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      陶淵明的家世如何他為何選擇歸隱呢
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-13 11:38:35
        
      

        
      
           
      《晉書·陶潛傳》中
      ，開篇這樣介紹陶淵明：“陶潛
      ，字元亮
      ，大司馬侃之曾孫也
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币簿褪钦f
        ，他的曾祖父陶侃曾做到大司馬
      ，可謂東晉頂尖權(quán)臣
      ，所以陶淵明是個(gè)不折不扣的官宦世家子弟，出身絕算不上差
      。但是
        ，他卻仕途不順，半生困苦
        ，一點(diǎn)沒有陶侃手握荊江二州，同“江左夷吾”王導(dǎo)叫板的意氣風(fēng)發(fā)
        。
      要說才華
        ，陶淵明絕對(duì)不缺;官場(chǎng)人脈，也勉強(qiáng)有些
        。論起點(diǎn)
        ，比曾祖高出一大截，為什么他卻沒有成為陶氏家族第二個(gè)陶侃呢?光用“性情恬淡”這個(gè)理由解釋不通
        。陶淵明在《雜詩(shī)》中有云:“憶我少壯時(shí)
        ，無樂自欣豫。猛志逸四海
        ，騫翮思遠(yuǎn)翥
        。”說明他在少年時(shí)
        ，是欲有一番作為的
        。發(fā)現(xiàn)自己日漸衰老，卻終日沉湎于杯中物而一無所成時(shí)
        ，也曾作《榮木》來表達(dá)自己仍然還有建功立業(yè)的追求：“四十無聞
        ，斯不足畏。脂我名車
        ，策我名驥
        。千里雖遙，孰敢不至
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！碧諟Y明最終沒有成為像曾祖陶侃那樣影響整個(gè)南朝時(shí)局、舉足輕重的大人物
      ，有著更為復(fù)雜的原因
      。
      陶侃的“寒門貴子之路”
      陶淵明曾祖父陶侃的前半生
      ，很好地詮釋了“寒門出貴子”這句話。
      《晉書》中有載：“陶侃字士行
      ，原本鄱陽(yáng)人
      。吳國(guó)滅亡后，遷到廬江的尋陽(yáng)
      。父親陶丹
      ，在吳國(guó)任揚(yáng)武將軍?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！碧召┏錾趯O吳統(tǒng)治搖搖欲墜的時(shí)期
      ，是徹頭徹尾的“南人”。父親是吳國(guó)的楊武將軍
      ，但其實(shí)也不算什么大官
      ，家族更是沒有名氣。在自東漢就崛起的士族豪門眼中
      ，陶家是實(shí)打?qū)嵉哪嗤茸雍T
      ，頂多在當(dāng)?shù)厮銈€(gè)武宗豪強(qiáng)，通俗點(diǎn)說就是土霸王
      。
      不過史學(xué)界有人對(duì)此提出過異義
      。南朝顏延之在《陶徵士誄》中這樣說陶淵明：“韜此洪族，蔑彼名級(jí)
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！比绻皇浅錾硎兰掖笞澹趺茨鼙环Q為“洪族”呢?
      這就要說到陶侃剛出仕時(shí)的情況
      。他還很小的時(shí)候
      ，父親就去世了，生活水平一落千丈
        ，長(zhǎng)大后只做了一個(gè)小小的縣吏
        。《晉書·周訪傳》中說：“(訪)為縣功曹
        ，時(shí)陶侃為散吏
        ，訪薦為主簿?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蓖ㄋ渍f就是陶侃在縣政府就是一個(gè)打雜的
        。
      而真正的“洪族”子弟是什么情況呢?如西晉名門河?xùn)|衛(wèi)氏子弟衛(wèi)玠，朝廷屢次征召卻堅(jiān)辭不受
        ，后來一出仕就“太傅西閣祭酒
        ，拜太子洗馬”;再比如天下高門瑯琊王氏子弟王戎，父親去世后
      ，就繼承了父親貞陵亭侯的爵位
      ，出仕即為相國(guó)掾
      。若說陶侃是因父親去世家世落敗而無人問津就更不靠譜了，出身陳郡謝氏的謝安也是幼年喪父
      ，卻自少年時(shí)就被王導(dǎo)看好
      ，“比之王戎，常呼為’小安豐’
      ，辟為掾
      。”
      因此
      ，我們知道
      ，在仕途起點(diǎn)上就輸了士族子弟一大截的陶侃，只是寒門之子
      。在科舉制還沒有出現(xiàn)的兩晉之際
      ，掙扎著為自己、為家族尋找一條出路
      。
      前面說過
      ，陶侃一開始只能做著被士族看不起的“吏”職，想往上爬
      ，就要抓住一切機(jī)會(huì)。他遇到的第一個(gè)貴人是同郡的范逵
      。范逵去他家吃飯
      ，《晉書》中說陶母因家中一貧如洗，不惜賣掉長(zhǎng)發(fā)
      ，砍碎席子來招待客人
      ，等到范逵離開時(shí)，陶侃又追出百里相送
      。受到這樣殷切招待的范逵很感動(dòng)
      ，就問陶侃：“卿欲仕郡乎?”陶侃連忙說：“欲之，困于無津耳
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！庇谑欠跺酉驈]江太守張夔推薦了他，“夔召為督郵
      ，領(lǐng)極陽(yáng)令
      。有能名，遷主簿
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      終于升官的陶侃并未得意忘形，反而展示出了極高的道德修養(yǎng)
      。在張夔的妻子生病時(shí)
      ，能不顧寒雪為其奔波數(shù)百里請(qǐng)醫(yī)
      ，并因此受到張夔推薦，舉孝廉以入京師洛陽(yáng)
      。
      不想“洛漂”之始就碰了釘子
      。本傳中說，他曾經(jīng)數(shù)次去求見名士張華
      ，張華卻不愿意見他
      ，理由是“以遠(yuǎn)人，不甚接遇”
      ，大家也心知肚明是陶侃沒名氣沒出身
      ，張華懶得接待。好不容易有個(gè)同鄉(xiāng)楊晫對(duì)他有贊賞之意
      ，也有人要去勸：“奈何與小人共載?”
      庶族出身已經(jīng)是個(gè)大問題
      ，要命的是他還是個(gè)南人。在北方士族眼中
      ，南人皆為“亡國(guó)之余”
      ，不會(huì)輕易接納他們。如伏波將軍孫秀
      ，以孫吳支庶而為人所輕視
      ，連招掾?qū)俣紱]有士族愿意去。更別提本就出身寒門庶族的陶侃
      ，若無特殊機(jī)遇
      ，是根本無法進(jìn)入晉朝權(quán)力樞紐的。
      幸運(yùn)的是
      ，動(dòng)蕩的時(shí)局還是為陶侃送來了機(jī)會(huì)
      。在政治上無法抗衡世家大族的陶侃，選擇另辟蹊徑
      ，走士族子弟不屑的“兵家子”之路
      。《晉書》載：“會(huì)劉弘為荊州刺史
      ，將之官
      ，辟侃為南蠻長(zhǎng)史，遣先向襄陽(yáng)討賊張昌
      ，破之
      。”此后
      ，陶侃在晉朝平定荊州及江南的一系列軍事行動(dòng)中逐漸展露了其過人的才干和天分
      ，做到了對(duì)于東晉朝局有重要影響的荊州刺史一職。
      當(dāng)然
      ，此時(shí)在頂尖士族集團(tuán)和皇帝司馬睿眼中
      ，他仍是一個(gè)隨時(shí)可以被替換的工具
      。荊州徹底平定后，時(shí)任大將軍的王敦“深忌侃功”
      ，不顧幕僚勸阻
      ，執(zhí)意將其左遷至廣州?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稌x書》記載
      ，陶侃作戰(zhàn)時(shí)“以忠臣之節(jié)，義無退顧
      ，被堅(jiān)執(zhí)銳
      ，身當(dāng)戎行，將士奮擊
      ，莫不用命”
      ，卻因戰(zhàn)敗而被統(tǒng)治者苛責(zé)，丟掉了官職
      ，轉(zhuǎn)頭荊州發(fā)生了叛亂
      ，沒人能夠控制局勢(shì)，又讓陶侃出面去平定
      ，而平定的結(jié)果卻是“兔死狗烹”
      ，被扔到廣州去養(yǎng)老。想必?fù)Q很多人遭到這樣的對(duì)待都會(huì)陷入崩潰的邊緣吧
      。
      然而從底層一步一步走上來的陶侃并沒有這么想
      。為了不讓自己的意志被消磨，他每天早晚都去搬甓鍛煉身體
      。有人來問原因，他說：“吾方致力中原
      ，過爾優(yōu)逸
      ，恐不堪事?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      不像“尚能飯否”的廉頗
      ，東晉的統(tǒng)治階級(jí)心知肚明，保持著競(jìng)爭(zhēng)力的陶侃已經(jīng)是時(shí)局中不可或缺的人物
      。等到王敦叛亂
      、王氏家族遭到重創(chuàng)。這一次
      ，朝廷為了安撫陶侃
      ，遷都督荊、雍
      、益
      、梁州諸軍事
      ，領(lǐng)護(hù)南蠻校尉、征西大將軍
      、荊州刺史
      ，開府儀同三司，連次子也被封了侯
      。陶侃開始走向了權(quán)力的頂峰
      。
      然而這時(shí)候的陶侃仍未能獲得士族的認(rèn)可和尊重，不遵守既定游戲規(guī)則的人
      ，仍是圈內(nèi)人的敵人
      。陶侃“勤于吏職”，并不喜歡談玄論理
      ，隱逸山林
      ，是個(gè)和士族圈主流文化格格不入的寒門兵家子?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稌x書》載：“(侃)常語(yǔ)人曰：‘大禹圣者
      ，乃惜寸陰，至于眾人
      ，當(dāng)惜分陰
      ，豈可逸游荒醉，生無益于時(shí)
      ，死無聞?dòng)诤?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，是自棄也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笔窒聦㈩I(lǐng)有沉溺于浮華糜爛之風(fēng)中的
        ，也會(huì)遭到他的懲戒和叱罵：“樗蒱者，牧豬奴戲耳!”可以說是非常不合群了
        。
      不合群的后果
        ，就是依然被人看不起。蘇峻叛亂
        ，權(quán)傾一時(shí)的庾亮狼狽的跑來求救
        ，陶侃不想理他。庾亮很忐忑
        ，溫嶠卻說：“溪狗我所悉
        ，卿但見之，必?zé)o憂也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！弊龅酱髮④娨矝]用，在士族眼里，他還是那個(gè)貧賤出身只是運(yùn)氣不錯(cuò)的庶族子
      。
      不過
      ，據(jù)楊合林在《陶侃及陶氏家族興衰與門閥政治之關(guān)系》中所言，陶侃這時(shí)達(dá)到了“朝居外相
      ，宏總上流”的權(quán)力巔峰
      ，保持著對(duì)王、庾諸門閥士族的強(qiáng)力制衡：當(dāng)王導(dǎo)做大時(shí)
      ，他可以和郗鑒密謀廢導(dǎo);也可以在庾亮闖出蘇峻之禍時(shí)不顧其外戚身份公然說“誅其兄弟
      ，不足以謝天下”。
      然而陶侃無法更進(jìn)一步了
      。晉明帝遺詔中
      ，陶侃沒有成為顧命大臣，失去了位進(jìn)中樞的機(jī)會(huì)
      。此后伴隨著陶侃致仕
      、去世，又沒有特別出眾的兒子來繼承他的政治遺產(chǎn)
      ，從而在被庾亮清算時(shí)
      ，輝煌的陶氏家族開始走向了沒落。等到陶淵明出生時(shí)
      ，所面臨的家族情狀已和陶侃年輕時(shí)沒有什么太大區(qū)別了
      。
      陶淵明的“落拓隱士之路”
      陶淵明的生平履歷就沒有曾祖那么豐富了，在《晉書》列傳中所占的篇幅不多
      。眾所周知的原因是
      ，他沒做多久的官就去歸隱田園了。但我們前面說過
      ，陶淵明在年輕時(shí)是有過出仕愿望的
      。受到曾祖事跡激勵(lì)而想振興家族是一個(gè)方面，面對(duì)越來越不堪的朝局想要力挽狂瀾是另一個(gè)方面
      ，但還有一個(gè)原因
      ，是家貧。陳寅恪先生在《陶淵明之思想與清談之關(guān)系》中說
        ，陶淵明出仕的主要?jiǎng)訖C(jī)為“祿(錢財(cái))仕”。我們不談經(jīng)濟(jì)因素到底在他出仕的原因中占了多大的比重
        ，但至少知道了一個(gè)事實(shí)
        ，即他年少時(shí)的確十分貧困。顏延之在《陶徵士誄》中曾寫道：“少而窮苦
        ，每以家敝
        ，東西游走。”
      剛出仕的陶淵明
        ，借著陶氏家族的余燼
        ，起點(diǎn)還是比陶侃高了很多?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稌x書》中有載：“以親老家貧
        ，起為州祭酒”，甫一出仕就是類似于省教育廳廳長(zhǎng)(或首席行政官)之類的要職
        。但是
        ，陶淵明卻并不喜歡，“不堪吏職
        ，少日自解歸”
        。他的曾祖當(dāng)初給人低頭哈腰都得不到的位置，就這么被他輕易的放棄了
        。
      辭職的結(jié)果就是無法脫貧
        。晉安帝隆安二年，陶淵明入桓玄幕任職
        。當(dāng)然
      ，陶淵明并不只是因?yàn)榧抑袩o米下鍋
      ，就隨隨便便挑了一個(gè)位置混日子拿工資
      。從他挑選桓玄作為自己的效力對(duì)象可知，他的內(nèi)心深處是有欲整頓東晉朝堂綱紀(jì)的愿望的
      。他也曾在家書《與子儼等疏》中說自己“性剛才拙
      ，與物多忤”，如果長(zhǎng)官無法讓他欣賞認(rèn)同的話
      ，他還是寧愿在家辛苦種田吧
      。
      但是，在他辭去職務(wù)回家守喪沒多久
      ，桓玄和安帝的矛盾沖突加劇
      ，率兵攻入建康篡晉自立。按袁行霈先生在《陶淵明與晉宋之際的政治風(fēng)云》一書中所言
      ，陶淵明此時(shí)的心情是怎樣的無法得知(他回家守喪因此避免了尷尬)
      ，但他的確接受了桓玄的敵對(duì)勢(shì)力、北府劉裕的招攬
      ，做了鎮(zhèn)軍參軍
      。這足以說明了他對(duì)舊主桓玄的厭棄和對(duì)表面上看似挽救了晉朝危局的劉裕的支持。
      從這一點(diǎn)上
      ，不難看出陶淵明與陶侃的相似性
      ，即《晉書》中對(duì)陶侃之“貞固”的評(píng)價(jià)。西晉末年八王之亂時(shí)，陶侃面對(duì)已名存實(shí)亡的中央政權(quán)
      ，仍然堅(jiān)守自己的政治底線
      ，只因陶臻的叛逃而不得不選擇歸附于司馬睿，也造成了陶侃在東晉初年一度被打壓的局面
      。而陶淵明在面對(duì)桓玄篡位的消息后
      ，選擇效忠看似在維系正統(tǒng)的劉裕，可能也有受到祖先影響的成分在
        。
      不過
        ，曾祖孫二人的結(jié)局是完全不同的。陶侃雖然一度遭到當(dāng)權(quán)者打壓
        ，但當(dāng)時(shí)已成為平衡時(shí)局不可或缺的一環(huán)
        ，因此最終還是熬倒了司馬睿和王敦，成功躋身東晉權(quán)力頂峰
      。而陶淵明作為一個(gè)文人
      ，就沒有那樣的重要性了，在以軍事能力為主的劉裕帳中
      ，大概就是一個(gè)不太能被看順眼的桓玄“舊臣”吧
      。
      這次陶淵明的參軍生涯只持續(xù)了一年左右就結(jié)束了?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；丶曳N地卻填不飽肚子
      ，再次出仕又不想去和劉裕瞎折騰，咋辦?跟親朋好友說：“聊欲弦歌
      ，以為三徑之資可乎?”想找個(gè)不太累
      ，能讓我每天喝喝酒唱唱歌的那種工作，混日子吧
      。
      后面就是著名的“不為五斗米折腰”的典范出處了
      。這次只做了小小的彭澤令的他，還沒有等到公田里釀酒和吃飯的糧食收獲
      ，就一怒之下辭了官
      。這下徹底對(duì)官場(chǎng)死了心的陶淵明，寧愿貧苦一生也不想再出仕了
      。
      據(jù)袁行霈先生分析
      ，陶淵明在官場(chǎng)上仍有一定人脈，如果他還愿意出山為劉宋王朝效力
      ，道路是暢通的
      。比如王導(dǎo)的的曾孫王弘就很敬仰他，在任江州刺史時(shí)
      ，“嘗以酒饋陶淵明”
      。再比如太尉參軍殷晉安與始安太守顏延之，都與陶淵明交情甚篤
      ，陶淵明去世后顏還為其作《陶徵士誄》
      。由此可見，陶淵明隨后的歸隱
      ，和受到排擠迫害的關(guān)系不大
      ，個(gè)人因素占據(jù)了主要方面，即仕宦生活實(shí)在不符合他的性格
      。其《歸去來兮辭》中
      ，“嘗從人事，皆口腹自役
      。于是悵然慷慨
      ，深愧平生之志”便可以看出他的這一思想。
      陶潛為何沒能成為陶侃第二?
      這里有一個(gè)很有趣的問題：陶淵明與曾祖陶侃有著相似的境遇
      ，從某種程度上說他比陶侃在士族中的名聲還要更好
      ，卻為什么沒有取得其曾祖的成就呢?
      首先，他們面臨的政治環(huán)境是不同的
      。西晉末年
      ，孫吳之地兵亂剛剛平息，時(shí)人尤其是南北世家大族間
      ，普遍沒有相互認(rèn)同感
      。北地士族以其居中原正統(tǒng)為名，自來看不起南方士族
      。但是
      ，從晉室南遷開始，北方士族渡江擠壓南方士族利益
      ，雙方矛盾激化嚴(yán)重
      。王導(dǎo)為平衡東晉朝局，不得不實(shí)行“寬簡(jiǎn)”之政
      ，向南方士族團(tuán)體釋放善意
      。
      陶侃雖然只是庶族寒門，但其在晉室大亂中依憑軍功而起
      ，手握荊州(還曾控制江州)
      ，為一地方伯。在他的精心治理下
      ，荊州一度為其所控
      ，其他人即使坐上荊州刺史的位置也沒法長(zhǎng)久。因此
      ，重用陶侃不失為向南方團(tuán)體示好的一個(gè)好方法
      。同時(shí)
      ，隨著晉元帝的去世，王導(dǎo)和庾亮展開了長(zhǎng)期交鋒
      ，需要一個(gè)非北方士族團(tuán)體的人來平衡時(shí)局
      ，而權(quán)重勢(shì)威卻無士族根基的陶侃無疑是最合適的人選。但陶侃也因其出身和與王導(dǎo)
      、庾亮的矛盾而止步于方伯
      ，無法位進(jìn)中樞，家族也在其去世后逐漸沒落
      。
      陶淵明面臨的政治形勢(shì)迥然不同
      。經(jīng)過近百年的經(jīng)營(yíng)，僑人勢(shì)力鞏固
      ，已不需要拉攏和他們爭(zhēng)搶既得利益的南方士族團(tuán)體
      ，因此即使陶淵明“少懷高尚，博學(xué)善屬文
      ，穎脫不羈
      ，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴”
      ，符合士族團(tuán)體一貫的價(jià)值取向和審美情趣
      ，被時(shí)人所推崇，卻也并不能從其南人的身份中獲得政治上的便利
      。
      桓溫
      、劉裕相繼掌握著東晉末年朝中兩股最大的軍事力量，即荊州和北府軍
      。本來陶淵明的出身非常適合效力于荊州幕中
      ，奈何桓溫死后，桓玄在決策上產(chǎn)生了重大失誤
      ，導(dǎo)致荊州一敗涂地
      ，北府劉裕坐大。陶淵明在劉裕幕中為官的過程中
      ，也看清了劉裕并不是值得效力的對(duì)象
      ，加上晉末政壇波云詭譎，沒有軍權(quán)傍身
      、沒有龐大家族勢(shì)力的陶淵明只能選擇急流勇退
      。
      其次，曾祖孫二人所處的家庭環(huán)境也是不同的
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稌x書》中特意記述了陶侃之母在陶侃年輕時(shí)，為能幫助兒子交友不惜“截發(fā)留客”的典故
      ，不論真假
      ，其反映出的是陶侃自幼可能就在善于經(jīng)營(yíng)
      、勇于進(jìn)取的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大。其后陶侃一系列反玄學(xué)浮華的言行
        ，更是體現(xiàn)出他受到儒家思想“碌于實(shí)務(wù)”的影響很深
      。
      陶淵明的家庭環(huán)境卻更加復(fù)雜些。他本人是非常崇拜曾祖陶侃的
      ，曾在《命子》中贊美其“桓桓長(zhǎng)沙，伊勛伊德
      。天子疇我
      ，專征南國(guó)。功遂辭歸
      ，臨寵不忒
      。孰謂斯心，而近可得”
      。他可能也確實(shí)希望能像曾祖一樣重塑家族的輝煌
      ，奉養(yǎng)自己的貧母，穩(wěn)定混亂的朝局
      ，因此不乏建功立業(yè)
      、撥亂反正之心。但同時(shí)他又受家族中恬淡虛無的家風(fēng)影響甚深
      。陶侃死后
      ，陶氏家族被庾亮清算，其孫之一陶淡拋下偌大家業(yè)
      ，直接跑到深山去當(dāng)隱士
      ，“不與親舊往來”。其父在史書上沒有具體記載
      ，只能根據(jù)《命子》中“于皇仁考
      ，淡焉虛止。寄跡風(fēng)云
      ，寘茲慍喜”推斷其也是一名隱士類的人物
      。甚至包括他的外祖父，在陶淵明為他寫的《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》中
      ，對(duì)其性格的描述也是“沖默有遠(yuǎn)量”
      。也就是說，陶淵明身邊的親人很可能都是溫雅恬淡之人
      ，并沒有曾祖勤勉向上的精神面貌
      ，這也直接影響著陶淵明對(duì)于出仕做官的態(tài)度。
      最后
        ，家庭的影響下的不同性格造就了個(gè)人選擇的不同
        。面對(duì)動(dòng)蕩詭譎的時(shí)局
        ，黑暗腐敗的社會(huì)現(xiàn)狀，陶侃選擇力爭(zhēng)上游做規(guī)則的制定者
        ，而陶淵明卻選擇按捺心中的憤懣不甘
        ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，眼不見心不煩
        。正如魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中說的那樣：”再至?xí)x末
        ，亂也看慣了，篡也看慣了
        ，文章便更和平
        。”
      與人相比
        ，還是山水田園好看些
        。
      

          
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