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      武則天為什么選擇在嵩山封禪而不是泰山有什么特殊原因嗎

      揭秘歷史故事 2023-06-13 11:43:23

      武則天的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

      嵩山

      ,古稱“外方”
      ,夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”,西周時(shí)曾稱為 “岳山”,以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山),定嵩山為中岳,始稱“中岳嵩山”,是中華文明的重要發(fā)源地
      。武則天為何如此鐘情于嵩山,或者真像史書記載的那般
      ,她想從此獲得某種天助的力量?

      其實(shí)

      ,古代帝王都有封禪的傳統(tǒng),不過
      ,他們大多選擇的都是泰山
      ,只有武則天獨(dú)獨(dú)喜歡嵩山。而且
      ,每次活動(dòng)后
      ,更讓人驚奇的是,收效非常顯著
      ,每次都很靈驗(yàn)
      。難不成武則天的帝位真是“天注定”的?中國有句俗話:事在人為,武則天的后宮之所以養(yǎng)了一幫人
      ,就是要為她“造勢”

      先來看看馮小寶,很多人都清楚他先是一個(gè)賣假藥的

      ,后來為了進(jìn)宮方便
      ,就在太平公主的謀劃下當(dāng)了和尚。武則天對(duì)他則是另眼相看
      ,他做的事情估計(jì)旁人還真玩不轉(zhuǎn)。

      當(dāng)時(shí)

      ,民間信仰什么?

      彌勒佛

      其實(shí),馮小寶若是放于現(xiàn)在

      ,估計(jì)就是一位蹭熱點(diǎn)的大家
      。于是,他和僧法明等僧人合編了一部《大云經(jīng)》四卷
      ,獻(xiàn)給武則天
      。這看似沒什么奇怪的
      ,但重點(diǎn)是《大云經(jīng)》稱:武則天是彌勒佛下生,取代唐朝自己做天子是順應(yīng)天意之事

      武則天自然大喜過望

      ,立即下令各州開始建設(shè)大云寺,奉藏《大云經(jīng)》
      。雖然
      ,有人說這是馮小寶借機(jī)獻(xiàn)媚,而武則天也就“順勢而為”
      ,二者一拍即合罷了
      。不過,若是再往前翻翻李唐皇室對(duì)佛家的態(tài)度
      ,估計(jì)就會(huì)有一些不同的看法

      李唐初期,是打壓佛家的

      ,這期間更是要拆了少林寺
      。不過,武僧們有過功勞
      ,助力過秦王李世民
      ,此事才算作罷。后來
      ,高僧玄奘一直想來洛陽鉆研他的學(xué)問
      ,就是未能成行。馮小寶一個(gè)人能做出多大的事
      ,其實(shí)
      ,從這里可看出武則天的厲害之處,她知道如何用輿論來鞏固自己的皇權(quán)

      正是因?yàn)槿绱?div id="m50uktp" class="box-center"> ,一位彌勒轉(zhuǎn)世的女皇帝,對(duì)百姓而言似乎還真沒法指責(zé)她取代李唐江山的事

      。于是
      ,武則天繼續(xù)在此基礎(chǔ)上不斷鞏固這個(gè)概念,通過無數(shù)次來嵩山做活動(dòng)
      ,并以活動(dòng)的成效再次告訴天下百姓:她所領(lǐng)導(dǎo)的天下會(huì)一直欣欣向榮
      ,百姓會(huì)更加安居樂業(yè)。

      以至于

      ,大家的關(guān)注點(diǎn)不再是聚焦于她的性別
      ,而是她執(zhí)政后的那些成果了。這就是武則天的厲害之處,她洞悉百姓的心理
      ,并且
      ,很好地把握了這一點(diǎn)。對(duì)此
      ,佛教又何樂而不為呢
      ,皇帝都如此信奉,何愁天下的百姓不會(huì)成為自己的信徒?

      如果用現(xiàn)代的眼光來看

      ,更像是一場皇權(quán)與宗教聯(lián)手的推廣
      ,雙贏的一個(gè)結(jié)果。

      其實(shí)

      ,武則天要的是:自己可以盡可能地長時(shí)間的統(tǒng)治天下
      ,而佛教則是想在全天下遍地開花。這一點(diǎn)
      ,通過大云寺的全國修建
      ,很快便能做到。

      當(dāng)然

      ,嵩山得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢也是武則天所看中的
      。嵩山位于五岳之中,“中”是“天地人合”的象征
      ,武則天是一國之君
      ,就如同嵩山居天下之中,認(rèn)為到嵩山求拜
      ,將會(huì)有求必應(yīng)

      并且,除了進(jìn)行活動(dòng)

      ,武則天還通過改名來強(qiáng)化這一成果
      。公元696年,武則天73歲
      ,她再次到嵩山封禪
      ,還將嵩陽縣改為登封縣,陽城縣改為告成縣

      可見

      ,武則天的用意很是明顯,就是要告訴天下:她登嵩山封中岳
      ,大功乃告成
      。此外,她還將天冊萬歲年號(hào)改為萬歲登封元年
      。從此之后,登封一名,一直沿用至今

      武則天所做的一切

      ,歸根結(jié)底都是服務(wù)于她的統(tǒng)治。但是
      ,半個(gè)世紀(jì)下來的表演
      ,估計(jì)連她自己都當(dāng)真了,她這個(gè)女皇君權(quán)就是天授的

      公元699年

      ,武則天再次“幸嵩山”,不料身體有疾
      。于是
      ,在嵩山洗了個(gè)清水澡,還剃去了全身的毛發(fā)
      ,就像祭品那樣在少室山祭祀

      后來,武則天的身體境況居然有了明顯的好轉(zhuǎn)

      。也許
      ,嵩山是有某種神奇的力量,但更多的則是來自于武則天的心理暗示
      。如此多的活動(dòng)都有了好結(jié)果
      ,這一次肯定也不會(huì)太差。

      晚年的武則天越發(fā)依賴嵩山

      ,在她76歲時(shí)
      ,下令在此地修建三陽宮,而且
      ,一住就是好幾個(gè)月
      ,其實(shí),武則天何曾不想長生不老
      。所以
      ,在她的統(tǒng)治歲月中,嵩山就是她的福地
      ,每來一次后
      ,都會(huì)在政績上有所體現(xiàn)。

      比如:她曾經(jīng)的寵臣來俊臣

      ,不過一介無賴出身
      ,靠著告密起家,最終
      ,官至御史中丞
      、太仆卿。雖是一代著名的酷吏,但武則天在一次封禪嵩山后的第二年就將他殺了
      ,頓時(shí)民間叫好連連
      。這在民間看來,難道不是上天的又一次指示?

      可以說

      ,武則天對(duì)嵩山的依賴
      ,已經(jīng)滲透到了生活和工作中

      武則天在石淙河大宴群臣

      ,那些賦詩被刻于崖壁之上,這不就是要制造出君臣同樂
      、天下祥和的氣氛嗎?她祭拜朝覲壇
      、中岳廟等
      ,還到少林寺尋佛問經(jīng),將自己是“彌勒佛轉(zhuǎn)世”的身份演繹得幾乎無懈可擊
      。所以
      ,在外界看來,她所做的一切都是遵循天意

      正是武則天的如此厚愛

      ,在50年間重新使佛教走向了興盛。以至于
      ,在歌舞升平中
      ,大家似乎有點(diǎn)分不清到底是誰在統(tǒng)治著他們。不過
      ,還是有明白人
      ,不然的話,則不會(huì)勸說她將天下還于李家
      ,而這個(gè)人就是武則天最信任的大臣狄仁杰

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