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      八抬大轎到底是什么樣的,除了新娘之外還有誰(shuí)才能坐呢
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-12 16:11:38
        
      

        
      
           
      八抬大轎到底是什么樣的,除了新娘之外還有誰(shuí)才能坐呢
      還不知道：八抬大轎的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
        ，接著往下看吧~
      八抬大轎 十里紅妝
      你也許常常在古裝劇里看到這樣的場(chǎng)景：新嫁娘拜別父母，喜婆將紅蓋頭給新娘蓋上
      ，由新娘的兄弟背上坐到由八個(gè)身著紅服的轎夫抬起用紅綢裝飾的花轎上
      ，在奏響喜樂(lè)里緩緩地向新郎官家進(jìn)發(fā)
      。
      花轎
      看到這里也許你會(huì)認(rèn)為八抬大轎就是娶親用的
      ，只能新娘才能坐
      。但這種想法其實(shí)是錯(cuò)的，這里講到的八抬大轎實(shí)際上是指八個(gè)人抬的娶親大花轎
      。
      過(guò)去只能由明媒正娶的新娘使用，由夫家用轎迎娶象征著身份
      、地位
      。并且只能使用在迎親這么一個(gè)特殊的場(chǎng)合，而像平時(shí)使用的八抬大轎
      ，那可不是有錢就能用的
      。那么除此之外，還有人什么能坐呢?
      牛車
      在古代人們出行主要是靠走
      、騎馬
      、牛車、馬車
      、還有下面要說(shuō)的轎子
      ，其實(shí)剛開始的時(shí)候，多數(shù)人還是以乘馬車為主
      ，一直到宋朝之后轎子才得到了普及
      。
      二人抬小轎
      到了明清時(shí)期，轎子逐漸有了嚴(yán)格的規(guī)定
      。二人抬的小轎在民間比較流行
      ，只要有錢都可以坐。但多人抬的轎那就要按等級(jí)分類了
      。
      清朝時(shí)還明文規(guī)定凡是三品以上的京官
      ，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”;外省督撫乘“八人抬”
      ，督撫部屬乘“四人抬”;三品以上的欽差大臣
      ，乘“八人抬”，由此說(shuō)明“八人大轎”不是新娘特有的。
      八人抬
      也許你會(huì)問(wèn)那些王爺
      、娘娘
      、皇上、太后他們的轎子最多要多少人抬呢?
      年貴妃八人抬轎
      我可以告訴你皇室貴戚所乘的轎子
      ，最多可到16人乃至32人抬的
      。這里還要提一下官員貴人所乘的，叫作官轎
      ，而皇室王公所用的
      ，稱為輿轎。另外還有叫做輦
      此外關(guān)于乘轎還有一些其他方面的規(guī)定處處顯示著轎子在等級(jí)制度嚴(yán)禁的封建社會(huì)象征著一種權(quán)利
      八抬大轎是什么意思
      ？
      轎子最早是由車演化而來(lái)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稘h書》載：會(huì)稽太守嚴(yán)助“輿轎而隃領(lǐng)(嶺)”
      。唐顏師古注解為：“服虔曰：‘轎音橋，謂隘道輿車也’
      。臣瓚曰：‘今竹輿車也
      ，江表作竹輿以行是也’?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睗h時(shí)的所謂轎不過(guò)是能行山路的車
      。《明史·輿服志》干脆明說(shuō)：“轎者
      ，肩行之車
      。”所以舊時(shí)轎又稱“肩輿”
      、“平肩輿”
      。“轎子”之名
      ，據(jù)說(shuō)最早始于宋
      。 
      轎子也是老北京的傳統(tǒng)交通工具之一。二人抬的稱“二人小轎”
      ，四人抬的稱“四人小轎”
      ；八人以上抬的則稱之為大轎，如“八抬大轎”等等
      。在封建社會(huì)的等級(jí)制度下
      ，轎子和其它事物一樣，在使用上也是有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定
      ，違規(guī)則要受罰
      。歷代史書對(duì)此都有明確而嚴(yán)格的記載
      。《明史》載：“弘治七年令
      ，文武官例應(yīng)乘轎者
      ，以四人舁之。其五府管事
      ，內(nèi)外鎮(zhèn)守
      ，守備及公、伯
      、都督等
      ，不問(wèn)老少，皆不得乘轎
      ，違例乘轎及擅用八人者奏聞
      。”隆慶二年
      ，應(yīng)城伯孫文棟違例乘轎被告發(fā)
      ，立刻被罰停俸祿?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！肚迨犯濉芬噍d：“漢官三品以上
      、京堂輿頂用銀，蓋幃用皂
      。在京輿夫四人，出京八人
      。四品以下文職
      ，輿夫二人，輿頂用錫
      。直省督
      、撫，輿夫八人
      。司道以下
      ，教職以上，輿天四人
      。雜職乘馬
      。……庶民車
        ，黑油
        ，齊頭，平頂
        ，皂幔
        。轎同車制
        。其用云頭者禁止?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！惫賳T需按例
        ，百姓有錢也不得逾制。當(dāng)今社會(huì)對(duì)乘車也有限制
        ，但只是管官不管民
        。 
      轎子，在種類上
      ，有官轎
      、民轎、喜轎
      、魂轎等不同
      ；在使用上，有走平道與山路的區(qū)別
      ；在用材上
      ，有木、竹
      、藤等之分
      ；在方式上，有人抬的和牲口抬的
      ，如駱駝馱的“駝轎”
      ，元代皇帝還坐過(guò)“象轎”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！膀咇W轎”
      ，是“騾抬轎”的訛音，是清末民初流行過(guò)一陣的交通工具
      。轎子是用二匹騾子前后抬著
      。轎桿固定在騾背鞍子上。轎夫跟著邊走邊吆喝
      。轎內(nèi)坐人
      ，大轎可坐3-4人。轎外夏包葦席或蒙紗
      ，冬季則是棉圍子
      。騾馱轎多用于山區(qū)或鄉(xiāng)間崎嶇小路。
      清朝官員要想坐“八抬大轎”，得是什么級(jí)別的官職呢
        ？
      古人的出行方式與我們現(xiàn)在頗有不同
        ，秦漢之際
        ，皇家有專門的出行工具叫做“輦”，皇帝的轎子則稱為“龍輦”
        ，到了南北朝的時(shí)候
        ，則就千奇百怪了，達(dá)官顯貴甚至開始用牛
        、羊拉車作為座駕
        ，像宋文帝就偏愛羊車，雖然晃晃悠悠
        ，但是他卻覺(jué)得自己很有品位
        。唐朝的時(shí)候，朝廷則規(guī)定百官騎馬代步
        ，但是到了明清的時(shí)候
        ，基本上就開始流行坐轎子了，尤其是在清朝的時(shí)候
        ，就更加的普遍了
        。
      

      

      

      
在清朝，只要你有錢
        ，那么即使是平頭百姓也一樣有資格坐轎子出行
        。但規(guī)格上卻是有規(guī)定的，并不能隨意越規(guī)矩
        ，否則那就是要吃牢飯
        ，甚至?xí)粴㈩^的。明黃色的轎子只有皇家成員才能使用
        ，三品以上的官員則可乘坐綠呢的轎子
      ，其余的官員則只能坐藍(lán)呢的轎子。
      

      

      

      
而至于轎子的錢從哪里來(lái)
      ，那當(dāng)然是朝廷官員自己掏腰包了。那么所雇用轎夫的薪酬誰(shuí)支付呢
      ？其實(shí)也是要自掏腰包的
      。當(dāng)時(shí)的大清官于世龍被派往南方任職的時(shí)候，由于為官清廉
      ，根本沒(méi)有什么積蓄
      ，因此也就沒(méi)錢坐轎子，更被提養(yǎng)得起轎夫了
      ，最終把妻子的首飾給賣掉
      ，才好不容易有了點(diǎn)路費(fèi)。
      

      

      

      
清朝的時(shí)候
      ，不僅規(guī)定了朝廷官員出行的轎子
      ，而且還對(duì)轎夫有相關(guān)的規(guī)定
      。皇帝作為最高的統(tǒng)治者
      ，自然他的規(guī)格肯定是最高的
      ，不僅是明黃色，帶龍紋
      ，而且他的轎子都是由16人抬的
      。至于京城的官員規(guī)格自然要低于皇帝了，那是不是他們就可以坐“八抬大轎”呢
      ？
      

      

      

      
其實(shí)并不能
      ，京城的官員雖然地位高，但是最多只能坐四人抬的大轎
      。而且還要官職較高的才有資格
      ，若是在京城的官職低于三品的話，那就連四人抬的大轎都沒(méi)資格坐了
        ，只能是用兩人抬的轎子出行了
        。那么八抬大轎誰(shuí)才有資格呢？自然是皇室成員的特權(quán)
        ，像妃嬪
        、皇子、王爺?shù)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，他們的身份高于一般大臣
        ，卻又不及皇帝，因此他們?nèi)粘３鲂卸伎梢韵硎堋鞍颂Т筠I”的待遇
      。
      

      

      

      
但是到了地方上卻又不同了
      ，被朝廷委派到地方上任職的官員，出行轎子的規(guī)格則又不同于京城
      。雖然轎身顏色沒(méi)有變化
      ，但是抬轎的人數(shù)不同了。原本京城能坐八抬大轎的只有皇親貴胄
      ，但是地方官則不一樣
      ，只要官銜三品以上便可以享受此待遇了。這又是為何呢
      ？其實(shí)主要是朝廷想要通過(guò)此來(lái)樹立威信
      ，更好地治理百姓。
      

      

      

      
至于在地方任職官銜低于三品的
      ，出行的規(guī)格自然是四人抬的轎子了
      。那要是一個(gè)知府或縣令偷偷給自己置了一頂八抬大轎，偶爾感受一下可不可以呢
      ？當(dāng)然不可以
      ，一旦被發(fā)現(xiàn)或被檢舉的話
      ，輕則受罰，重則丟官甚至掉腦袋
      。畢竟
      ，清朝在這方面的規(guī)定十分嚴(yán)格，決不允許任何人逾越規(guī)矩
      。不過(guò)雖然不能提升自己出行的規(guī)格
      ，降低規(guī)格那是可以的。比如一個(gè)巡撫購(gòu)置不起八抬大轎
      ，也養(yǎng)不起這么多轎夫的話
      ，那么他坐四人抬甚至兩人抬的轎子也是可以的。
      “八抬大轎”，為什么古代新娘需要八個(gè)人抬呢
      ？
      其實(shí)古時(shí)“用八抬大轎來(lái)抬”這句話在古代普通老百姓的嘴里
      ，并非褒獎(jiǎng)之詞，而多是含有貶義
      ，意思是請(qǐng)人不動(dòng)
      ，擺架子，像大官員一樣
      。這句話既用在娶親上形容女方的架子大
      ，或者是要價(jià)太高了。
      

      
說(shuō)到轎子
      ，這里不得不多說(shuō)幾句
      。轎子在古代主要是官員，尤其是文官必不可少的交通工具
      。古代官司員所在的級(jí)別不同
      ，轎子的抬的人數(shù)也就不一樣，轎子的裝飾與顏色也不相同
      ，連鳴鑼開道敲鑼的數(shù)量也不同
      ，這是種禮數(shù)是十分森嚴(yán)的。
      
清朝對(duì)這種禮制有明確的規(guī)定
      ，三品以上的京官，在京城出行時(shí)只能乘坐四人抬的轎子
      ，只有出了京城
      ，且要代表朝廷到地方檢查工作時(shí)才能坐八抬大轎。如三品以上的欽差大臣乘八人抬的轎子
      。
      
但如果是以個(gè)人身份辦私事
      ，如省親訪友之類
      ，也不能乘八人抬的轎子，只能座四人抬轎子
      ；外省督撫乘八人抬的轎子
      ，督撫部屬乘四人抬轎子。古代轎子的顏色也有嚴(yán)格的規(guī)矩
      。
      

      
從明清時(shí)期的小說(shuō)來(lái)看
      ，尤其是描寫市井的短篇小說(shuō)集三言二拍來(lái)看，里面有不少篇章描寫迎娶新娘的場(chǎng)面
      ，但并沒(méi)有寫明迎親時(shí)用的是八抬大轎
      ，倒是描寫了四人抬的喜轎。由此看來(lái)
      ，過(guò)去迎親的喜轎大多數(shù)都是四人抬的轎子
      ，可能是在某段時(shí)期，少數(shù)用八人抬的是為了顯擺的高官家庭
      ，或者是有錢的人家
      ，一般的百姓家庭既用不起，也不敢這做囂張
      。
      

      
轎子
      
要不然
      ，從古至今，“用八抬大轎來(lái)抬”這句話成了一句揶揄的話呢
      ？看來(lái)八抬大轎是古代小老百姓一種夢(mèng)想
      ，一種難以企及的夢(mèng)想，并非古時(shí)普遍在民間流行的習(xí)俗
      。
      
結(jié)婚坐花轎的講究主要體現(xiàn)在一系列繁文縟禮
      ，如裝轎、踩轎
      、上轎
      、起轎、喝轎
      、宿親
      、翻鏡、顛轎
      、落轎等等
      。當(dāng)然地方不同，禮儀也不同
      ，上面的環(huán)節(jié)有的不一定都有
      ，有的地方可能還會(huì)增加一些環(huán)節(jié)。
      

      
轎子
      為什么古代成親要八抬大轎
      ，不能四個(gè)人抬嗎？
      轎子在古代是一種很常見的交通工具
      ，但是一般在富貴人家或者是皇親貴族當(dāng)中用的比較多
      。古代成親的時(shí)候也有用到轎子，這是一種習(xí)俗
      ，也是為了表示隆重
      。結(jié)婚時(shí)候用的轎子幾個(gè)人抬這并沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，2-8個(gè)人都是很正常的
      。
      
如果是普通人家結(jié)婚
      ，轎子比較平常，那么可能只需要2個(gè)人抬就夠了
      。一般的人家用的都是4個(gè)人抬的轎子
      。特別富裕和闊氣的人家會(huì)用到8個(gè)人抬的轎子，這種轎子看起來(lái)就比較高級(jí)
      ，8個(gè)人來(lái)抬能夠顯得場(chǎng)面比較壯觀
      。
      

      
其實(shí)古代對(duì)于不同的轎子是有嚴(yán)格的規(guī)定的，皇親貴族坐什么樣的轎子
      、不同等級(jí)的妃子坐什么的轎子都有明確的規(guī)定
      。如果是皇親國(guó)戚的轎子，一般是10-30個(gè)人抬不等
      。但是所有的轎子都不得超過(guò)36個(gè)人
      ，因?yàn)?6是皇帝才能夠使用的標(biāo)準(zhǔn)。
      
我們現(xiàn)在感覺(jué)轎子很晃悠
      ，坐起來(lái)應(yīng)該很不舒服
      。過(guò)去是有專門轎夫這個(gè)行業(yè)的，這些人經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練
      ，知道怎么抬轎子才會(huì)比較穩(wěn)
      ，坐起來(lái)其實(shí)并沒(méi)有我們想的那么難受。
      

      
現(xiàn)在有些小伙伴在旅游的時(shí)候
      ，也會(huì)去乘坐轎子感受一下
      。沒(méi)過(guò)多久可能就覺(jué)得晃的頭暈頭疼，還想吐
      。這是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的轎夫抬轎子的時(shí)間比較短
      ，也沒(méi)有掌握一定的技巧，抬起來(lái)自然是晃晃悠悠的不平衡
      。
      

      
試想一下如果以前的轎子也是這么搖晃的話
      ，那么皇帝和貴妃們要怎么乘坐呢？一上去不就給晃吐了？在紫禁城里那么大
      ，皇上從一個(gè)宮殿到另一個(gè)宮殿，乘坐的可都是轎子
      。
      

          
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      ，漸漸的變成了西方的童話故事
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
        。中華璀璨的文明中
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
        ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件