百上千冤案,救活人命多達萬人以上而名留青史

《新唐史》對他有“雖千載未見其比”之贊譽

。有關(guān)徐有功剛正不阿、守法護法的事例很多
。他任法官前后執(zhí)正大案六七百件
,救人數(shù)以萬計
。他既不為己謀利
,也不為君主之私欲所動搖。正因為他是一位守正不阿清官
,才能在種種誣陷冤告中傲然挺立

公正、忠誠

、無私、才干和勇氣
,是徐有功成為古代最優(yōu)秀法官的主要原因
,因此被當時人譽為“自古無有”的好官。

6

、包拯。

包拯

,在華人世界可謂家喻戶曉婦孺皆知
,就連從來不讀書的也知道。龍圖閣直學士包拯
,在民眾心中是明鏡高懸執(zhí)法如山的象征

據(jù)正史記載,包拯權(quán)知開封府時

,曾大開正門
。民眾但有冤情,可以直接上堂控訴
。辦事人員做不了手腳
,一貫橫行霸道的貪官污吏和地痞流氓紛紛收手。

包拯廉潔公正

、立朝剛毅,不附權(quán)貴
,鐵面無私
,且英明決斷,敢于替百姓申不平
,故有“包青天”及“包公”之名
,京師有“關(guān)節(jié)不到
,有閻羅包老”之語
。包公比閻王爺還鐵面無私。后世將他奉為神明崇拜
,認為他是奎星轉(zhuǎn)世
,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”

7、海瑞

海瑞生于公元1514年

,死于公元1587年,享年73歲
。海瑞的一生,經(jīng)歷了正德
、嘉靖
、隆慶、萬歷四朝
。海瑞是中國古代最為耀眼和有個性的清官

海瑞的清廉恐怕中國人都知道。海瑞的清廉舉世聞名

,絕對真實
,而且清澈見底,清的不能再清

海瑞晚年

,官位很高,右都御史
,相當于現(xiàn)在的監(jiān)察部部長。但海瑞去世時
,連喪葬費都沒有
。據(jù)說他的同事去主持海瑞的喪事,看見海瑞住處用葛布制成的幃帳和破爛的竹器
,因而禁不住為之悲泣不已
,湊錢為海瑞辦理喪事
。做官做到如此,可以說是一清見底了

而且海瑞是一生堅持他的清廉

。他當知縣時,飯桌上的蔬菜都是自己種的
,酒肉之類的
,則極少食用

據(jù)說有一次

,海瑞給母親賀壽,買了兩斤豬肉
,這件小事瞬間紅爆朋友圈
,海瑞一夜之間成了網(wǎng)紅。當時的總督胡宗憲都忍不住大驚小怪
,發(fā)朋友圈說:你們知道不知道,海瑞買肉了
,買了兩斤豬肉
,兩斤耶。嚴嵩點了32個贊
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