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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      古代的那些文學(xué)大家是如何評(píng)價(jià)李白的呢
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-13 11:37:44
        
      

        
      
           
      烏棲曲
      李白
      姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)
        ，吳王宮里醉西施
      。
      吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。
      銀箭金壺漏水多
        ，起看秋月墜江波。
      東方漸高奈樂何!
      “起看秋月墜江波”
      停在我心中的李白形象是：秋天，氣清日暖，他騎馬去山里找一個(gè)隱居的舊友
        ，迷了路，走得跌跌撞撞不說
        ，渾身扎滿了蒼耳
        。終于走到了，老友范居士把著臂
        ，一一幫他摘去蒼耳
        。這是一個(gè)很日常、很身體的李白
        ，他懷著知趣
        ，寫到了詩里。
      蘇轍說李白：多事好名
        。在這句話上
        ，我停留了很長一會(huì)兒。蘇轍這個(gè)人極其溫柔敦厚
      、謙謙君子
      ，常常給鋒芒惹禍的哥哥充當(dāng)爛攤子守護(hù)者
      。在他自己的個(gè)性里
      ，照出的李白就是那個(gè)樣子。而李白
      ，也描述過自己
      “手持一枝菊
      ，調(diào)笑二千石”“仲尼且不敬，況乃尋常人”——多事挑釁
      ，
      “天子呼來不上船”
      、“世人笑我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α薄仨氄J(rèn)我
      。
      李白行走于世
      ，完全是“大言”的一生。詩里如此
      ，見誰都如此
      ，后來追隨永王，那個(gè)年紀(jì)，依舊想的是一怒安天下
      、為君談笑靜胡沙
      。他貫徹自己的理想和思想，至每一個(gè)生活場(chǎng)景
      ，不遺余力地激昂施展
      ，注定不可能長壽——這和他在仙道上的追求如此背道而馳，難道他自己不知道嗎?未必
      ，只是他深信自己是萬重冰心在玉壺
      。
      有一次，我集中地讀到了很多李白的哭
      。這實(shí)在也是個(gè)題目
        ，他們每個(gè)人哭得多么不一樣。杜甫是“少陵野老吞聲哭”
        ，陳子昂是“獨(dú)愴然而涕下”
        ，杜牧是“莫怪分襟銜淚語”，李商隱是“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”
        ，而李白是“三杯拂劍舞秋月
        ，忽然高詠涕泗漣”。跟他們的克制相比
        ，李白是剖心而出
        ，而這一段哭泣是多么攝人——連串的動(dòng)作，心理轉(zhuǎn)折
      ，疾馳的語言呼應(yīng)著情感：憤悶很快歸于徒勞和荒涼
      。延續(xù)到他的寫作現(xiàn)場(chǎng)，他如何用毛筆颯颯地寫下這些句子
      ，都應(yīng)該是能泣鬼神的
      。還有“撫心茫茫淚如珠”、“慟哭為之傾”
      、“泣盡繼以血”……這些不能以“夸張”草草總結(jié)
      ，一個(gè)丈夫的淚哭，和他生命里的其他內(nèi)容
      ，是一體的
      。所以黃庭堅(jiān)說李白是鳳凰麒麟，就像一個(gè)富貴人
      ，雖然醉了說胡話
      ，也斷斷沒有貧寒人的哀乞。
      歷史對(duì)李白有個(gè)粗疏的定位：詩仙
      ，他也確實(shí)多次受道篆
      ，雖然不知是否正式出家，但他曾進(jìn)行了四次正式及非正式的婚娶。當(dāng)時(shí)的人形容他目光炯炯：“如餓虎”
      ，這無論如何是出乎我意料的
      ，或者是看的人有點(diǎn)膽怯猥瑣也說不定。李白用典贊美的古人很多
      ，對(duì)同代人的大力贊嘆
      ，歌行給了懷素，五言給了孟浩然
      。懷素和尚且不論
      ，孟浩然的形象是“風(fēng)神秀朗”。后來
      ，他寄詩給孟浩然
      ，還說：愧非流水韻，叨入伯牙弦
      。仿佛自慚形穢
      。
      伊沙曾說，李白才不帶王維玩
      。我覺得不是這樣的
      ，李白粉孟浩然，孟浩然粉王維
      。他粉孟浩然的地方就在于“紅顏棄軒冕”的“棄”
      ，孟浩然一朝棄手，隱逸終生
      ，是有縱橫家情結(jié)的李白做不到的
      。李白和孟浩然都不順庸情，只是孟浩然一次不順
      ，管了一生
      ，重重提起，輕輕放下
      。而李白
      ，始終托塔在手，叱咤未停
      。他倆的名字仿佛應(yīng)該換一下才合適，李白一直得養(yǎng)著浩然之氣
      ，而孟浩然做了山里的青蓮
      。所以我總感覺，李白其實(shí)沒有走出儒家的邊界
      ，他自比孔子
      ，不僅是狂，也是踐行。只是
      ，他的玉質(zhì)
      、明快、犀利
      ，是會(huì)滌蕩并拔高氣場(chǎng)的
      ，所以人們喜歡他。同時(shí)他也會(huì)給人帶來壓力
      ，形成沖突
      。大體上說，追求清潔剛健的唐人接得住他
      ，他和唐代兩不相負(fù)
      。
      我們也常常讀到那個(gè)含蓄、宛轉(zhuǎn)的李白
      。如“自笑客行久
      ，我行定幾時(shí)。綠楊已可折
      ，攀取最長枝”
      ，那個(gè)遲緩的“攀取最長枝”蘊(yùn)藉了一絲苦味。如《秋思》：“春陽如昨日
      ，碧樹鳴黃鸝
      。蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹”
      。無常迅速
      ，其變幻就像曠漠里的一面小鏡子，寫出了小鏡子
      ，也就寫出了曠漠
      。曠漠者，光陰也
      ，光陰者
      ，百代之過客，所以詞聲酥脆
      。再如《烏棲曲》
      ，渾然一體，沒有出鋒
      ，甩“起承轉(zhuǎn)合”十萬八千里
      。也無一處說破，看古人以平等心
      ，底子是人類的整體悲劇感
      。
      蘇轍還評(píng)論李白的詩“華而不實(shí)”
      。到了這個(gè)層面，蘇轍是終究理解不了李白了
      。763年
      ，也就是李白將死去的那年，他曾到過謝家青山
      ，“有終焉之志”
      。那是個(gè)海拔三百多米的丘陵，桑麻稻田
      ，炊煙四起
      。仿佛他生命的調(diào)子最終還是變低了，讓人回憶起——青冥浩蕩不見底
      ，日月照耀金銀臺(tái)
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/8509.html.
      
          
      
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