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      她是皇太極第一個女兒
      ,為何7歲就嫁人

      眾妙之門 2023-07-12 14:47:19

      她是皇太極第一個女兒
      ,為何7歲就嫁人

      天命十一年(1626年),努爾哈赤去世后

      ,皇太極繼承汗位,于崇德元年(1636年)在盛京稱帝
      ,改國號為大清
      ,并且仿行明制,將皇后所生的女兒稱為“固倫公主”
      ,妃子所生的女兒稱為“和碩公主”
      ,換而言之,皇太極所生的第一個女兒
      ,便是大清歷史上第一位公主
      ,誰如此有幸能成為大清第一公主呢?

      她便是湘妹子今天要和各位講的固倫敖漢公主。

      ,為何7歲就嫁人.png" />

      固倫敖漢公主

      ,是清太宗皇太極的長女,生于天命六年(1621年)
      ,生母烏拉那拉氏原只是皇太極的一名側福晉
      ,不過烏拉那拉氏極得皇太極寵愛,再加上大福晉鈕祜祿氏早早的去世
      ,烏拉那拉氏便坐上了大福晉之位
      ,成為皇太極的繼妃。烏拉那拉氏一共為皇太極生了二子一女
      ,分別是皇長子豪格
      、皇次子洛格以及皇長女敖漢公主。

      生母烏拉那拉氏深得寵愛

      ,因而身為寵妃之女的敖漢公主應當也是十分得皇太極的寵愛的
      ,不過烏拉那拉氏卻在1624年乘轎闖入汗宮,被努爾哈赤訓斥
      ,皇太極為了政治需求
      ,最終將烏拉那拉氏狠心休棄了,這一年
      ,敖漢公主年僅三
      、四歲。

      失去母親的庇護

      ,敖漢公主也成為皇太極籠絡政權的“工具”
      ,就在敖漢公主才7歲的時候
      ,皇太極便將其許配給了敖漢部的班第,因而才有了敖漢公主如此特別的封號
      ,或許從小失去了父母的庇護
      ,又或許其他原因,敖漢公主十分早熟
      ,并沒有因為自己出身于皇家公主而在敖漢部趾高氣揚
      ,相反,敖漢公主與夫君琴瑟和鳴
      ,與夫君思想統(tǒng)一
      。因而,婚后夫妻兩人的感情十分融洽

      據(jù)載

      ,敖漢與班第一共生了五個兒女(四子一女),在家是個十足的賢妻
      ,對外還帶領牧民大搞生產(chǎn)
      ,得如此賢妻的班第對皇太極的號令無所不從,多次隨大清國八旗出戰(zhàn)
      ,立下赫赫戰(zhàn)功
      ,被封為敖漢郡王。

      順治即位不久

      ,班第去世,失去夫君的敖漢公主悲痛萬分
      ,于七年后
      ,追隨班第而逝,年僅34歲
      ,班第的郡王爵位由敖漢與班第所生的長子墨爾根巴圖魯溫布承襲

      縱觀敖漢公主的一生,雖然稱不上是結局很好

      ,但對于在古代眾多皇家之女被充當政治工具
      ,遠嫁和親,婚姻不幸的公主來說
      ,她算得上是幸運兒了

      古代女子
      ,為何一般十三四歲就要嫁人?

      在古代

      ,女子十三四歲被稱為豆蔻年華
      ,比喻此年齡段的少女如豆蔻一般含苞待放
      。十五歲被稱為及笄[jī]之年,笄是指發(fā)簪
      ,及笄是指少女到此年齡應該結發(fā)
      ,用發(fā)簪貫穿,表示女子到了出嫁的年齡
      ,相當于成人禮

      那么古代女子為何十幾歲便可以嫁人,難道是比現(xiàn)代人成熟得早嗎

      ? 答案顯然不是
      ,古代女子之所以早早嫁人主要是出自以下幾點原因。

      人均壽命較短 古代由于受限于醫(yī)療技術的水平

      ,加上戰(zhàn)亂頻繁
      、食物短缺,人均壽命普遍較短
      。一般來說普通人的壽命通常只有四五十歲
      。 例如清代順治和同治兩位皇帝,一場天花就奪去了他們的性命
      ,順治帝24歲駕崩
      ,同治19歲駕崩,他倆貴為一國之君尚且如此
      ,更何況普通平頭百姓了
      。為了早日繁衍子嗣,古代女子必須早早出嫁
      ,為夫家生育子女

      醫(yī)療水平有限 古代醫(yī)療水平有限不光體現(xiàn)在人均壽命較短,對于女子生產(chǎn)時也是一大考驗

      。古代女子生產(chǎn)猶如過鬼門關
      ,要么產(chǎn)婦難產(chǎn)而死,要么嬰兒早早夭折
      。 女子提早出嫁
      ,在生產(chǎn)過程中如果因難產(chǎn)而亡,夫家可以續(xù)弦再生
      ;如果嬰兒早夭
      ,則可繼續(xù)再生。古人講究“ 不孝有三
      ,無后為大
      , ”繁衍子嗣是一個家庭最重要的事情之一,因此女子通常會早早出嫁。

      古代律法定規(guī) 古代戰(zhàn)亂頻繁

      ,大量男子被征召入伍
      ,造成大量死傷。為了使人口能得到有效補充
      ,歷朝歷代都對男女婚嫁年齡有明文規(guī)定
      。《 禮記·內(nèi)則 》規(guī)定男女婚嫁年齡為男20歲
      ,女15歲
      ,到了唐朝,男子縮短至15歲
      ,女子為13歲
      ;據(jù)《 宋書·周朗傳 》記載“ 女子十五不嫁,家人坐之 ”
      ,就是說女子超過15歲還沒有出嫁
      ,家人會受到連帶罪行。 明朝規(guī)定男16歲
      、女14歲便可成婚
      。清朝的孝莊太后13歲嫁給皇太極,康熙帝原配皇后赫舍里氏12歲大婚
      。按照生理規(guī)律
      ,少女月經(jīng)初潮通常在12-14歲之間,當初潮來臨也就意未著具備了生兒育女的條件
      ,各朝代所規(guī)定的婚嫁年齡也是建立在此基礎之上的

      男尊女卑思想 古代男尊女卑思想嚴重,女子不準外出拋頭露面

      ,只能待字閨中
      ,大門不出,二門不邁
      ,也就是說女子在娘家無法產(chǎn)生經(jīng)濟效益。女子越晚出嫁則意味著父母要花費更多成本來養(yǎng)育
      ,而提早出嫁則能夠減輕家庭負擔?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)代 社會 由于女性獨立,不再依附于任何人生存
      ,再加上男女比例失衡所帶來的影響
      ,形成女尊男卑的 社會 現(xiàn)象,與古代形成強烈反差
      。 綜上所述
      ,古代女子十幾歲出家,是因受限于當時的醫(yī)療水平,律法規(guī)定及男尊女卑思想等原因
      ,并不是她們要比現(xiàn)代女性成熟得早

      十三四歲的女性肯定已經(jīng)身體發(fā)育了,未發(fā)育成熟倒是有可能

      但是未發(fā)育成熟

      ,也不妨礙嫁人呀。

      眾所周知

      ,女孩身體開始發(fā)育
      ,就開始有了月經(jīng),有了月經(jīng)也就有了排卵的功能
      。有了排卵功能后
      ,就說明有生育能力了。

      而且古代人還可能比現(xiàn)代人發(fā)育的早

      古代人因為大都只能活到四五十歲

      ,甚至于只有三四十歲,也就是說
      ,平均壽命很短

      壽命短,發(fā)育就可能早

      打個簡單的比喻

      ,植物越是開花的時間早,它的果實就越早成熟
      ,它一生的壽命也就越短
      。反之,有的植物(樹木)幾年才開一次花
      ,它的壽命至少應該也有幾十年

      現(xiàn)在的女孩,因為營養(yǎng)豐富

      ,有的在八九歲就開始發(fā)育
      ,十三四歲的年齡,就前凸后翹
      ,看著身材就像是個成年女性

      而在古代,因為壽命基因短

      ,我估計十一二歲的女孩就開始發(fā)育了
      。至于說,女孩嫁人要等到身體完全發(fā)育成熟
      ,即使是現(xiàn)在的女人
      ,至少也要到二十歲吧

      再者說,古代的婚姻都是由父母做主

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?偛荒苷f,做父母的眼看著自己的孩子還沒發(fā)育
      ,就將她嫁人
      ,往火坑里推吧。

      一句話:人類的 歷史

      ,就是一部戰(zhàn)爭史
      。為了人類的繁衍,以及生存壓力
      ,古代女子嫁人的年齡在十三四歲
      ,還真有這個可能。

      我們都知道

      ,一個女子在十三四歲的時候
      ,還是個少女。無論是生理還是心理都沒有成熟
      。真正到生理和心理成熟
      ,要到20多?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,為什么古代的人,常常就會在女子十三四歲的時候
      ,就把她嫁出去了呢
      ?是她們比現(xiàn)代女子成熟得早嗎?

      (嫁為人婦的女子)

      我認為

      ,古代女子之所以在十三四歲的少女時期就嫁人
      ,并不是主要有以下一些原因。

      、古代嫁女
      ,以女子進入青春期為標志。 古人沒有解剖學的知識
      ,并不知道女子要到25歲左右才算生理完全成熟
      。他們判斷女子是否成熟,是根據(jù)她們是否進入青春期
      ,是否有月信。因為畢竟只要有月信
      ,一個女子就可以生孩子了
      ,用不著再等下去。

      同時,古人的世界觀是“天人合一”

      ,他們認為人體應該順時而行
      ,就像一年的四個季節(jié),春天就該萌發(fā)
      。女子既然已經(jīng)出現(xiàn)生理變化
      ,已經(jīng)進入青春期,就應該像春天就該播種一樣
      ,女子也應該出嫁了

      二、古人的壽命比較短

      ,要留下足夠的生育時間
      。 由于古代醫(yī)藥條件及飲食條件都比較差,古人的壽命都比較短
      ,一般能活到四五十歲
      ,已經(jīng)是高壽了。因此
      ,如果等到二十多歲才出嫁生孩子
      ,很可能來不及把孩子養(yǎng)大,就年老體衰去世了

      所以

      ,古人要給女子留下足夠的時間來生育。只有早點出嫁
      ,才能早點生孩子
      ,多生一些孩子。

      (十年生聚

      、十年教訓)

      、古代希望多生多育,早生早育
      。 古代由于生產(chǎn)工具簡陋
      ,土地瘠薄,同時種莊稼受氣候的影響很明顯
      ,基本上是靠天吃飯
      。因此,生產(chǎn)力水平普遍都比較低下

      因為生產(chǎn)力水平低下

      ,彌補這個困難的,就是增加勞動力
      。只有多生孩子
      ,才會增加勞動力
      。所以,古代希望女子能夠早點出嫁
      ,多生孩子

      除了生產(chǎn)力水平低下外,因為戰(zhàn)爭

      、瘟疫等各種因素
      ,也會造成人口嚴重減少。當人口大量減少的時候
      ,就應該及時地通過生育
      ,補充人口。

      春秋戰(zhàn)國時期越國“十年生聚

      、十年教訓”
      ,最首要的一項任務,就是要能生
      ,能聚集人口(或者錢糧)

      西漢初年,因為經(jīng)過了長期的戰(zhàn)爭

      ,也造成了人口驟減
      。因此,西漢初年
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !吧邸本惋@得非常重要。為了讓民間盡快“生聚”
      ,當時朝廷甚至還規(guī)定
      ,女子必須盡快出嫁。如果女子過了時間
      ,還不出嫁
      ,朝廷就要多收稅。

      (孟母教子)

      、古代女子不用受文化知識教育
      。 古代女人是沒有受教育的機會的,她們所受的教育
      ,也一般都是“德容言功”之類的品德教育
      ,或者是織布之類的技巧訓練,而不是文化知識教育
      。因為不用文化知識教育
      ,因此,古代的女子
      ,不會像現(xiàn)代女子一樣
      ,需要有很長一段時間呆在學校里學習

      要說教育,她們所起的

      ,只有教育的輔助作用。是嫁出去后
      ,輔助丈夫讀書參加科舉
      ,或者教育輔助兒子參加科舉。顯然
      ,早點嫁出去更恰當一些

      五、娘家巴不得女子早點出嫁

      。 古代的家庭
      ,之所以巴不得早點把女兒嫁出去,是因為古人認為
      ,女子遲早是別人家的人
      ,不是自己家的人。只有媳婦才是自己家里的人
      ,所以巴不得早點把女兒嫁出去
      。這種觀念,在現(xiàn)在一些偏僻的地方
      ,依然存在

      同時,在嫁女兒的同時

      ,還可以獲取一些彩禮
      ,獲取彩禮,不但可以補貼家用
      ,而且還可以為兒子娶媳婦做準備

      總之,古代女子由于地位比較低下

      ,各方面都飽受歧視
      。當現(xiàn)在提倡男女平等的時候,女子所受的各種權利也和男子一樣了
      。包括她們結婚的年齡

      (參考資料:《史記》等)

      在古代女子十三四歲,沒完全發(fā)育

      ,或剛剛發(fā)育成熟就要出嫁
      ,這是個很平常的事,原因有很多
      ,下面我們來分析一下
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?纯从袥]有道理。


      、減輕娘家負擔

      由于古時

      ,人們有重男輕女思想,總覺得女孩養(yǎng)大了也是給別人家養(yǎng)的
      。女孩早晚要出嫁
      ,嫁出去的姑娘,潑出去的水


      女孩沒有男孩有用

      ,男孩子可以傳宗接代,是家里的主要勞動力
      。所以
      ,家里的父母都希望女孩子早早出嫁,一是能減輕家里的經(jīng)濟負擔
      ,二是出嫁還能一換來一定的嫁妝
      ,將來給兒子娶媳婦用。所以大多數(shù)人家庭都會將女孩子早早嫁人



      、人的壽命短

      古時,經(jīng)濟和生活水平不高

      ,而且醫(yī)療水平也很低
      ,人的壽命都普遍不高,有的五十歲左右就去世了
      ,純活到六十
      、七十歲的人更是稀少。



      另外

      ,內(nèi)亂
      ,疫病,戰(zhàn)爭
      ,自然災害等也使人的壽命不長
      ,所以根據(jù)這種情況,自然的人們在孩子剛剛發(fā)育成熟
      ,就趕緊將她嫁出去
      ,好早早生育,延續(xù)香火



      、為了解決男多女少現(xiàn)象

      由于重男輕女思想,許多家庭只喜歡男孩,生了女孩就不要

      ,導致男女比例失調(diào)
      。另外古代的一妻多妾制的原因,也導致了 社會 上出現(xiàn)男多女少的玩現(xiàn)象
      。很多男人打光棍娶不上媳婦兒



      打光棍多了,會導致 社會 不穩(wěn)定

      ,動蕩
      ,因此,為了穩(wěn)定
      ,各代執(zhí)政者都很重視這個問題。采取了如政府強制婚配
      ,限制富人納妾的數(shù)量
      ,降低女孩出嫁年齡,到了年齡必須出嫁
      ,否則政府強制婚配
      。因此,女孩小小年紀就要出嫁也就不足為奇了



      、補充 社會 人口

      古時,內(nèi)戰(zhàn)

      ,對外戰(zhàn)爭
      ,掠奪戰(zhàn),保衛(wèi)戰(zhàn)等層出不窮
      ,男人是戰(zhàn)場上的主角
      ,他們年紀輕輕的就上了戰(zhàn)場,浴血奮戰(zhàn)
      ,戰(zhàn)死沙場

      正是由于很多人上了戰(zhàn)場可能就回不來了,所以

      ,為了香火
      ,上戰(zhàn)場前,許多男子早早結婚
      ,男子小
      ,而娶的媳婦更小,這也是沒有辦法的事



      同時

      ,戰(zhàn)爭中死了那么多人,國家人口數(shù)量大幅下降
      。為了國家的生存與發(fā)展
      ,維持足夠的勞動人口
      ,軍隊數(shù)量等,國家開始提倡早婚早育
      。那么女孩到了12歲便開始談婚論嫁了

      古代人的時間觀念很淡泊,男子的生日都很模糊

      ,況且女子不是男丁
      ,不用服兵役。

      朝廷根本不管女子的年齡

      ,古代沒有身份證
      ,其戶籍簿對出身年月往往沒有準確的記錄,或者根本不記錄

      古代女子十三歲也是十三歲

      ,也可能是十五六歲,或者十八九歲
      ,隱瞞年齡的多了去了
      ! 你以為就是真的是十三歲嗎!

      事實上

      ,在古代 社會
      ,女子年齡小容易嫁人,自然大家都往小的說
      ,古代又沒有婚姻法
      ,又沒有結婚年齡的限制,現(xiàn)在結婚要十八歲以上
      ,就在解放后
      ,老百姓為了盡快結婚,還有往大處說得
      ,本來17歲
      ,說自己是18歲!

      總之

      ,有婚姻法
      ,為了可以嫁人,就把年齡往大處說
      ,這種事情多了去了

      古代沒有婚姻法,婚姻是自己的事情

      ,民間喜歡早婚
      ,為了能夠嫁人,往往就把女孩的年齡往小處說,因為老百姓都喜歡年齡小的女孩

      再說了

      ,如果發(fā)育不成熟,往往就在家里多住幾年
      ,反正年齡還不是父母說了算
      ,沒有身份證的時代,就沒有精確的年齡

      兩三歲的誤差

      ,可大可小

      所謂的“虛歲”就是這個意思

      ,早發(fā)育成熟的女孩,就用虛歲
      ,晚發(fā)育的就用“實歲”

      說白了,古代人不認死理

      ,沒有精確的年齡,年齡就是隨便說說
      ,顯老的
      ,別人不信,就說之前說得是“實歲”

      顯年輕的人

      ,往往就說自己是“虛歲”,總之就是可大可?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !

      古代人,活著就好

      ,又沒有退休年齡的限制
      ,也沒有結婚年齡的限制,年齡其實就是一個可大可小的東西

      古代帝王的年齡

      ,后人都搞不清楚,何況是普通老百姓

      舉個例子

      ,舜帝活了100歲,有人卻說他活了110歲

      大漢天子劉邦的年齡更加是一個迷

      ,皇后呂雉的年齡也是一個挺大的秘密!

      古代的老百姓關心溫飽問題,關系吃飯問題

      ,哪個沒事的人會去關心年齡問題呢

      舜帝、劉邦這些人的妻子年齡是一個迷

      ,你會說這個太久遠了
      ,那你知道馬大腳的年齡嗎!

      朱元璋的年齡是估算出來的

      ,馬大腳的年齡 歷史 上根本沒有記錄了
      ,即使是做了幾十年的皇后,卻沒有人知道她的真實年齡
      ,這個就是古代女子

      未婚的時候是往小處說,結婚了

      ,基本上就不知道自己的年齡了

      現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)還是這么聊天的,看見老年人

      ,就說:您貴庚了
      ?老人會說:你看呢?

      問者說:大慨60歲了

      !老人會得意地說:我今年都70多了

      79歲也是70多,71歲也是70多

      ,這誤差大了去

      所以,古代女子的年齡

      ,你千萬別較真
      !十多歲的誤差也是很大的,這個主要還是看發(fā)育成熟的情況而定

      早成熟的就說大一點

      ,晚熟的就說小一點!

      富人小姐往往不想早婚

      ,就隱瞞年齡

      事實上,就是看女孩子的身體狀況了

      據(jù)我所知

      ,直到現(xiàn)在,有的少數(shù)民族居然沒有過生日的民俗
      ,他們對自己的生日非常不重視

      古代 社會

      ,有所謂的生辰八字,但是月
      、日可能是對的上
      ,哪一年就很難說!

      總而言之

      ,古代女子年齡往往就是虛虛實實
      ,真真假假,不能太當真了
      !一般十三
      、四歲嫁人!這僅僅是名義上這么說說吧

      我是薩沙

      ,我來回答。

      不知道大家有沒有有發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象

      現(xiàn)代的女人

      ,一邊是頭胎的孩子更 健康 ,更強壯

      因為現(xiàn)代女人生第一胎是比較年輕

      ,一般也就是二十出頭,身體更好

      然而

      ,古代女人正好相反,第一胎很多直接夭折
      ,有的則是體弱多病
      ,還沒有后面的孩子好

      為啥

      古代女人結婚生孩子太早,很多身體才剛剛發(fā)育成熟

      一般古代女孩嫁人也不見得就是十三四歲

      ,但大體是月經(jīng)初潮來了以后就可以出嫁了。

      大家想想

      ,換成今天女孩也就是小學高年級或者初中
      ,這種女孩能嫁人嗎?

      自己身體有的還沒發(fā)育成熟

      ,就倉促結婚
      、嫁人,生下來孩子能好嗎

      但古代就是這樣

      古代農(nóng)業(yè) 社會

      ,女孩不能做農(nóng)田的重體力活,只能做做家務
      、針線
      。作為娘家來說,將女兒在家養(yǎng)的太大
      ,經(jīng)濟上是會壓力比較重的
      ,遲嫁還不如早嫁。

      就國家來說

      ,自然希望人口多
      。古代人口多,國家力量就大
      ,朝廷想方設法增加人口
      ,其一就是讓女孩早婚。

      所以

      ,古代女子和今天女子就生理上來說
      ,沒有任何不同,當然也不存在早熟

      那個年代

      ,她們的命運就是這樣。

      女子十三四歲一般情況已經(jīng)來月經(jīng)

      ,從生物學的角度分析
      ,身體已經(jīng)發(fā)育成熟,可以進行生育
      ,只是很多時候思想上并沒成熟
      。但為什么早嫁,我分析
      ,主要有以下幾種原因:

      、古代人壽命較短。在古代
      ,受醫(yī)療水平不高的影響
      ,人的壽命普遍較短,大部分人也就在50歲左右就過世了
      ,所謂“50而知天命”“人生求60”就是這樣而來的
      。那么如果壽命按50歲計算,14歲時已達到人生進程的三分之一
      ,所以在女子十一二歲來月經(jīng)可生育后
      ,十三四歲就嫁人,也感覺有一定的合理性
      。前段時間還曾經(jīng)看過一個非洲古老部落的記錄片
      ,因受食物和環(huán)境影響
      ,他們壽命不超過40歲,為了種族傳承
      ,他們就盡量早生早育
      ,多生多育,經(jīng)過長期進化和淘汰
      ,女子在8歲后就性發(fā)育成熟
      ,可以生育小孩。

      、受戰(zhàn)爭影響
      ,需要早婚早育,多生多育
      。中國古代史其實也是一部戰(zhàn)爭史
      ,很多國家是常年征戰(zhàn)或抵御入侵,需要大量的人口作為支撐
      ,那么就需要年輕女子早生育
      ,多生育,為國家
      、軍隊儲備戰(zhàn)斗力
      。所以在女子能夠生育的年齡就讓她們嫁人了,還曾經(jīng)有過國家為了快速壯大人口
      ,要求女子必須早嫁
      ,超過一定年齡后仍單身的,按人頭收稅
      ,也就是單身稅
      ,所以當時也只能讓年輕女子早點嫁人。

      、受勞動力及糧食影響
      ,需要早婚多育。農(nóng)業(yè) 社會
      ,人多力量大
      ,早點生育就可以早點多點人作為勞動力
      ,勞動力多的家庭更容易在土地占用
      、糧食增收方面有優(yōu)勢,也促使年輕女子早婚多育

      、受貧窮影響,需要早婚早育
      。在農(nóng)村 社會
      ,一般的家庭都普遍較為貧窮
      ,部分貧窮家庭為了讓子女有口飯,不至于餓死
      ,早早就將女兒外嫁
      ,減少家里的支出。

      古代中國在農(nóng)耕文化的影響下

      ,人們生男育女說直白點就是為了傳宗接代
      。由于生產(chǎn)力低下,加上科學技術還沒有發(fā)展到相應程度
      ,人們的壽命尤其是男人們的壽命普遍較短
      。家中生有兒子的家長到了孩子十五六歲的時候,就開始張羅給孩子娶媳婦

      同樣道理

      ,家中有女孩子的家庭,到了女孩子十三四歲的時候
      ,也會委托媒婆給介紹婆家
      。二八朱麗指的就是十六歲的姑娘,十六歲的女孩還未嫁出去
      ,繼續(xù)下去已經(jīng)是呆在娘家的老姑娘了

      現(xiàn)代 社會 的人確實對“古代的女子,明明還沒有發(fā)育成熟

      ,為何十三四歲就嫁人了”這種 社會 現(xiàn)象很難理解
      。但是,這種情況確實存在
      。本博在老家的鄰居
      ,他在解放前夕十六歲就當?shù)耍M扑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,應該是在十四五歲就結婚了
      。更何況古代的大家族,特別是長門長子和長孫
      ,結婚的時間都比較超前

      生活在封建 社會 的人們,年輕人結婚是由媒妁之言

      ,父母保辦
      ,當事男女雙方就是有意見,也是敢怒而不敢言
      。先結婚后戀愛
      ,應該說是那個年代普遍的常態(tài)。

      本博曾看到一位離休老干部所寫的回憶錄

      ,文中介紹他在新婚之夜
      ,由于他后背長有外瘡
      ,新娘子不知道,夜間伸腿不小心給碰著了
      ,疼得新郎嚎啕大哭
      ,新娘子只好抱著新郎哄了一夜。

      中國 歷史 悠久

      ,民間傳統(tǒng)文化也很久遠
      。古代女人沒有任何政治地位,無論是在 社會 上還是在家庭里都是處于從屬的地位
      。所謂的三從四德就是那時候廣大婦女的清規(guī)戒律
      ,女孩子在娘家從屬于父母、兄長
      。出嫁到了婆家從屬于公婆丈夫
      ,丈夫死了從屬于兒子。

      新中國的成立

      ,最重要的標志之一就是解放婦女
      ,實行男女平等的政治制度,從根本上解決了婦女在 社會
      、家庭中的政治地位
      。并且用法律的形式嚴勵禁止童婚和買賣婚姻,男女必須達到符合婚姻法所規(guī)定的年齡才能結婚

      婦女政治地位和受教育程度的提高

      ,真正體現(xiàn)出了婦也頂半邊天。放眼望去
      ,各行各業(yè)各條戰(zhàn)線上都活躍著廣大婦女的身影
      ,并且所做出的貢獻并不比男人們差,不少女士甚至成為了真正的巾幗英雄

      不只是古代

      ,一直到上世紀三四十年代,十三四歲女子嫁人還很多
      。甚至到了建國后的五十年初期
      ,婚姻法實施以前,還有農(nóng)村女子十三四歲就嫁人的現(xiàn)象
      。在北方農(nóng)村
      ,這種現(xiàn)象并非個例。

      這種現(xiàn)象

      ,有其深刻的 社會
      ,經(jīng)濟
      ,文化原因
      。當時中國 社會 是落后的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟
      ,勞動力是最重要生產(chǎn)要素。女子早婚
      ,早生多生旣是 社會 需求
      ,也是家庭需求。很多家庭
      ,生育十幾個
      ,七八個,五六個孩子很普遍
      。早婚有利于多生育
      ,那時候,孩子從小就參加農(nóng)業(yè)勞動和家務勞動
      。女孩子是家務勞動的主力軍
      ,五六歲,七八歲就開始帶弟弟妹妹
      ,幫助做家務
      。稍大一點,就學做各種家務勞動
      。農(nóng)村俗話
      ,“九歲九,搬著紡車滿街走”
      。當時
      ,九歲的女孩,已經(jīng)開始紡棉花了
      。再大一點
      ,織布,洗衣
      ,做飯
      ,樣樣都做。到了十三四歲
      ,已經(jīng)學會全部家務
      。當時風俗也該出嫁了 。女子出嫁
      ,不用到有關部門登記
      ,也沒有年齡門檻。媒人說合
      ,拜堂成親就算完成婚約
      。對于娘家來說,少了一個吃飯的,弟弟妹妹很快又長大了
      。對于男方
      ,又多了一個勞動力,開始新一輪的傳宗接代
      。如果運氣好
      ,多生幾個男孩。又碰巧運氣好
      ,男孩有改變家庭命運的能力
      。家庭命運就改變了。

      古今人的思想觀念有大不同

      ,這也有因觀念習俗所使然

      女人生理周期以七計,二七天癸至

      。在舊時人看來
      ,女子十三四歲就來月經(jīng)排卵,可以懷孕生兒
      ,是成熟的時候了
      。舊時人多不長壽,生命短暫
      ,所以能生即生
      。嫁夫娶妻主要為生兒,為傳宗接代
      ,為家族接香火
      ,有越快趙好之意味在。早娶妻
      ,早生兒
      ,多子多福,早娶快生
      ,就可以多生
      ,可以人丁興旺,在這種思想觀念主導下
      ,早婚早生現(xiàn)象很普遍

      現(xiàn)今是新時代,已移風易俗

      ,很多人思想已有大改變
      。我國現(xiàn)今婚姻法也有規(guī)定,男要二十二歲
      ,女要滿二十歲
      ,在年齡上才符合登記結婚的條件,年齡大達而結婚是違法的。

      舊時女人不必重學業(yè)事業(yè)

      ,只要重家庭
      ,會相夫生子就好,女憑夫榮子貴
      ,重男輕女思想嚴重?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)在追求男女平等
      ,女人也重學業(yè)事業(yè)了
      。十三四歲才上初中,大學畢業(yè)多已二十出頭了
      。城市許多高素質高文憑的女人
      ,常常三十之后才嫁。現(xiàn)在我國女人普遍在二十后才婚
      ,早婚生兒的已不多
      ,與過去太不同了,男女平等
      ,也不再追求多子多福
      ,不肯多生了,想要的是優(yōu)生優(yōu)育有質量
      。這與生活各種壓力大也很有關系

      清朝的皇太極是不是孝莊的姑父
      ?他怎么能娶她的?

      從年齡上說新娘比丈夫小21歲

      ,從輩分上說皇太極是13歲的木布泰的姑父
      。 11年前(明萬歷四十二年,1614年)木布泰的姑母——莽古思之女嫁給皇太極為福晉
      。 皇太極比16歲的莽古思之女年長7歲
      ,應該說是相當般配的婚姻了,但當時的皇太極已經(jīng)妻妾成群
      ,皇太極的發(fā)妻是清開國五大臣額亦都的女兒
      ,繼之又娶了烏拉那拉氏,當莽古思之女嫁過來時烏拉那拉氏的兒子豪格都已經(jīng)6歲了
      。 為了區(qū)別姑侄
      ,姑且稱莽古思之女為老博爾吉濟特氏,稱木布泰為小博爾吉濟特氏
      。 科爾沁部貝勒莽古思如此安排女兒
      、孫女的婚事,同后金勢力的迅速崛起有直接關系。 明萬歷二十一年(1593年)八月
      ,科爾沁部同海西四部等組成九部聯(lián)軍
      ,討伐努爾哈赤,但被擊敗
      。 科爾沁部遂退出反努爾哈赤的同盟
      ,成為蒙古各部中第一個同努爾哈赤結盟的部落。 經(jīng)過再三的權衡
      ,莽古思決定同努爾哈赤結為兒女親家
      ,皇太極就成為科爾沁部的乘龍快婿。 看來聯(lián)姻這步棋是走對了
      ,此后兩年努爾哈赤就稱汗建國
      ,愈發(fā)顯示出龍興之勢。 滿蒙聯(lián)姻也受到后金的重視
      ,因而莽古思之女在四貝勒的妻妾中被視為嫡妻
      。 但令莽古思不安的是女兒命中子嗣不旺,成婚都10年了還沒生下一男半女
      ,不能坐果的花一旦凋謝就化為烏有了
      ,這對于科爾沁部、對莽古思家族可是件頭等大事
      。 在莽古思的家族中
      ,到了出閣年齡的只有這個快13歲的孫女了。 在努爾哈赤的十幾個兒子和幾個孫子中究竟選擇哪一個為孫女婿呢
      ?在努爾哈赤的兒子中年齡上最般配的是比孫女大三歲的多爾袞(努爾哈赤第14子)
      、孫子中則是豪格。 但聯(lián)姻最看中的是地位
      ,無論是多爾袞還是豪格都不在四大貝勒之列
      ,而四大貝勒從天命六年(1621年)就協(xié)助后金汗處理政務,既接近權力中心
      ,又積累了從政經(jīng)驗
      。 所以還得在四大貝勒中物色孫女婿——大貝勒代善不僅年齡太大,而且早已失去當年的鋒芒
      ;出自旁支的二貝勒阿敏可以忽略不計
      ;至于過于急功近利的莽古爾泰肯定成不了大事。 比來比去還是覺得
      ,在后金政壇上最有希望的是四貝勒皇太極
      。 對保留著兄死妻嫂、父死妻后母習俗的游牧部族來說
      ,侄女嫁給姑父實在是件司空見慣的事
      ,說來也巧這門婚事訂下不久
      ,就傳來莽古思之女身懷有孕的消息,而當小博爾吉濟特氏同姑父合巹之后半年
      ,老博爾吉濟特氏為皇太極生下第二女
      ,聯(lián)姻終于有了結果,只可惜不是位阿哥
      ,還有點美中不足
      。 有姑侄共事一夫,總算又多了一層保險
      。 關于四貝勒皇太極的神話第一次出現(xiàn)在小博爾吉濟特氏生活中是在1619年(后金天命四年)
      ,那一年她7歲。 該年
      ,后金軍隊在薩爾滸一帶大敗明軍

      皇太極的原配哲哲大福晉的三個女兒結局如何

      三個女兒都是12歲就嫁人,最后結局都還好

      。哲哲的長女固倫溫莊公主于清崇德元年嫁給額哲
      ,當時只有12歲。崇德六年駙馬去世
      ,又嫁給額哲的弟弟阿布鼐
      。在康熙二年就去世,享年39歲
      。哲哲次女固倫端靖長公主
      ,崇德三年被許配給舅舅的兒子科爾沁的奇他特。次年出嫁
      ,公主年僅12歲
      。奇他特于順治八年去世,十三年公主回到北京
      ,封為長公主
      。此后在北京生活,于康熙二十五年去世
      ,享年59歲
      ,后葬于科爾沁。三女固倫永安長公主于順治二年嫁給巴雅斯護朗
      ,年僅12歲
      。她在科爾沁草原生活了四十多年,于康熙三十一年去世
      ,享年59歲
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傮w來說,三位公主都盡榮華富貴
      ,直到安穩(wěn)去世壽終正寢
      ,因為哲哲畢竟是孝莊太后的親姑姑,同是出身科爾沁草原
      ,孝莊對哲哲還是有一片敬畏之心的
      ,所以對她的女兒們,即使自己的表妹
      ,又是自己名義上的女兒
      ,額,這關系有點亂哈
      ,就是能照顧的盡量照顧
      。下面依次來看看

      一、第一位女兒固倫溫莊長公主身為嫡長女:

      深得哲哲皇后的喜愛

      ,在11歲的時候就被安排嫁給了蒙古和碩親王
      ,但是6年之后親王病逝,少數(shù)民族部落有一個傳統(tǒng)“父死娶母
      ,兄死娶嫂
      ,”在我們看來是違背常理,但是在過去就很正常
      ,皇太極為了穩(wěn)固統(tǒng)治
      ,就把公主嫁給了前駙馬的弟弟,剛開始的公主或許不愿意接受這種傳統(tǒng)習俗
      ,但無奈只能面對現(xiàn)實
      ,并且生下了兩個兒子,后來這位公主也很早就病逝了
      ,年僅39歲
      。公主后來的兒子和夫君因為叛變,被康熙下令絞殺

      、第二位公主固倫端靖長公主

      在后來

      ,哲哲一心求子
      ,來穩(wěn)固自己的地位,所以后面兩個女兒的出生都是不被祝福的
      ,但畢竟是金枝玉葉
      ,物質上不會虧待
      ,這位公主的一生還算安穩(wěn),先是嫁給了自己的表哥
      ,也就是哲哲皇后的親哥哥的兒子
      ,夫妻倆相處還算好
      ,但是后來這位駙馬不幸病逝,公主并沒有被安排改嫁
      ,順治繼位之后
      ,公主被接回了北京,余生雖然一直是一個人
      ,但對于那個時代大多數(shù)女子來說還是比較幸福的

      三、第三位女兒固倫端貞長公主

      即使沒有兒子受皇后的疼愛

      ,但畢竟是嫡公主
      ,身份還是很尊貴的,12歲的時候出嫁
      ,嫁給了科爾沁部落的親王
      ,27年之后,駙馬去世
      ,公主獨自在科爾沁生活
      。清朝公主們的命運無非都是遠嫁和親,她們承受了十幾年別人無法享受的榮華富貴
      ,余生就都要為自己的家族做出貢獻
      ,滿蒙聯(lián)姻一直是清朝維護統(tǒng)治的方式




      皇太極長女敖漢公主簡介遠嫁敖漢的清朝公主



      敖漢公主:古倫公主

      。皇太極的長女
      。她的母親是皇太極的繼妻烏蘭納拉的
      ,和皇太極的長子豪格、次子羅格是同一個母親
      。晉生于他生命中的第六年三月十二日
      。田聰七年13歲迎娶蒙古漢朝博爾濟吉特氏太吉班迪,被封為敖漢公主
      。崇德元年
      ,班為敖漢郡王,順治十三年卒
      。十一年
      ,公主去世,時年34歲
      。清太宗的皇位下有14個親生女兒
      。在眾多的女兒中,皇帝的長女不一定是最高貴的
      ,也不一定是最受寵愛的
      ,不一定有松柏一樣的長壽
      ,但她的一生是令人羨慕的。她于金朝末年三月十二日辭掉父母
      ,娶了一個蒙古族媳婦
      。她的母親是繼妻烏蘭娜拉,唐太宗的長子和朔素豪格王子是她的兄弟
      。他們之間的年齡差是12歲
      。從他母親馮季妃的角度來看,烏蘭娜拉家曾經(jīng)是唐太宗福晉的步署
      。大女兒出生時
      ,后來成為孝皇后的哲哲嫁給了唐太宗,但她只是在母親烏蘭那拉家族之后
      ,在蒙古的側福晉
      。而且,哲哲在四年后
      ,也就是1625年
      ,生下了天皇的二女兒馬卡塔。因此
      ,皇帝的長女屬于嫡出
      。從此證明她被封為古倫公主?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?上Щ实鄣拇笈畠哼€在襁褓中
      ,她的母親,因為冬天大搖大擺地進了毛的汗宮
      ,沒有拖床
      ,還“侮辱”了長輩,引起了毛的反感
      。當時
      ,唐太宗正與戴珊為爭奪太子之位而明爭暗斗。為了不失去可汗父親的寵愛
      ,唐太宗不惜拋棄了皇帝長女的母親烏拉娜拉
      。這一舉動雖然得到了太祖的稱贊,但作為皇帝的長女
      ,如果沒有過錯的話
      ,她的生母本應在中宮,公主本人自然也能成為最高貴的皇親女兒
      ,卻因失誤早早失去了母愛和依賴
      。天聰元年六月,蒙古敖漢部棄察哈爾汗投后金
      ,太宗喜出望外
      。同時答應兩個公主給敖漢部
      。先是太祖的第三個女兒,太宗同父異母的妹妹芒古吉格
      ,被許配給敖漢部的索諾木都令
      。第二,皇帝的長女被許配給了敖漢部的另一位領主陳賽卓力克
      。當時皇帝的大女兒7歲
      ,以至于6年才嫁入一等。清朝公主嫁給蒙古同一個部落
      ,并不稀奇
      。比如唐太宗的科爾沁部,娶了唐太宗的三女兒
      、四女兒
      、八女兒。但同時又是清代滿蒙婚姻史上唯一一次兩位公主一婚的情況
      ,可見唐太宗當時是急于拉攏蒙古敖漢部的
      。敖漢旗位于遼西。前臣屬察哈爾蒙古
      ,姓博爾濟吉特氏
      。他是元太祖忽必烈汗第十五世孫大衍車臣汗的長子圖魯波羅的后裔。他的父親陳賽李卓圖科是索諾穆杜林的弟弟
      ,唐太宗把開元的土地給了他的弟弟
      ,這樣他就可以把它歸還給老牧羊人。天聰元年十二月
      ,在參加完哥哥索諾木都嶺和芒古吉格格的婚禮后的第三天
      ,陳賽李卓圖科在盛京宮舉行了皇帝長女的訂婚儀式,并贈送了鎧甲
      、毛皮、馬匹
      、駱駝等
      。獻給唐太宗,并為他準備了酒席
      。其中
      ,獻駱駝為聘禮是蒙古族特有的習俗,而獻鞍馬
      、獻鎧甲則是蒙
      、蒙雙方共有的古老習俗,是男子因勇敢無畏而遺留下來的妻子
      。在聘禮的第二天
      ,唐太宗將“都拉爾巴圖魯”的封號授予色臣李卓克圖
      ,并賞賜鎧甲和鞍馬。在田的第三年


      天聰七年正月
      ,身為敖漢部太杰的班迪親自來到盛京城
      ,獻上馬鞍、甲胄
      、駱駝
      、馬匹作為婚前彩禮,向太宗求婚
      。唐太宗也履行了之前的約定
      ,在盛京宮崇政殿大宴十三歲皇帝長女、額爾班弟
      。從此
      ,皇帝的長女被稱為敖漢公主。女人嫁給蒙古王子
      ,蒙古王子
      ,應該和民間一樣有嫁妝,但其數(shù)量和規(guī)模遠非常人可比
      。至于清初公主入關前的嫁妝
      ,清初國史館檔案中有一份關于敖漢公主嫁妝物品的詳細清單,從中人們可以略知一二
      。7年4月18日
      ,唐太宗將敖漢公主送回蒙古本部,送給她作為自己的嫁妝:25匹馬
      ,10頭駱駝
      ,18個雕花馬鞍,3個圓形會計房
      ,1輛象車
      ,1張雕花床,4把雨傘
      ,20個銀盤
      ,2個平背壺,1個茶水桶
      ,繡花折疊的女子袍服
      。袍、衫
      、素服15套
      ,蟒緞、閃光緞、床上用品5套
      ,28珠金領2個
      ,金手鐲1對,腳鐲1對
      ,大珠金耳環(huán)2對
      ,小珠金耳環(huán)4對,戒指5對
      ,金口袋5對
      ,素金佛像2對,背帶20條
      ,珠子14顆
      ,紅發(fā)。除了物品之外
      ,他們還陪著侍從
      、奴婢,也就是公主的養(yǎng)父母和侍從
      ,五對夫婦
      ,七個女人。同時還額贈繡緞
      、繡緞袍四件
      ,帷幔一床,枕頭兩個
      ,白氈三張
      ,紅氈三張,袍
      、襖
      、素服七套,玉草涼帽兩頂
      ,金腰帶一條
      ,玉帶一條,靴子三雙
      ,雕花馬鞍三副
      。上述嫁妝雖然在規(guī)模和數(shù)量上還不能與清朝入關后的公主嫁妝條例相提并論,但在當時已經(jīng)相當豐富
      ,包括生活用具、衣服
      、首飾
      、家具、牲畜、人力服務等各個方面
      。而且額又多了一份賞賜
      ,既光榮又體貼,滿蒙聯(lián)姻這份具有政治意義的禮物充滿了溫情
      。唐太宗非常重視長女的婚事
      。他不僅親自將所有貝勒大臣送至五里之外,大福晉在中宮
      ,福晉在兩邊
      ,而且在盛大的告別宴會后,他任命蒙古宗室的四位大臣巴布海
      、拜伊圖
      、貢阿岱、阿岱扎
      ,都帶著他們的妻子
      ,為敖漢公主送行,直到敖漢公主抵達蒙古
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;实鄣拈L女敖漢公主在盛京告別了父母,踏上了遠嫁位于嫩江流域的蒙古敖漢部的征途


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