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    朱元璋的限娛令:戲子不許扮歷代帝王后妃

    人生百味 2023-07-18 15:38:52

    永樂(lè)九年(1411年)七月初一

    ,英明神武的明成祖朱棣不知哪根神經(jīng)受了刺激
    ,頒布了一項(xiàng)基本國(guó)策:“今后人民倡優(yōu)裝扮雜劇
    ,除依律神仙道扮、義夫節(jié)婦
    ,孝子順孫、勸人為善及歡樂(lè)太平者不禁外
    ,但有褻讀帝王圣賢之詞曲
    、駕頭雜劇,非律所該載者
    ,敢有收藏
    、傳誦、印賣
    ,一時(shí)拿送法司究治
    。”但凡查出違規(guī)者
    ,殺他全家

    在電視、互聯(lián)網(wǎng)

    、報(bào)紙
    、手機(jī)等先進(jìn)玩意兒未發(fā)明的時(shí)代,老百姓最普遍的娛樂(lè)方式就是聽(tīng)?wèi)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。朱棣頒布此限娛令
    ,擺明了就是要對(duì)老百姓的精神生活進(jìn)行摧殘。其實(shí)也不必奇怪
    ,早在朱元璋開(kāi)創(chuàng)大明帝國(guó)之初
    ,《大明律》中就有類似規(guī)定:“凡樂(lè)人搬做雜劇戲文,不許裝扮歷代帝王后妃
    、忠臣烈士
    、先圣先賢神像,違者杖一百
    ;官民之家
    ,容令裝扮者同罪?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    朱元璋是個(gè)除了皇權(quán)對(duì)其他都無(wú)所謂的人

    ,但卻對(duì)一出戲表現(xiàn)出了很高的熱情,這出戲叫《琵琶記》
    。其實(shí)這出戲歷史悠久
    ,自宋朝開(kāi)始便在民間廣為傳唱
    ,但遺憾的是,一直以來(lái)都為官府所不容
    ,因?yàn)橹魅斯潭删褪莻€(gè)陳世美
    。毫無(wú)疑問(wèn),這出戲戳了那些為了富貴而背棄良心的文人的傷疤

    明朝剛建立之時(shí)

    ,《琵琶記》作者高則誠(chéng)就很合時(shí)宜地對(duì)該劇進(jìn)行了改造加工。蔡二郎搖身一變
    ,成為一個(gè)屹立于知識(shí)分子心目中的偉大形象
    。父母叫他去考科舉,他以無(wú)法在家照料雙親為由
    ,“辭試不從”
    ;宰相強(qiáng)迫他入贅相府,他“辭婚不從”
    ;被欽點(diǎn)為狀元之后
    ,他又以父母年邁,需回家盡孝為由
    ,“辭官不從”
    。重新“裝修”的這出戲遇到朱元璋這個(gè)知音,遂完成了由奴隸向?qū)④姷娜A麗轉(zhuǎn)身

    為何朱元璋一手限娛令

    ,一手樹(shù)典型?

    拋開(kāi)完備的《大明律》,自洪武十八年(1385年)頒布《大誥》之后的兩年多時(shí)間里

    ,朱元璋親自操刀
    ,就國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)
    、軍事
    、文化等方方面面,建立了一套系統(tǒng)的行為規(guī)范
    。不僅如此
    ,他對(duì)老百姓的“關(guān)懷”更是無(wú)微不至,比如該住在哪兒
    ,該用什么器皿,該穿什么顏色的衣服
    ,該戴什么樣的首飾
    ,更有甚者,怎樣婚喪嫁娶
    ,長(zhǎng)輩晚輩該怎么稱呼
    ,他都給規(guī)范好了
    。朱元璋對(duì)《大誥》的要求是,所有臣民
    ,至少一家收藏一本
    ,沒(méi)事只管背,處理事務(wù)時(shí)
    ,這就是行為指南

    從朱元璋近乎變態(tài)的規(guī)范中,我們不難理解

    ,限娛令和樹(shù)典型其實(shí)都只是他諸多規(guī)范中的一個(gè)方面
    ,其實(shí)質(zhì)還是樹(shù)立封建道德標(biāo)桿。對(duì)老百姓而言
    ,限娛令也好
    ,樹(shù)典型也罷,都不過(guò)是做做表面文章
    ,目的在于建立道德統(tǒng)治
    。朱元璋依靠強(qiáng)權(quán),讓老百姓奉《大誥》為圣經(jīng)
    ,但遺憾的是
    ,他死后沒(méi)多久,《大誥》就被他的臣民“飄散在風(fēng)中”
    。老百姓喜歡什么樣的娛樂(lè)
    ,整個(gè)社會(huì)需要什么樣的道德規(guī)范,并非是簡(jiǎn)單的行政手段就能從根本上解決的
    。古今皆然

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