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    捐官制度是怎么回事在清朝為什么會成為公開現(xiàn)象
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-13 12:22:12
        
    

        
    
           
    今天小編為大家?guī)怼熬韫佟敝贫?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，希望對你們能有所幫助?/p>
    都知道
      ，賄賂和貪腐總是沆瀣一氣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？辞宄隽艘粋€(gè)如此大的貪官和珅
      ，可見這個(gè)王朝的官僚體系
      ，處處都有著賄賂的影子
    。
    “捐官”又稱捐納，是封建社會時(shí)期為彌補(bǔ)財(cái)政困難
    ，允許士民向國家捐納錢物以取得爵位官職的一種方式。
    在清朝
    ，捐官是一個(gè)很重要的制度，它和科舉制度互相補(bǔ)充
    ，一部分人通過科舉考試做官，一部分人通過捐納制度做官
    。按照清朝的規(guī)定，除八旗戶下人
    、漢人家奴
    、優(yōu)伶等不得捐官外，其他人只要有錢
    ，都可以買官
    。對此，當(dāng)朝人有詳細(xì)記錄這些官員是如何花錢買官的
    。
    讀吳研人的《俏皮話》，從佐雜到封疆大臣
    ，都可用錢“捐”。李伯元的《活地獄》寫的更為直接
      ，做官就是為了錢財(cái)
      。如果說
      ，這二位是民間人士，所寫內(nèi)容可能難免帶有個(gè)人看法
      ，那看看《翁同龢日記》
      。翁同龢是清朝兩任皇帝的老師
    ，身處政治圈的頂層，所記錄的應(yīng)該更具代表性
    。
    按照其日記所記載
    ，官員們之間的禮物互動
    ，只是一種人情來往
    ，一種風(fēng)尚
    。如翁同龢曾收過熊掌
    、鹿茸等山珍，自然對方的身份不低
    ，醇親王奕譞
    ，也是光緒皇帝的生父
    。此外，《翁同龢日記》還記錄
    ，他曾收過伯王、慶王
    、克王送的冰鮮等
    ，甚至自覺還禮費(fèi)神，第二年早做準(zhǔn)備
    。
    自然，在某些唯利是圖的人眼中
    ，這些禮物就成了最好的“肥水”
    。
    在清朝
    ，尤其是“捐官”
    ，已然成了公開現(xiàn)象
    ，甚至，到了價(jià)高者得的地步
    。
    其實(shí)，這并非清朝獨(dú)有的現(xiàn)象
    ，看看秦朝
    ，做官還是得先有錢
    。捐資納粟，也能得個(gè)爵位
    ，“秦得天下
    ，始令民納粟
    ，賜以爵”
    。
    到了西漢
    ，捐官成了制度
    。
    之后
    ，歷代都有此事發(fā)生，目的當(dāng)然是為了充實(shí)國庫
    。
    只是
    ，到了清朝
    ，幾乎每個(gè)人都可以“捐官”，哪怕之前從事過非法勾當(dāng)
    ，如：盜賊。此外
    ，士民不僅可以“捐官”，還可以捐封典
    、捐虛銜和穿官服的待遇，甚至
    ，可以捐國子監(jiān)的監(jiān)生，也就是所謂的“花錢買文憑”
    。于是，自然就形成了一條生態(tài)鏈
    。
    大家紛紛扎進(jìn)官場
    ，難道是喜歡做官嗎?
    當(dāng)然不是
    ，為了更好的“發(fā)家致富”。
    其實(shí)
    ，“捐官”看著是政府行為，但執(zhí)行的還是各級官員
    。于是
    ，下司“孝敬”上司，自然就成了一種不成文的暗規(guī)矩
    。不過
    ，不能明送
    ，這一年的大節(jié)加上官員的壽辰，“走關(guān)系”的次數(shù)太有限
    。所以
    ，就開發(fā)出了名類繁多的“送禮”名由
    。在夏季
    ，名曰“冰敬”
    ，對應(yīng)冬季的則是“炭敬”。
    看名字是極雅的
    ，夏日炎炎來點(diǎn)“冰鮮”，敗了火
    ，自然心情不錯(cuò)
    ，事情也就好辦了
    。于是乎，連各種時(shí)令的水果
    ，也成了送禮的門道
    ，送個(gè)西瓜就是“瓜敬”
    。更別致些的送禮
    ，會稱之為“筆帕敬”。如翁同龢?biāo)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，這些不過就是“人情交往”。至于離京時(shí)送的“別敬”(別儀)
    ，就有了深刻的內(nèi)涵。
    《道咸宦海見聞錄》為清朝官員張集馨所著
    ，書中就寫了京官們是如何靠各種“敬”斂財(cái)?shù)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。其?shí)，京官的收入不高
    ，主要就是靠著地方官員來京時(shí)刮些油水
    。然而
    ，這些進(jìn)京的官員哪怕竭盡全力
    ，如未能達(dá)到京官的需求，即使招待的再周到
    ，亦換不來好言好語
    。
    據(jù)說，張集馨本人多次外放做官
      ，這“別敬”的錢每每都是過萬兩
      ，已然成了一種常態(tài)
      。甚至，連頗受器重的曾國藩
      ，都一樣要留下別敬錢。說曾國藩任直隸總督時(shí)
      ，“別敬”就耗費(fèi)了一萬四千余兩
      。
    此外，別敬錢要的也很是“明目張膽”
      。
    對方設(shè)下洗塵宴席
      ，邀請者只要赴宴，定要留下別敬錢
    。
    所以
    ，有了說法，那些外任的官員，就怕進(jìn)京喝洗塵酒
    ，掏別敬錢。甚至
    ，有些毫不相識
    、互不來往者
    ，都靠著這種“無賴”的辦法乘機(jī)圈錢。
    京官錢不多
    ，難不成外任的官職都是肥缺?于是
    ，有些地方官為了自個(gè)的仕途通達(dá)，只會努力從百姓處搜刮
    。雖然
    ，百姓苦的要命
    ，但國庫卻沒有進(jìn)賬
    ，最終
    ，竟是肥了一圈“賣官”者。
    其實(shí)
    ，也并非所有官員都會遵循各種“敬”的套路
      。于是，有些官員為了繞過干脆不進(jìn)京
      ，但風(fēng)氣已經(jīng)形成
      。因?yàn)橛懈嗟娜四缅X為自己開了“官道”，只會更加通過此法索取來沖銷自己的“成本”
      。
    當(dāng)時(shí)，知縣官職售價(jià)是4600兩銀子
      ，薪俸只有60兩銀子，沒人會去做吃虧的買賣
      。所以
      ，大家都一門心思的忙著“掙錢”哪有“閑心”顧及其它
      。當(dāng)然，在捐官者中也有想做事的好官
      ，但畢竟少數(shù)
      。
    清王朝似乎對錢有著不一般的重視
      ，因?yàn)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，捐官的錢居然成了國庫的一個(gè)重要收入
    。以至于，在嘉慶晚年時(shí)期
    ，捐生的人數(shù)達(dá)到了22萬
    。
    一個(gè)國家，不靠著發(fā)展經(jīng)濟(jì)來充盈財(cái)政，竟想著一些歪招賺些快錢
    。以至于，大家都會借著這股邪風(fēng)
    ，謀點(diǎn)福利
    。而最終，可憐的還是百姓
    ，捐不了官，等著的只有一次次的盤剝
    。
    

          
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