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      宋朝皇帝為什么很少穿龍袍
      
        
      
            歷史典故
            2023-07-18 14:52:40
        
      

        
      
           
      提起龍袍
        ，本質(zhì)上就是工作服
      。皇上的工作服叫龍袍，大臣的工作服叫官服
      。無論唐朝
        ，元朝
      ，明朝還是清朝
      ，皇上都有自己的龍袍，而且自稱為“朕”
      。所謂龍袍
      ，說穿了就是一件明黃色的大袍，在上面繡有多條龍
      ，但是注意觀察宋代的皇帝就沒有龍袍
      ，而且也從來沒有說過“朕”這個字。
      龍袍作為皇帝的標(biāo)志之一，宋代皇帝為什么不穿龍袍呢
      ？
      這個和宋代初年的審美觀念有直接的關(guān)聯(lián)
      ，當(dāng)時認(rèn)為樸素典雅是一種很高尚的美，從現(xiàn)在看當(dāng)時流傳下來的畫風(fēng)
      ，詩詞
      ，建筑，陶瓷器皿
      ，甚至宋代皇帝的陵墓
        ，普遍的風(fēng)格都是簡約。
      因為經(jīng)過大唐的繁華盛世
        ，也經(jīng)歷過骨肉分離的五代十國戰(zhàn)亂，在此之后
        ，不再追求奢侈鋪張
        ，所以即便是貴為天子的大宋皇帝，也不會在這方面大動心思
        ，所謂繁華過后的平淡
        ，這也適合時代的要求。
      那么不穿龍袍穿什么呢
      ？從宋代給皇上的畫像中可以看到
      ，就是一件簡單的大紅色或者淡白色的袍子，在腰部有一根黃色或者紅色的腰帶
      ，帽子和鞋是黑色的
      ，都沒有任何的裝飾，所以這一身著裝是非常簡約的
      。
      另外
      ，無論哪一個朝代，“朕”這個稱呼是皇帝專用
      ，除此之外
      ，任何一個人用都會以謀反論處，這樣一個獨有的稱呼
      ，宋代皇帝卻放棄了
      。曾經(jīng)有人因為這件事，問過宋代開國皇帝太祖趙匡胤
      。
      趙匡胤的解釋很簡單
      ，意思就是說自己能夠當(dāng)上皇帝，無非就是陳橋驛的黃袍加身
      ，很多人都是當(dāng)年一起出生入死
      ，一起同吃睡的弟兄，在他們面前自稱為“朕”，覺得很不好意思
      ，也沒有必要
      ，所以就自稱為“官家”。
      確實也是這樣
      ，宋太祖趙匡胤確實善待了那些開國功臣和自己當(dāng)初的兄弟
      ，既然皇帝都當(dāng)上了這些虛的稱呼，沒有什么意義
      。除了顯示趙匡胤高超情商之外
      ，也體現(xiàn)了自己的自信，還留下美名何樂而不為呢
      ！
      龍袍是帝王的象征
      ，為何到了宋朝，皇帝們都不穿龍紋袍了
      ？
      眾所周知
      ，龍是中國人的圖騰，我們以龍的傳人自居
      。在中國古代
      ，皇帝被譽為“真龍?zhí)熳印薄Ｒ虼嘶实鬯┲姆棻环Q為“龍袍”
      ，以此來象征至高無上的皇權(quán)
      。尤其胸前的龍紋威風(fēng)凜凜，更加彰顯了帝王的威嚴(yán)
      。千百年來
      ，老百姓也相信皇帝就是龍的化身。

       因此無論在網(wǎng)上搜索歷代帝王像
      ，還是通過影視劇觀看帝王
      ，他們大部分有一個共同的特征，那就是身上都會穿著龍紋的服飾
      ，大氣磅礴
      ，非常符合帝王的身份。

       不過唯一不同的是
      ，宋代皇帝卻是一身素衣
      ，像個大臣一樣。是什么原因造成了這種現(xiàn)象
      ？那么今天我們就來研究一下
      ，貴為九五的宋朝皇帝
      ，為何穿著如此樸素，又為何沒有龍紋
      。
       
       宋朝皇帝之所以穿著樸素
      ，是因為他們崇尚簡約。這一點不僅體現(xiàn)在服裝上
      ，在器物上也有體現(xiàn)
      。

       比如唐代帝王喜歡用金銀等貴重器物來裝飾生活?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！敦懹^政要》中記載
      ，唐太宗賞賜大臣就用金碗銀筷。而宋代喜歡素色的瓷器
      ，認(rèn)為金銀器太過奢侈與浪費
      。

       而服飾也一樣，所以宋代的龍袍看上去比較樸素
      ，像極了一位大臣
      。至于龍袍上沒有龍紋，則純粹是被后人誤導(dǎo)
      。
       
       根據(jù)《宋史》中記載：

       大意就是皇帝服飾的制度基本都是沿襲上一個朝代，所以宋代亦是如此
      ，也沿襲了唐宋的服飾制度
      。

       那這就非常奇怪了，我們所看到的唐朝或者隋朝的皇帝
      ，衣服上都無一例外的有龍紋圖案
      ，既然宋因唐制，為什么唐宋皇帝的服裝會出現(xiàn)如此巨大的差異呢
      ？
       
       原來古代 科技 落后
      ，皇帝的形象只能靠畫家的技藝才能留下人的印象。也就是說歷朝歷代的帝王圖
      ，都是后人所畫
      ，而不是當(dāng)朝人繪制的。

       比如唐代大畫家閻立本的《歷代帝王圖》
      ，畫作中繪出了唐朝之前的十三位帝王
      ，比如劉秀、楊廣等
      。不過這些帝王的服裝雖然華麗大氣
      ，但并沒出現(xiàn)龍紋圖樣，最多也就是衣袖和領(lǐng)口上有些吉祥圖案
      。
       
       因此宋因唐制
      ，宋代的龍袍自然也是沒有龍紋的。而黃袍上出現(xiàn)龍紋圖樣，則是到了金朝
      、元朝等時期才開始流行
      ，又在明清兩朝時發(fā)揚光大，成了我們今天看到的花樣繁復(fù)
      ，龍威氣盛的錦袍
      。

       并且龍袍的龍紋一定是五爪龍，除了皇帝可以享受這樣的待遇
      ，其他人是沒有資格穿五爪龍錦袍的
      ，否則就是僭越之罪。
       
       至于隋唐皇帝胸前的龍紋
      ，其實是明代人繪制的
      。比如朱元璋的畫像，他胸前的龍紋與隋唐皇帝的龍紋如出一轍
      。

       而宋朝皇帝的服飾簡約非常
      ，如果畫上龍紋則會顯得非常突兀和不協(xié)調(diào)，因此明清時期才沒有把龍紋畫到宋朝皇帝的身上
      。

       參考資料：《唐書》
      、《宋史》、《明史》
      宋朝皇帝不穿龍袍的嗎
      ？
      古代皇家講究五行承運的學(xué)說。為什么要說奉天承運
      ，承的就是五行相克之運
      。秦朝為水德，水尚黑
      ，故而皇帝穿黑色龍袍
      。漢為土德，土克水所以取代秦朝
      ，而土對應(yīng)的顏色是黃色
      ，所以龍袍是明黃色的。而后來的電視劇不管演哪個朝代都用黃色
      ，這是不了解歷史的原因
      。
      為什么到了宋朝皇帝突然不穿龍袍了
      ，還自稱官家？
      去年有部很火的電視連續(xù)劇《知否
      ，知否
      ，應(yīng)是綠肥紅瘦》里面就放映到當(dāng)代的皇帝不穿龍袍
      ，而且還自稱官家。
      
為什么宋朝皇帝不穿龍袍呢
      ？
      
其實并不僅僅是唐宋皇帝
      ，包括唐宋前，以及到明朝皇帝都是如此
        。
      
在現(xiàn)在看來
        ，黃色的龍袍經(jīng)常被大家誤以為是皇帝龍袍的標(biāo)準(zhǔn)，其實在以前
        ，更多的皇帝更喜歡穿紅色的龍袍
        。
      
在明朝的時候，皇帝比較注重禮儀
        ，所以每當(dāng)有不同儀式的時候
        ，都需要更衣后，才會去參加儀式
        。比如黃色的龍袍也僅僅是一般朝政或者是普通儀式上穿的衣服而已
        。要去參加最為隆重的儀式的時候，皇帝往往會穿上冕服
        ，頭戴冕冠
        ，冕冠前后還有掛有珍珠串，形成珍珠‘簾’
        ，但是這東西在皇帝看來
      ，都是比較麻煩的事情。有時候
      ，皇帝戴著冕冠，看東西還要把遮擋在面前的珍珠‘簾’掀起來
      。
      
而且皇帝
      ，也不全是穿龍袍，還有的皇帝喜歡穿皮弁服
      ，甚至還會穿著皮弁服去參加重要的禮儀典禮之類的活動
      。所以在這之前，黃色的龍袍并不是皇帝穿衣的標(biāo)準(zhǔn)
      。反而黃袍還是一種比較低級的龍袍而已
      。
      

      
為什么宋朝皇帝自稱官家？
      
官家這個稱號其實在宋代以前就早已經(jīng)有了
      ，在荀悅《漢紀(jì)》里寫道：“官家之惠優(yōu)于三代
      ，豪強之暴酷于亡秦”。
      
陳壽《三國志》：“且又官家不能久為人養(yǎng)老也”
      。
      
白居易《喜罷郡》：“自此光陰為己有
      ，從前日月屬官家”
      。
      

      
可以看出這里的官家代指的應(yīng)該是政府。最早把官家左衛(wèi)最高統(tǒng)治者的代稱
      ，出現(xiàn)在十六國
      ，房玄齡《晉書》：“官家難稱，吾欲行冒頓之事
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笔捵语@《南齊書》：“官家大老天子?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      
五代時期也有將官家作為皇帝稱謂的
      ，進入宋代后，宋真宗也有跟你一樣的疑問：“何故謂天子為官家
        ？”
      
下面人回：三皇家天下
        ，五帝官天下，兼三五之德
        ，故謂官家——《湘山野錄》
        。
      
“官家”在古代是皇帝的世俗稱謂之一，以“官家“稱呼天子
        ，始于《晉書·石季龍載紀(jì)》：“官家難稱
        ，吾欲行冒頓之事，卿從我乎
        ？”宋朝皇帝自稱“官家”
        ，是宋初皇權(quán)下降，文臣和庶民地位的提高的結(jié)果
        。
      

      
自唐末至五代十國
        ，朝廷的生殺大權(quán)全部掌握在那些手握兵權(quán)的武將手中，而皇帝走馬燈似地?fù)Q人
        ，致使“天子”威儀受損
        ，皇權(quán)衰落。趙匡胤當(dāng)上皇帝后
        ，身邊的臣子多半都是從前的兄弟
        。因此，他自稱“官家”
        ，不稱“天子”
        。
      
宋朝的那些后繼者們，為了表達與百官共同治理天下的意愿
        ，也未改變“官家”這一稱謂
      。宋代開科取士后，庶民階層向上流動
      ，“官家”這一世俗稱謂就逐漸流行開來了
      。
      

      

          
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