漢武帝為什么會同意董仲舒的建議罷黜百家，獨尊儒術(shù)呢

漢武帝為什么罷黜百家，獨尊儒術(shù)，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

說起漢武帝時期推行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，大家都很熟悉，這是元光元年大儒董仲舒向漢武帝建議的，從此以后儒家進，百家退，一舉奠定未來兩千年封建社會儒家的統(tǒng)治地位。當時漢武帝為什么會同意董仲舒的建議呢?

董仲舒

這要從漢初的治國之策說起，西漢建立之初，因為多年的戰(zhàn)亂，人口稀少，百業(yè)凋零，為了恢復(fù)國力，從漢高祖劉邦時期就開始實行“黃老無為之治”。經(jīng)過數(shù)十年的休養(yǎng)生息，在漢武帝時期整個國家呈現(xiàn)的是人口充實，百業(yè)復(fù)蘇，錢糧豐盈的富強局面，但此時西漢面臨兩大挑戰(zhàn)，外患匈奴和內(nèi)患世家豪強，而無為之治已經(jīng)無法應(yīng)對這兩大挑戰(zhàn)，必須找到一種新的治國之策。當時所謂的百家學(xué)說，其實經(jīng)過多年的融合吸收，真正能作為治國之策的只有儒法道三家而已，其他的諸如兵家、陰陽家等都只能作為輔助。漢武帝為了打擊國內(nèi)豪強，集中國力奮擊匈奴，準備采用的是法家霸術(shù)，然而秦朝采取法家治國，二世而亡，同時秦朝法家霸術(shù)給天下萬民造成極大傷害，當時無論是官方還是民間輿論都無法接受法家。漢武帝無法直接將法家推到歷史前臺，無法直接采用法家治國，所以漢武帝表面推出儒家取代原來的“無為而治”，骨子里用的還是法家治國，這就是儒皮法骨，只是后來的帝王沒有理解漢武帝的真正用意，儒家在雜糅百家學(xué)說后，逐漸真正做到“獨尊儒術(shù)”。

漢武帝

漢武帝一改漢初對匈奴采取的和親之策，大規(guī)模出擊匈奴，其中一個重要理由就是報祖宗“白登被圍”之仇，而儒家歷來講究“春秋大復(fù)仇說”，推崇“九世之仇尤可報也”。漢武帝表面上“獨尊儒術(shù)”，就可以用儒家的復(fù)仇說為自己北擊匈奴提供理論依據(jù)和輿論支持。

孔子

儒家學(xué)說正是在這樣的背景下一步步走向神壇，并且在以后的兩千年歷史中主宰中國的命運，中國曾因其興而盛，也曾因其衰而亂，天下治亂皆離不開儒術(shù)。

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