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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
    

    


    
    
    
        
    秦始皇在中國歷史上的地位如何,他的歷史地位是否被高估了,
    
        
    
            人生百味
            2023-07-19 02:08:37
        
    

        
    
           
    秦始皇是中國歷史上第一個統(tǒng)一了華夏文明
      ，建立了大一統(tǒng)帝國的皇帝， 身為“祖龍”
    ，又死在秦帝國崩潰的前夜
    ， 因此其個人能力和歷史地位，在相當程度被過分看重了
    。
    事實上
    ，第一個吃葡萄的未必是真的能力強
    ，第一個吃葡萄的也未必就真的能把葡萄吃到嘴里
    。 秦始皇出生時
    ，秦國已經(jīng)是 “奮六世先君之余烈” 
    ，為天下第一強國俯瞰六國。他回國后
    ，就已經(jīng)是華夏最強國家的繼承人了
    。
    他登基為秦王并親政時， 秦國對六國的斗爭已經(jīng)取得了決定性的勝利
    ，楚國丟了本土只能偏安東國茍延殘喘
    ，齊國被五國合縱弄得一度亡國，雖然復(fù)國
    ，無非和燕國拼了兩敗俱傷
    。韓魏早被打殘了，趙國在長平元氣大傷
    ，太行山以西領(lǐng)土丟光，連老巢太原（晉陽）都丟了
    。
    秦國的體制的開創(chuàng)者是秦孝公和商鞅
    ，不是秦始皇，秦對六國決定性勝利的重大斗爭
    ，決定性勝利在秦昭襄王時期
    ，在這種情況下，秦始皇以迅雷之勢滅亡六國
    ，其難度不應(yīng)低估
    ，但是也不應(yīng)高估。
    關(guān)鍵是
    ，對華夏帝國的制度建設(shè)
    ，筆者認為秦始皇的功勞并沒有很多人想象中的那么高：
    秦法，中央集權(quán)郡縣制
    ，這都不是秦始皇的功勞
    ，弄個“皇帝”尊號什么的功勞很大嗎？出兵嶺南不過是延續(xù)了戰(zhàn)國列國對農(nóng)業(yè)區(qū)蠻族的擴張而已
    ，秦始皇不搞
    ，后人也會搞。長城更是戰(zhàn)國各國都修的
    ，秦始皇無非把長城連接起來而已
    。
    “文同字車同轍”，誰統(tǒng)一華夏都得這么搞
    ，這么做能實現(xiàn)
    ，前提也是華夏文明經(jīng)過春秋戰(zhàn)國幾百年的沖突和融合已經(jīng)練成一體，到戰(zhàn)國中后期
    ，“天下當定于一”是諸子百家的共識
    。
    更重要的是
    ，秦始皇統(tǒng)一不過15年就死了，他死不到一年
    ，就“一夫作難而七廟隳”
    ，他的這些努力對歷史的意義當真又有多大？
    而且
    ，秦始皇的“焚書坑儒”
    ，這個詔令的核心不是焚書，也不是殺了幾百個可能是騙子的方士
    ，而是禁止一切私人議論和私人學(xué)術(shù)
    ，這是挖了關(guān)東士人學(xué)術(shù)和先秦文化的根本。
     文化必須擴張和交流才能發(fā)展
    ，秦始皇強行禁止私人學(xué)術(shù)和私人交流
    ，只保留一部分書籍藏進皇家圖書館，如此在文化上倒行逆施的做法
    ，只能讓無數(shù)后人慶幸秦朝的早早完蛋
    ，否則必將導(dǎo)致輝煌燦爛華夏文明的停滯和最終終結(jié)。
    事實上
    ，恰恰是秦始皇錯誤的政治布局（將中樞政權(quán)空洞化
    ，排除了宗室力量和軍功勛貴勢力）和激進的政治舉措（中央集權(quán)沒錯，但是天下一制搞群縣制絕對是激進而失敗的政策）
      ，以及因循守舊之前秦過取天下的那一套過度壓榨民力的制度
      ，奉一人大修宮殿墳?zāi)梗唤o百姓休養(yǎng)生息的機會，盲目擴張的做法，最終導(dǎo)致秦帝國的速亡
    。
    沒錯，秦始皇統(tǒng)一天下后不過10余年
    ，秦朝就落到亡國的地步，筆者認為
    ，秦之亡的根本責任
    ，不在秦二世胡亥，而在始皇
    。如果秦始皇晚死2-3年
    ，他鬧不好就可以和王莽、梁武帝
    、唐玄宗等人一個評價了
    。
    正如王莽、梁武帝、唐玄宗
    、拿破侖等人如果早死
    ，之后才有光武中興，侯景之亂
    ，安史之亂
    ，很多人估計都會認為，如果這幾位在
    、歷史就會如何扭轉(zhuǎn)
    ，然而他們的長壽恰恰證明他們再也無濟于事。
    最簡單的明證
    ，秦始皇死不到一年
    ，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義，當時關(guān)東諸多郡守駐軍其實都是秦始皇自己一手任命的
    。秦二世胡亥重新布局的時間基本沒有
    ，他繼承的是秦始皇留下來的布局。 沒有任何證據(jù)說胡亥和趙高李斯對秦朝關(guān)東布局做了大變動
    ，然后呢
      ？
    陳勝起兵不過3個月時間，關(guān)東各國皆反
      ，幾十萬起義軍打進了函谷關(guān)！所以
      ，如果秦始皇在世
      ，難道秦朝這些人就能逆天鎮(zhèn)壓六國起義？
    對華夏文明的統(tǒng)一大業(yè)來說
      ，秦帝國的速亡恰恰是一個災(zāi)難
      ，如果華夏文明統(tǒng)一條件真不具備，如果沒有偉大平民英雄如漢高祖劉邦
      ，乘風而起力挽狂瀾
      ，就憑秦帝國速亡的教訓(xùn)，華夏文明的真正統(tǒng)一
      ，再推遲個幾百年
      ，恐怕都不奇怪。
    從這個意義上說
      ，漢高祖劉邦一直到漢武帝劉徹
      、漢宣帝劉詢，正是這些漢朝帝王歷時百年的努力
      ，才真正鞏固了華夏大一統(tǒng)帝國
      ，也變相成就了秦始皇極高的歷史地位。
    秦始皇、漢武帝
    、唐太宗
    、宋太祖、成吉思汗
    ，誰的歷史地位最高嗎
    ？
    公元前221年，秦王嬴政經(jīng)過十多年的征伐
    ，終于在亂世紛爭中以鐵血手段橫掃六荒
    ，削平宇內(nèi)，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家——秦
    。秦朝的建立
    ，意義重大，影響深遠
    。在此之前
    ，無論從哪個角度看，中國實際上是分裂的
    ，到此才算真正達到了“一統(tǒng)”
    ，“中國”二字也才有了具體體現(xiàn)。
    
“秦王掃六合
    ，虎視何雄哉
    ！揮劍決浮云，諸侯盡西來
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    
這是何等雄邁，何其快意?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！所有一切，都是秦始皇帶來的
      ，他作為大一統(tǒng)王朝的開創(chuàng)者
      ，就連稱呼也用得那么拉風。
    

    
“皇帝”的尊號
      ，嬴政也是費了大心思才定下的
      。春秋戰(zhàn)國，諸侯都稱為“王”或“君”，嬴政在一統(tǒng)天下后
      ，大臣們認為“古有天皇
      、帝皇、泰皇
      ，而泰皇最貴”
      ，所以建議嬴政使用“泰皇”。而嬴政覺得自己“德兼三皇
      ，功高五帝”
      ，所以創(chuàng)造性地為自己取了“皇帝”之尊號，稱自己為“始皇帝”
    ，取萬世相傳
    ，延綿不絕之意。
    
就說秦國的“秦”字都是秦始皇造出來的
    。秦國原名“琹”國
    ，秦始皇統(tǒng)一天下后，想以一個新字來命名新國家
    ，于是他從史書《春秋》兩字中各取一半定為國號“秦”
    ，表其意為秦國要占一半歷史。
    

    
秦始皇究竟何德何能
    ，就可力壓唐宗漢武
    ，宋祖天驕呢？
    
從政治上來看廢除分封
    ，設(shè)立郡縣
    。
    
他將全國設(shè)三十六郡，郡設(shè)守
    、尉、監(jiān)
    ；郡下有縣
    ，縣設(shè)令、丞
    、尉
    ；縣下有鄉(xiāng)、亭
    、里等基層行政機構(gòu)
    ，這就是秦朝的政治體制。對于相應(yīng)的政治體制
    ，他又實行了三公九卿制的管理制度
    ，實行金字塔式管理，最后形成了中央集權(quán)。這在現(xiàn)在看來
    ，這種制度環(huán)環(huán)相扣可謂是當時相當先進的政治制度
    ，在兩千多年前，類似的制度絕對是獨一無二
    ，最符合生產(chǎn)力發(fā)展的
    。
    

    
從經(jīng)濟文化制度來看，“書同文
    ，度同制
    ，車同軌”。
    
書同文
    。春秋戰(zhàn)國時期
    ，雖然各國文字基本結(jié)構(gòu)有相似之處，但的確存在差異
    ，這阻撓著文化傳播
    。因而秦始皇命李斯統(tǒng)一文字，以秦國文字為基礎(chǔ)
    ，制定小篆
    ，全國推行。
    
度同制
    。各國貨幣大小不一
    ，購買力不同，鑒于此秦始皇改黃金為上幣
    ，以“鎰”為單位
    ，以秦國圓形方孔銅錢為下幣，“文曰半兩
    ，重如其文”
    ，另沿用商鞅制定的度量衡標準器，統(tǒng)一全國度量衡
    。
    
車同軌
    。統(tǒng)一前，各地車輛大小
    ，車輪寬窄
    ，車道粗細不同，統(tǒng)一后車輛行走不便
    。鑒于此
    ，秦始皇規(guī)定車輛輪距一概改為六尺，車道與車輪相同
    ，這樣一來
    ，車輛來往方便
    ，這就是車同軌。
    

    
從律法上來看
    ，統(tǒng)一法度
    ，依法治國。
    
秦滅六國后
    ，廢除了各國原有的禮儀法度
    ，推行自商鞅變法而來逐漸形成的秦律。秦律的內(nèi)容非常廣泛
    ，在行政
    、刑事、經(jīng)濟
    、民事等都有涉及
    ，其主要內(nèi)容如下。
    
刑事責任年齡原則
    。秦律規(guī)定凡身高不足六尺者為未成年人
    ，犯罪之后不用負擔刑事責任或者減輕刑事責任（與現(xiàn)代律法類似）。
    
從重從輕原則
    。根據(jù)不同犯罪情節(jié)和認罪情況
    ，實行從重從輕原則。除了當時的政治犯
    ，如果自首或者主動消除犯罪后果
    ，會從輕判處。
    
連坐原則
    。這個原則也是被后世詬病的原因
    ，即一人犯罪與案犯有關(guān)系的人連同受刑，正是這個制度成為秦國被稱為“暴秦”的重要原因
    。
    
同罪異罰原則
    。簡單而言就是根據(jù)犯人的身份地位有區(qū)別的量刑定罪，所謂“王子犯法與民同罪”在封建社會就是一個笑話
    。
    
從律法上看
    ，皇帝擁有最高司法審判權(quán)和解釋權(quán)，體現(xiàn)著秦朝高度的中央集權(quán)
    。
    

          
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