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古代女子怎么化妝古代女子的化妝品都有什么

以史為鑒 2023-06-13 11:36:56

宋玉在《登徒子好色賦》中這樣寫道:“增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白

,施朱則太赤;眉如翠羽
,肌如白雪;腰如束素
,齒如含貝”
,活脫脫勾勒出一個(gè)東方維納斯的形象。愛美是人的天性
,誰不希望自己更美呢?于是各種化妝手法應(yīng)運(yùn)而生

最早的化妝可以追溯到史前時(shí)期,先民們?cè)诿娌亢蜕眢w涂上各種顏色的油彩

,以顯示自己的身份和地位;但當(dāng)時(shí)化妝的人多數(shù)為男性
,經(jīng)過漫長的發(fā)展女性才成為化妝的主角。中國古代的人們沒有今日那么多琳瑯滿目的化妝品供其選擇
,但是這并不會(huì)減弱他們的化妝熱情
。華夏先民通過自己勤勞的雙手,采用各種天然原料
,研制出豐富多彩的化妝品
。同今天多種多樣的化妝品一樣,中國古代的化妝品也可以分為幾大類型

妝粉

中國人素來講究“一白遮百丑”

,妝粉是最基本的一種化妝品。最早的妝粉應(yīng)該是米粉
,漢以前只有米粉
,秦漢時(shí)期,隨著煉丹術(shù)的成熟
,鉛粉也應(yīng)運(yùn)而生
。米粉在護(hù)膚層面上更勝一籌,不會(huì)產(chǎn)生副作用
。但米粉也有缺點(diǎn)
,附著力沒有鉛粉強(qiáng),需要時(shí)常補(bǔ)妝;容易粘結(jié)
,不夠松散;而且增白功效與光澤度也不如鉛粉明顯

劉勰在《文心雕龍·情采》中寫道:“夫鉛華所以飾容,而盼倩生于淑姿

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!边@里的“鉛華”即指鉛粉。鉛經(jīng)處理后轉(zhuǎn)化為粉
,其主要成分為堿式碳酸鉛
。鉛粉的形態(tài)有固體和糊狀兩種
,固體常被加工成瓦當(dāng)形或銀錠形,稱“瓦粉”或“定粉”
,糊狀俗稱“胡(糊)粉”或“水粉”
。安陽高陵曹操墓出土62塊刻銘石碑,其中一塊編號(hào)M2:301的石牌上刻有“胡粉二斤”

福建福州南宋黃昇墓中出土過一批鉛粉

,形狀有四邊形、六邊形
、圓形
、葵瓣形等,并印有各種花色圖案
,有蘭花
、荷花
、梅花等不同紋飾
。墓中還出土一件漆粉盒,盒內(nèi)盛粉撲一個(gè)
,殘留粉末少許
,經(jīng)射線衍射圖譜分析確定主要成分為二氧化硅。粉撲制作精美
,外形保存完好
,撲背織成鱗狀花瓣,撲身用絲錦制作

安徽六安縣嵩寮巖鄉(xiāng)花石嘴村一座元代夫妻異穴合葬墓出土銀奩組合內(nèi)的銀粉盂中

,發(fā)現(xiàn)少量團(tuán)狀和粉末狀的白色化妝品殘留物。出土?xí)r
,整奩以子母口緊密扣合
,該粉盂蓋合嚴(yán)實(shí),未見滲入的泥土
、水等雜物
。分析其化學(xué)構(gòu)成物主要為白鉛礦及少量亞甲基鏈,可能為油脂
。推測(cè)白色粉末為鉛粉類化妝品

不僅婦女喜歡這些精致的化妝品,受不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣影響

,男子也使用化妝品
,甚至比婦女的更加豐富。漢初丞相張蒼甚至因膚白而免遭殺身之禍
,《史記·張丞相列傳》云:“蒼坐法當(dāng)斬
,解衣伏質(zhì)
,身長大,肥白如瓠
,時(shí)王陵見而怪其美士
,乃言沛公,赦勿斬
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!笨梢娫跐h代前期以膚白為美,故男性也會(huì)敷白粉
。滿城中山靖王劉勝墓
,其隨葬的化妝用具是一件八子漆奩,8個(gè)小盒中均殘存黃
、白色粉狀物
,當(dāng)為化妝品。揚(yáng)州邗江姚莊101號(hào)西漢墓為豎穴土坑木槨夫婦合葬墓
,男棺出土銀扣嵌瑪瑙七子漆奩1件
,小盒內(nèi)殘剩鎏金的銅化妝用具、一些醬褐色稀糊狀粉末
、白色稀糊狀粉末
、絳色粉末、黑色粉末

眉黛

在整個(gè)化妝過程中

,古代中國人最看重的是眉毛,正所謂“眉清目秀”
。關(guān)于眉毛也有很多佳話
,譬如“張敞畫眉”講的是夫妻和睦,卓文君的“遠(yuǎn)山黛”流行了千年
,《詩經(jīng)》中也這樣寫道:“螓首蛾眉
,巧笑俏兮,美目盼兮
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畫眉所需的主要工具有鑷子、黛硯

、硯杵
、眉筆、黛等
。一般步驟是先除去部分眉毛
,修飾眉形,然后把石黛或青黛在黛硯上磨好
,再用眉筆蘸上研好的黛料描眉
。馬王堆一號(hào)墓雙層九子奩內(nèi)出土有角鑷1件
,鑷片隨意取下和裝上,鑷柄制作精細(xì)
,刻有幾何紋
。同時(shí)出土的還有長短不同、形制相同的刮刀3件

黛是一種礦石

,也稱作“青石”“石黛”,在礦物學(xué)上屬石墨一類
。因其質(zhì)浮理膩
,可施于眉,故又有“畫眉石”的雅號(hào)
。在煙墨沒有發(fā)明之前
,男子用它來寫字,女子則用它來畫眉
。石黛要放在專門的黛硯上磨碾成粉
,可以直接兌水使用。江西南昌西漢墓出土有青石黛硯;江蘇泰州新莊出土過東漢時(shí)代的黛硯
,上面還粘有黛跡;廣西貴縣羅泊灣出土漢代梳篦盒中也發(fā)現(xiàn)了一塊已粉化的黑色石黛

眉筆也有很多實(shí)物出土,如1959年發(fā)掘的云南晉寧石寨山古墓群M23出漆奩2件

,其中一件編號(hào)為M23:7的奩內(nèi)有3根銅針,均套有小銅筆套
,一根似挑花針
,兩根似眉筆,但筆頭已朽
。徐州東甸子西漢墓M1發(fā)現(xiàn)漆眉筆3支
,圓柱狀,硬木質(zhì)
,內(nèi)有鐵芯
,外刷漆,一端呈圓形
,有孔
,施紅彩。新疆溫宿縣博孜墩古墓群57號(hào)墓出土2套眉筆和眉石
,眉筆均用細(xì)砂巖石磨制而成
,眉石為黑色的不規(guī)則石塊,將眉筆在眉石上摩擦
,產(chǎn)生黑色粉末
,即可涂描眉毛

胭脂

胭脂是面脂和口脂的統(tǒng)稱,又有“焉支”“煙支”“鮮支”“燕支”“燕脂”等叫法

。面脂即今天的腮紅
,口脂即今天的口紅。最早的胭脂出現(xiàn)于距今5000多年前紅山文化時(shí)期的大型陶塑女神—“面涂紅彩”“唇部涂朱”“出土?xí)r顏色呈鮮紅色”
,說明早在新石器時(shí)代人們可能就在面部和唇部使用化妝品
,極有可能是早期的“胭脂”。四川廣漢三星堆文化遺址出土的青銅面具中
,臉部和唇部涂朱用的也是朱砂

關(guān)于胭脂的來歷,在文獻(xiàn)中有兩種記載:一是晉代崔豹《古今注》記:“燕支

,葉似薊
,花似蒲公,出西方
,土人以染
,名為燕支,中國人謂之紅藍(lán)
,以染粉為面色
,為燕文粉”,這里的“西方”指的是今天甘肅祁連山區(qū)
,這個(gè)地方古代就叫做“焉支”;另一種是由“閼氏”而得名
,“閼氏”指匈奴貴族的正妻,因?yàn)檫@些貴族婦女常以“閼氏”裝飾臉面
,所以“閼氏”就成了她們的代稱
。胭脂據(jù)說是張騫出使西域帶回來傳入內(nèi)地。元代甚至設(shè)立了“紅花局”“紅花提舉司”等專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理

面脂和口脂的原料和制作方法有所不同

,面脂的原料一般是一種叫“紅藍(lán)”的花朵,而口脂則多為朱砂混合油脂做成
。面脂的原料紅藍(lán)花
,花瓣中含有紅、黃兩種色素
,花開之時(shí)被整朵摘下
,然后放在石缽中反復(fù)杵槌,淘去黃汁后
,即成鮮艷的紅色染料
。《植物名實(shí)圖考長編》記載:“此有紅藍(lán)花,北人采取其花作燕支
,婦人妝時(shí)作顏色用
,如豆大
,按令遍頰
,殊覺鮮明?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

馬王堆漢墓出土雙層九子漆奩

,下層底板厚5厘米
,鑿凹槽9個(gè),槽內(nèi)放置9個(gè)小奩
,包括橢圓形2件
、圓形4件、馬蹄形1件
、長方形2件
。其中出土了白色粉狀化妝品、白色方塊形化妝品
、絲綿
、假發(fā)(假發(fā)為人發(fā)編綴而成)、絲綿粉撲
、胭脂
、油狀化妝品等,香粉配粉撲頗有“香綿輕拂胭脂”的畫面感

口脂的原料—朱砂是一種紅色的礦物質(zhì)顏料

,也叫“丹”,主要成份是硫磺汞
,并含少量氧化鐵
、粘土等雜質(zhì)。但朱砂本身不具粘性
,如將其敷在唇上,很快就會(huì)被口沫溶化
,所以古人在朱砂里摻入適量的動(dòng)物脂膏制成唇脂
,既有防水的性能,又增添了色彩的光澤
,還能夠防止口唇皸裂
。唇脂的實(shí)物在揚(yáng)州、長沙等地西漢墓葬中都有發(fā)現(xiàn)
,出土?xí)r還盛放在妝奩之中
,盡管在地下埋藏了兩千多年,但色澤依然艷紅奪目

古代的口脂也像今天的口紅一樣

,分不同的顏色
,從詩詞和文獻(xiàn)中可以得知“朱唇”“丹唇”指紅色唇脂,“檀口”指淺紅色唇脂
,“絳唇”指深紅色唇脂
,“黑唇”指烏膏或黑色唇脂。

江蘇連云港海州霍賀西漢墓隨葬物品中有出自女棺的漆妝奩一套

,其中的一個(gè)小圓盒中裝有紅色胭脂
,經(jīng)鑒定為硫化汞。湖北鄂州五里墩孫吳時(shí)期墓葬墓室前部的青瓷盞內(nèi)發(fā)現(xiàn)紅色物料
,內(nèi)部保存完好
,呈鮮紅的分塊狀,還有一定的油膩性
。經(jīng)過化學(xué)分析
,該紅色物質(zhì)主要是超細(xì)的朱砂粉料與油脂等的混合物,推測(cè)可能是調(diào)制的古代化妝品
,或許就是“胭脂”或“口脂”

到了唐代,口脂被稱為“唇脂”

,此時(shí)的口脂已經(jīng)不完全是放在盒中的糊狀物
,而是被加工成固體盛放在特制的盒、管內(nèi)
。元稹《鶯鶯傳》中寫道:“……兼惠花勝怡和
,口脂五存,致耀首膏唇之飾
,但積悲嘆耳……”由“口脂五寸”不難看出唐代的口脂已經(jīng)被制成管狀
,接近現(xiàn)代的口紅了。

花鈿

花鈿也是中國古代婦女喜愛的一種裝飾類化妝品

,溫良藥的詩句“照花前后鏡
,花面交相映”正是形容婦女在對(duì)鏡妝點(diǎn)花鈿的情景?div id="4qifd00" class="flower right">
;ㄢ毷怯媒?div id="4qifd00" class="flower right">
、銀做成花形,貼在額頭上或鬢角上作為裝飾
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;ㄢ毜念愋秃芏啵N在兩頰上的為靨鈿
。通常所說的“對(duì)鏡貼花黃”中的“花黃”也是花鈿的一種
。也有用金箔片、黑光紙、魚腮骨
、螺鈿殼以及云母片制成各種形狀
,粘貼于額上的花鈿。

關(guān)于花鈿的由來說法不一

,可以看到在敦煌壁畫中的中唐以來女性供養(yǎng)人的形象多飾以梅花妝
。花鈿的顏色有紅
、綠
、黃等,甚至還有用蜻蜓翅膀來做花鈿的
,宋人陶谷所著《清異錄》上記載:“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓
,愛其翠薄,遂以描金筆涂翅
,作小折枝花子
。”

粘貼花鈿的介質(zhì)

,古時(shí)多采用呵膠
。呵膠出產(chǎn)于北地,由魚鰾制成
,粘性極佳
,婦女用它來粘貼花鈿時(shí),只需對(duì)其呵氣
,并蘸上少量口液
,便能很容易的將花鈿粘貼到臉上?div id="d48novz" class="flower left">
!哆|史拾遺》記載:“陳繼儒《真珠船》曰:‘呵膠出虜中
,可以羽箭,又宜婦人貼花鈿
,呵噓隨融
,故謂之呵膠?div id="d48novz" class="flower left">
!毙秺y時(shí)
,只要用熱水一敷,便可揭下

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