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      午門是紫禁城的正門
      ，真的會用來行刑嗎
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-13 12:04:52
        
      

        
      
           
      今天小編為大家?guī)碜辖堑奈玳T
        ，希望對你們能有所幫助。
      都知道
      ，午門是紫禁城的正門
        ，代表著國家的威嚴(yán)
      。而作為天子所在地的正門，無論從規(guī)制還是規(guī)模上
      ，都是極其講究的
      。午門由兩部分組成
      ，墩臺和城樓，墩臺有五個券洞
      ，城臺正面可見三個門洞
      ，東、西兩側(cè)各有一個掖門
      ，這就是所謂的“明三暗五”
      ，所用材料都是城磚。
      城樓上的正殿
      ，采用了古代宮殿建筑的最高形制
      ，面闊為九間，進(jìn)深為五間
      ，寓意為“九五之尊”
      ，只能皇帝使用。在古時對數(shù)字很有說法
      ，陽數(shù)一
      、三、五
      、七
      、九為尊，九最大
      ，五居其中
      。
      民間常說“推出午門斬首”，這么
      ，這個嚴(yán)肅的地方真的會用來行刑嗎?
      雖說
      ，皇帝手握生殺大權(quán)，不過
      ，這種極刑還是會小心使用的
      。明代執(zhí)行死刑的場所是西市，清朝是菜市口
      。當(dāng)時
      ，午門是王朝舉行重大活動的場所。
      現(xiàn)在買張門票
      ，可以在故宮里到處瞧瞧，放在以前
      ，從哪個門進(jìn)哪個門出都是有規(guī)矩的
      。而午門中間的門，在紫禁城的中軸線上
      ，平時只能是皇帝通過
      。左邊的門是官員的通道，右邊的門是宗室王公的通道
      。兩側(cè)的掖門只服務(wù)于朝會時間
      ，在上朝時間內(nèi)官員們則從此處進(jìn)入。除了皇帝
      ，還有大婚時皇后的喜轎及殿試前三名者
      ，都可以從午門的中門通過。
      由此可見
      ，午門在某種程度上
      ，就是皇權(quán)的象征。既然是這樣
      ，皇帝就會借午門來時刻彰顯自己的權(quán)力
      。
      比如：廷仗。這種懲罰大臣的方法
      ，不是自古就有
      ，明朝成化年間才有。也就是那位寵愛萬貴妃的明憲宗想出了這么一招
      ，把不聽話的大臣帶到午門外
      ，用板子好好的教訓(xùn)教訓(xùn)。
      然而
      ，明朝的大臣還是很有想法的
      ，雖被人打了屁股，卻不覺得丟臉。甚至
      ，覺得很是榮幸
      ，會拼死力諫，導(dǎo)致有大臣在午門外被活活打死
      。其實
      ，這種事情傳到民間就和斬首沒什么區(qū)別了。
      打板子的地方在午門中門的東側(cè)
      ，施刑時由上百名軍士輪流執(zhí)行
      ，每人打五下。所以
      ，從這制度的設(shè)立上來看
      ，當(dāng)時的皇帝是多么想好好的教訓(xùn)一下他的大臣。
      不過
      ，在打的過程中也分“輕重”
      ，如果是“用心打”，那很有可能是當(dāng)場斃命
      。即使是“著實打”
      ，也得養(yǎng)傷至少半年，沒準(zhǔn)還落得個終身殘疾
      。
      根據(jù)史料記載
      ，明嘉靖年間，由于“大禮儀事件”
      ，群臣悖逆圣意
      。
      以至于，嘉靖皇帝一次性將134名大小官員
      ，統(tǒng)統(tǒng)拖到午門外扒掉褲子打板子
      ，頓時慘聲貫徹云霄，行刑現(xiàn)場血肉橫飛
      。最終
      ，有16人當(dāng)場命斃于“廷杖”之下?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，打板子的事出現(xiàn)在明朝中期，并且
      ，此地更多的時候則是皇帝向天下宣告皇恩浩蕩的場所
      。
      古時有個“獻(xiàn)俘禮”，儀式規(guī)模相當(dāng)宏大
      ，意義也很重要
      。尤其是國家發(fā)生重大戰(zhàn)爭之時
      ，自家軍隊凱旋而歸，這種儀式就會彰顯君主的統(tǒng)治有方
      。這時
      ，皇帝會登上午門的城樓，接受“獻(xiàn)俘禮”
      。明
      、清兩代，儀式場所都在皇宮的正南門
      。
      此時
      ，從午門到天安門外都會布滿皇帝的儀仗，皇帝身著龍袍登上午門后鐘聲長鳴
      ，樂聲奏響
      。而刑部和禮部的官員們，就會將敵方的俘囚送至午門
      ，讓他們匍匐于地面
      。之后，聽皇帝很是威嚴(yán)地開口：“拿下”
      。先是皇帝身邊的兩位勛臣高聲接傳，后是四位大臣接傳
      ，再是八人
      、十六人，最后是三百六十名將軍齊聲高喊“拿下”二字
      。隨后
      ，只聽得聲音威震云霄，足以展示朝廷的聲威了
      。
      一般情況下
      ，皇帝會交代俘囚由刑部處置，有時皇帝心情好
      ，一聲“赦”
      ，等于直接給了這些俘囚一條生路。而皇帝這么做的用意
      ，自然也是為了展示自家王朝的“德勝”
        。明、清兩朝比較起來
        ，明朝更注重的是儀式規(guī)模
        ，到了清朝，清朝的三位著名皇帝康熙
        、雍正和乾隆
        ，都在午門舉行過受俘禮
        ，乾隆最多，4次
        ，并且
        ，還寫過一首《御午門受俘馘》詩：
      函首霍占來月竁，傾心素坦款天閶
      。
      理官淑問寧須試
      ，驃騎窮追實可臧。
      西海永清武大定
      ，午門三御典昭詳
      。
      從今更愿天斯事，休養(yǎng)吾民共樂康
      。
      除此之外
      ，明、清時還有皇帝在午門處理過官場案件
      。
      明成化年間
      ，發(fā)生了一件官員受賄案，皇帝就在此辦公
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？滴跄觊g的陳汝弼受賄案，也是在此地辦案
      。在當(dāng)時
      ，這些案件的影響面較廣，各方意見不同及審案時間較長
      ，所以
      ，就由皇帝快速定奪。
      再回到“午門斬首”這個話題
      。
      在古時
      ，倒是有個“推出轅門斬首”。轅門是軍營的大門或者官署的大門
      ，自然和午門無法相比
      。古時打仗時，在外的主帥擁有處置權(quán)
        ，不聽話的將士會被立刻執(zhí)行斬刑
        。當(dāng)年，馬謖不聽安排
        ，非得跑到山上
        ，害得諸葛軍師的部署付之東流，能不處理他嗎?于是
        ，就有了推出轅門斬首
        。
      其實
        ，作為帝王進(jìn)出的午門，只會代表皇帝的威嚴(yán)
        ，怎會讓囚犯的臟血污了它?如果午門的威儀真的是用來殺頭
        ，恐怕宮城內(nèi)的皇帝將夜不能寐。
      

          
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