秦惠文王更元九年（公元前316年）蜀國因其內(nèi)屬封國苴國長期與巴國交好甚至曾一度聯(lián)盟抗蜀為由出兵攻打巴、苴兩國
，盡管巴、苴兩國合兵極力抵抗蜀國進(jìn)攻
，但是仍被蜀國殺的大敗而歸
。
苴侯在驚恐萬分
、甚恐滅國的情況下匆忙派使者趕赴秦國意圖求援于秦，與此同時(shí)蜀王也譴使赴秦并攜帶厚禮面見秦惠文王
，蜀王意欲以厚禮賄秦
，使秦謝絕苴侯的請?jiān)畱?yīng)求
。此時(shí)秦惠王有些不知所措、搖擺不定
，秦惠王對張儀說：“卿有何良策”
？張儀曰：“臣以為巴蜀之地荒蠻偏僻且有崇山所遏，若伐蜀則于秦?zé)o益也”
！
國時(shí)期客卿司馬錯(cuò)論伐蜀.png)
客卿司馬錯(cuò)則鏗鏘有力地反駁道：“稟王上，今蜀國內(nèi)有桀紂之亂此時(shí)當(dāng)即立斷若首戰(zhàn)伐蜀
，必獲大勝
。巴蜀位處江水之上流
，楚境之西也
，若得巴蜀則為而后之伐楚穩(wěn)立根基也”！
秦惠文王經(jīng)再三斟酌后決定派遣秦相 張儀
、大將 司馬錯(cuò)、都尉 墨統(tǒng)帥秦軍沿石牛道南下討伐蜀國
，開明末王（也稱蘆子霸王）統(tǒng)帥蜀軍與秦軍大戰(zhàn)與葭蔭（今四川廣元昭化鎮(zhèn)）此役蜀軍大敗
，開明末王亡循至武陽（今成都市彭山縣）后為秦軍所殺
，蜀遂滅之，張儀貪巴、苴之富庶故乘伐蜀之勝將兩國盡滅之
。
秦國危機(jī)的情況之下，司馬錯(cuò)為什么要硬杠張儀勸秦王伐蜀？
原因時(shí)司馬錯(cuò)深知秦國實(shí)力已經(jīng)大不如前，到秦惠文王時(shí)期
，國力蒸蒸日上。秦惠王想要東進(jìn)討伐三晉之一的韓國
，于是司馬錯(cuò)知道攻打韓國需要大量的糧食，而秦國的后勤不算太足
。并且韓國和其他5國有合縱關(guān)系，要防止其他國家趁此機(jī)會(huì)攻打秦國
。在此之后，秦惠王聽取了司馬錯(cuò)的建議去攻打巴蜀
。在秦國得到巴蜀之后，國力也翻了一番
，糧食充足有了東進(jìn)的理由，在此之后
，秦國滅六國
。使華夏民族得到統(tǒng)一
，
攻取巴蜀為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。而司馬錯(cuò)硬杠張儀也是聰明之舉
。
讓我們介紹一下
。司馬錯(cuò)
，少梁人
。戰(zhàn)國時(shí)期秦國名將
。歷任3朝
，早年學(xué)習(xí)縱橫家。曾跟相國張儀有過爭論
，主張“得蜀即得楚”。在這之后秦惠王聽取了司馬錯(cuò)的建議
，成功的攻取了巴蜀。秦國的實(shí)力也大幅度提升
，有了巴蜀的后援。在攻取東方6國后
，有了極大的后援。所以說攻打巴蜀是聰明的選擇
。
在當(dāng)時(shí)司馬錯(cuò)分析了一下利弊。攻取巴蜀有三個(gè)原因
。第一個(gè)是，
巴蜀是富庶之地，在這可以訓(xùn)練士兵
。而且這里盛產(chǎn)糧食，秦國得到這個(gè)地方可謂說是有了保障
。第二個(gè)原因是巴蜀內(nèi)部有內(nèi)亂相比較一下韓國，更容易攻取
。正如那句好“鷸蚌相爭漁人得利”。第三個(gè)原因
是攻取巴蜀有了強(qiáng)大的后援后，可以繼續(xù)東進(jìn)攻取東方六國。為以后秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。
筆者認(rèn)為司馬錯(cuò)是秦國的功臣
，沒有他秦國無法統(tǒng)一六國的
。
推薦戰(zhàn)國策書寫作文
1. 根據(jù)戰(zhàn)國策燕策二寫篇800字作文 【秦召燕王】
蘇秦為燕國游說趙國的奉陽君李兌
，去聯(lián)合進(jìn)攻齊國，奉陽君不同意
。于是蘇秦到齊國去誣蔑趙國
，讓齊國與趙國絕交
。齊國與趙國已經(jīng)絕交，他就回到燕國去
，對燕昭王說：“韓徐為對我說：‘有人告訴奉陽君說：“讓齊國不信任趙國的
，是蘇秦
；讓齊王召回觸子叫他不要進(jìn)攻宋國的，是蘇秦
；和齊王共謀說要爭取秦國
、圖謀趙國的
，是蘇秦，讓齊國用武裝監(jiān)視趙國人質(zhì)的
，還是蘇秦
?div id="d48novz" class="flower left">
！闭堊屛腋嬖V您實(shí)情，齊國真的要以武裝監(jiān)視趙國的人質(zhì)
，我韓徐為一定用武裝監(jiān)視您
?div id="d48novz" class="flower left">
！@話可真不吉利。即使這樣
，大王不必為我擔(dān)憂
。雖然有趙國的破壞
，我自己有危險(xiǎn)
，可是我仍然去齊國
，為的是實(shí)現(xiàn)大王想要達(dá)到的目的，我死了
，如果齊國和趙國關(guān)系惡化
。我就等于還活著一樣?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在趙國和齊國斷交，將會(huì)大亂
。但我不是趙國從前足智多謀的賢相張孟談
，如果我也象張孟談
，齊、趙兩國中必定會(huì)有一個(gè)要象智伯那樣滅亡的
。
“奉陽君告訴朱
？和趙足說：‘齊王派公玉丹命令我
，說：“您一定不要召回韓珉?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笨涩F(xiàn)在召回了韓珉；說“一定不要任用蘇秦”
；可是現(xiàn)在任用他為相國
；“說一定不要和燕國聯(lián)合”，可現(xiàn)在與燕國結(jié)為極好的盟邦
。我所依靠的是齊公子順子，可他現(xiàn)在說話又變了
，比他父親還善變；順子當(dāng)初與蘇秦力敵
，誰見到他們就知道他們總是不和，可現(xiàn)在他尊敬蘇秦
，并給他以乘車的待遇
。完了
，我要失去齊國了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
“奉陽君很生氣
，是因?yàn)辇R王威勇而不信任趙國
，又小看奉陽君，他因此背叛齊國
。齊、趙兩國現(xiàn)在正紛亂不和
，應(yīng)當(dāng)在這時(shí)伐齊；齊
、趙兩國如果解給而復(fù)合，那末
，伐齊的良機(jī)失掉，后悔就來不及了
。所以齊國和趙國如果恢復(fù)聯(lián)合
，即使身死
，我也不會(huì)以此為禍患；即使逃亡
，我也不會(huì)以此為羞愧
；成為諸侯
，我也不會(huì)以此為光榮；即使披散頭發(fā)裝瘋賣傻
，用漆涂身生癩變形
，我也不會(huì)以此為恥辱
。然而
，我有所擔(dān)憂：當(dāng)我死后，如果齊
、趙兩國修好
，那末
，使齊、趙絕交的罪過就會(huì)一齊落在我頭上
；燕國也會(huì)仿效齊
、趙
，加罪于我
，而與齊、趙恢復(fù)邦交
。
；這才是我擔(dān)憂的啊
。如果我死后，齊
、趙兩國互相攻打
，我心甘情愿去求死
。堯、舜是天下的賢君
，終究要死；禹
，湯是天下的明君，終究要死
。孟賁是天下的勇士，終究要死
；烏獲是天下的力士，也終究要死
。一切生物難道有不死的嗎？死是必然的事
。我用死來完成有利于燕國的計(jì)謀，大王還有什么疑慮的嗎
？
“我認(rèn)為，不如假裝獲罪逃離燕國
。我率韓、魏兩國來順從齊國并助其成功
，聯(lián)合秦國結(jié)交趙國來加強(qiáng)韓、魏
。這樣，就差不多形成了趙
、魏、韓三國與齊國互相攻擊的形勢
。我雖然這樣安排了，又擔(dān)心牽累燕國
。奉陽君對朱？說：‘蘇秦因?yàn)檠嗤跤梦叶鷼?div id="4qifd00" class="flower right">
，若不任蘇秦力相
，又不任蘇秦為卿
，則差不多要失去燕國了?div id="4qifd00" class="flower right">
！铌柧绱艘尚模晕疫@樣安排
，不牽累燕國
，又不玷辱大王。伊尹多次逃離成湯
，投奔夏桀
，又多次逃離夏桀
，投奔成湯，最后與夏桀戰(zhàn)于嗚條之野
，擁立成湯為天子
；伍子胥逃離楚國
，投奔吳國，最后幫助吳王闔廬與楚昭王戰(zhàn)于柏舉
，攻入楚都
，為其父報(bào)仇?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在我逃離燕國，打亂齊
、趙邦交
，將可載入史冊
。進(jìn)行偉大事業(yè)的人，哪一個(gè)沒有逃跑過
？齊桓公遭難之時(shí)，管仲逃到魯國
；陽虎遭難之時(shí)
，孔子逃到衛(wèi)國
；張儀逃到楚國；白珪 逃到秦國；望諸君任中山相時(shí)
，出使趙國，趙國挾持他
，要求割地
，望諸君突破關(guān)卡逃出
；外孫之難時(shí)，薛公拋下車子
，逃出關(guān)卡
，趙、魏、韓三國稱他為辨是非
、通古今的人
。所以，凡是開創(chuàng)大事業(yè)的人
，逃亡不能被認(rèn)為是恥辱
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
蘇秦終于使齊國趙國絕并，趙國和燕國聯(lián)合進(jìn)攻齊國
，大敗齊國
2. 求三篇戰(zhàn)國策里的文章 《樂毅報(bào)燕王書》
臣不佞
，不能奉承先王之教
，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪
，以傷先王之明，而又害于足下之義
，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪
，故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪
，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理
，而又不白于臣之所以事先王之心故敢以書對。 臣聞賢圣之君
，不以祿私其親
，功多者授之
；不以官隨其愛
，能當(dāng)者處之。故察能而授官者
，成功之君也
；論行而結(jié)交者
，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之
，先王之舉錯(cuò)，有高世之心
，故假節(jié)于魏王
，而以身得察于燕。先王過舉
，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上
，不謀于父兄
，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教
，可以幸無罪矣，故受命而不辭
。 先王命之曰：“我有積怨深怒于齊
，不量輕弱，而欲以齊為事
。”臣對曰：“夫齊霸國之余教也
，而驟勝之遺事也
，閑于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻
。王若欲攻之
，則必舉天下而圖之
。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣
。且又淮北
、宋地，楚魏之所同愿也若許
，約楚魏宋盡力，四國攻之
，齊可大破也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毕韧踉唬骸吧啤
！背寄丝谑芰睿叻?jié)
，南使臣于趙
。顧反命
，起兵隨而攻齊
。以天之道，先王之靈
，河北之地，隨先王舉而有之于濟(jì)上
。濟(jì)上之軍奉令擊齊
，大勝之。輕卒銳兵
，長驅(qū)至國。齊王逃遁走莒
，僅以身免
。珠玉財(cái)寶
，車甲珍器，盡收入燕
。大呂陳于元英
，故鼎反于歷室
，齊器設(shè)于寧臺。薊丘之植植于汶皇
。自五伯以來
，功未有及先王者也。先王以為愜其志，以臣為不頓命
，故裂地而封之
，使得比乎小國諸侯。臣不佞
，自以為奉令承教
，可以幸無罪矣
，故受命而弗辭。 臣聞賢明之君
，功立而不廢，故著于《春秋》
；早知之士，名成而不毀
，故稱于后世
。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之強(qiáng)國
，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，余令詔后嗣之遺義
，執(zhí)政任事之臣
，所以能循法令
、順庶孽者，施及萌隸
，皆可以教于后世
。 臣聞善作者不必善成，善始者不必善終
。昔者伍子胥說聽乎闔閭
，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也
，賜之鴟夷而浮之江
。故吳王夫差不悟先論之可以立功
，故沉子胥而不悔
。子胥不早見主之不同量，故入江而不改
。夫免身全功
，以明先王之跡者
，臣之上計(jì)也。離毀辱之非
，墮先王之名者
，臣之所大恐也
。臨不測之罪
，以幸為利者，義之所不敢出也
。 臣聞古之君子，交絕不出惡聲
；忠臣之去也，不潔其名
。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣
。恐侍御者之親左右之說
，而不察疏遠(yuǎn)之行也，故敢以書報(bào)
。唯君之留意焉。
《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉
，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴
，清靜貞正以自虞?div id="4qifd00" class="flower right">
！睉?zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)叫顏（斤蜀）的隱士在與齊宣王對話時(shí)說“晚食以當(dāng)肉
，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴
，清靜貞正以自虞?div id="d48novz" class="flower left">
！边@番話凸顯出這位隱士擁有一顆一塵不染
、高貴純潔的心靈和充滿返璞歸真、自誤自樂的情懷
，難怪話畢齊宣王當(dāng)即俯首稱徒。
《司馬錯(cuò)論伐蜀》
司馬錯(cuò)與張儀爭論于秦惠王前
。司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓
。”王曰：“請聞其說
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
對曰：“親魏善楚
，下兵三川，塞轘轅
、緱氏（讀音gou一聲
，山名）之口
，當(dāng)屯留（地名）之道，魏絕南陽
，楚臨南鄭
，
秦攻新城
、宜陽
，以臨二周之郊
，誅周主之罪，侵楚
、魏之地
。周自知不救
，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎
，按圖籍，挾天子以令天下
，
天下莫敢不聽
，此王業(yè)也。今夫蜀
，西僻之國
，而戎狄之長也
，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利
。臣聞：‘爭名者于朝
，
爭利者于市
。’今三川
、周室
，天下之市朝也
，而王不爭焉，顧爭于戎狄
，去王業(yè)遠(yuǎn)矣
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
司馬錯(cuò)曰：“不然。臣聞之
，欲富國者，務(wù)廣其地
；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民
；欲王者
，務(wù)博其德。三資者備
，而王隨之矣。
今王之地小民貧
，故臣愿從事于易。夫蜀
，西僻之國也，而戎狄之長也
，而有桀、紂之亂，以秦攻之
，譬如使豺狼逐群羊也
。取
其地
，足以廣國也；得其財(cái)
，足以富民；繕兵不傷眾
，而彼已服矣
。故拔一國
，而天下不以為暴；利盡西海
，諸侯不以為貪
。是
我一舉而名實(shí)兩附
，而又有禁暴止亂之名
。今攻韓劫天子
，劫天子，惡名也
，而未必利也，又有不義之名
，而攻天下之所不欲，
危
！臣請謁其故：周，天下之示室也
；韓
，周之與國也
。周自知失九鼎，韓自知亡三川
，則必將二國并力合謀
，以因乎齊
、趙，
而求解乎楚
、魏
。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁
。此臣所謂‘?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蝗绶ナ裰暌?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！被萃踉唬骸吧?div id="m50uktp" class="box-center"> ！寡人聽子。”
卒起兵伐蜀
。十月取之
，遂定蜀
。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀
。蜀既屬
，秦益強(qiáng)富厚
，輕諸侯。
3. 如何寫戰(zhàn)國策論文 必讀理由 《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國至秦漢間縱橫家說辭和權(quán)變故事的匯編
，它反映了戰(zhàn)國至秦漢時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和各國政治
、經(jīng)濟(jì)
、軍事、外交的重大活動(dòng)
，生動(dòng)記載了縱橫家們的機(jī)智善辯
、聰明智慧
，使人如臨其境，如聞其聲
。
創(chuàng)作背景 《戰(zhàn)國策》也稱《國策》
，相傳原本由戰(zhàn)國時(shí)期各國史官或策士輯錄
。它的主要內(nèi)容
，是記載戰(zhàn)國時(shí)期策士游說諸侯、國君的活動(dòng)和說辭
，以及他們相互辯論駁訐時(shí)所表現(xiàn)出來的政治軍事見解，所提出的各種斗爭策略
。
關(guān)于《戰(zhàn)國策》的作者，近人有不少考證
。羅根澤
、金德建等主張是西漢初年的蒯通
。
蒯通系秦漢之際縱橫家，曾勸說范陽令歸降陳勝起義軍
，又建議韓信（
？~前196年）攻取齊地
，勸韓信背叛劉邦（公元前210~前188）而自立，漢惠帝（公元前256~前195年）時(shí)為丞相曹參賓客
，著有《雋永》八十一篇
。20世紀(jì)70年代初，長沙馬王堆漢墓出土帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》
，對于考證《戰(zhàn)國策》的作者
，又提供了新的思路
。
該書許多部分與《戰(zhàn)國策》相同或類似，但體例詳略不一
，而以記載蘇秦一生的言論為主，很可能是《漢書·藝文志》中提到的《蘇子》一書的輯錄
。但該書的最后一部分
，又為各種游說故事的輯錄，大都與《戰(zhàn)國策》同
，而全書的最后年限則為秦國攻楚
，似成書于秦漢之際
。
這樣，對于《戰(zhàn)國策》成書于蒯通的說法
，又增加了一層迷霧
。 劉向編定的《戰(zhàn)國策》33篇
，分為12國，是為古本
。
但因其中雜有縱橫陰謀之術(shù)
，為儒家所排斥
，所以傳誦較少
，容易殘缺。到了宋代
，曾鞏校補(bǔ)過
，他編訂的《戰(zhàn)國策》是為今本
，湊足了劉向古本的篇數(shù)。
作品縮寫 今本《戰(zhàn)國策》的篇目共有33篇
，486章
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！段髦懿摺?篇，分為17章
；《東周策》1篇，分為22章
；《秦策》5篇，分為64章
；《齊策》6篇
，分為57章；《楚策》4篇
，分為52章；《趙策》4篇
，分為66章
；《魏策》4篇，分為81章
；《韓策》3篇，分為69章
；《燕策》3篇
，分為34章；《宋衛(wèi)策》1篇
，分為14章；《中山策》1篇
，分為10章
。
這是元朝泰定二年（1325年）
，由東陽人吳師道依據(jù)曾鞏校補(bǔ)本而訂定的。吳師道所著《戰(zhàn)國策校注》通行至今
，另有宋人鮑彪改變原書次序做新注，近人金正煒有《戰(zhàn)國策補(bǔ)釋》
。
東漢高誘曾為舊本《戰(zhàn)國策》做注，今殘缺
。1973年，湖南長沙馬王堆出土西漢帛書
，記述戰(zhàn)國時(shí)事，定名《戰(zhàn)國縱橫家書》
，與《戰(zhàn)國策》內(nèi)容相似，可補(bǔ)今本《戰(zhàn)國策》之訛誤與不足
。
《戰(zhàn)國策》的絕大多數(shù)文章中，都體現(xiàn)了民本思想
。作為兩千多年以前的古籍，這一點(diǎn)是相當(dāng)可貴的
。
《趙威后問齊使》（《齊策四》）中的趙威后，把“民”的地位提高到國君之上
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！多u忌諷齊王納諫》（《齊策一》）中說
，由于齊威王聽取人民群眾的意見，齊國大治
，“燕
、趙
、韓、魏聞之
，皆朝于齊”
。
《馮諼客孟嘗君》（《齊策四》）中的策士馮諼
，為孟嘗君“焚券”、“市義”
，贏得“民稱萬歲”
，孟嘗君因此能以區(qū)區(qū)薛地作為避難免死的安樂之“窟”。《中山策》中有一篇《昭王既息民繕兵》
，則是從反面說明民心的重要性：長平之戰(zhàn)
，秦軍白起大破趙軍，可是后來當(dāng)昭王再次命他攻趙時(shí)
，他不肯去。
他說：“今秦破趙軍于長平
，不遂以時(shí)乘其震懼而滅之
，畏而釋之，養(yǎng)孤長幼以益其眾
，繕治兵甲以益其強(qiáng)
，增城浚地以益其固
。主折節(jié)以下其臣，臣推體以下死士
。
至于平原君之屬，皆令妻妾補(bǔ)縫于行伍之間
。臣人一心
，上下同力，猶勾踐困于會(huì)稽之時(shí)也
。”
因此
，他斷定“兵出無功”
，“臣見其害，未睹其利”
。 對傾慕正義、蔑視王侯
、敢于反抗 *** 的義俠、高士等英雄人物
，《戰(zhàn)國策》予以歌頌。
例如面對齊宣王不愿進(jìn)前“趨勢”的顏■
，他不但敢于直斥“王前”，而且公然宣稱“士貴耳
，王者不貴”，“生王之頭
，曾不若死士之壟也”（《齊策四》）。又如身為一介布衣之士的魯仲連
，發(fā)誓寧愿“赴東海而死”，也不忍做暴秦的臣民（《趙策三》）
。
荊軻、聶政等人物
，扶植正義，疾惡如仇
，為被 *** 者復(fù)仇，勇于獻(xiàn)身
