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    嵇康被處死廣陵散失傳

    話歷史 2023-07-19 10:00:34

    嵇康被處死前

    ,神色不變
    ,只索討古琴來彈奏了一曲《廣陵散》。他彈奏完感嘆:“袁準(zhǔn)曾經(jīng)請(qǐng)求學(xué)習(xí)這曲
    ,我吝嗇不肯傳
    。《廣陵散》如今便成絕響了?div id="d48novz" class="flower left">
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !”當(dāng)時(shí)有三千太學(xué)生上書
    ,請(qǐng)求拜嵇康為師來救援他
    ,但朝廷不允。嵇康被殺后不久
    ,司馬昭也后悔了

    嵇康歷史評(píng)價(jià)

    王戎:“與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色

    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?br />山濤:“①嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立
    ;其醉也
    ,傀俄若玉山之將崩
    。”“②我當(dāng)年可以為友者
    ,唯此二生耳
    !”
    孫登:“君性烈而才雋,其能免乎
    !”
    王烈:“叔夜志趣非常而輒不遇
    ,命也
    !”
    鐘會(huì):“嵇康,臥龍也
    ,不可起
    。公無憂天下
    ,顧以康為慮耳
    。”
    嵇喜:“家世儒學(xué)
    ,少有俊才
    ,曠邁不群,高亮任性
    ,不修名譽(yù)
    ,寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師授
    ,博洽多聞
    ,長(zhǎng)而好老、莊之業(yè)
    ,恬靜無欲
    。”
    向秀:“余與嵇康
    、呂安居止接近
    ,其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏
    ,呂心曠而放
    ,其後各以事見法。嵇博綜技藝
    ,于絲竹特妙
    ,臨當(dāng)就命,顧視日影
    ,索琴而彈之
    。”
    謝萬:“邈矣先生
    ,英標(biāo)秀上
    。希巢洗心,擬莊托相
    。乃放乃逸
    ,邁茲俗網(wǎng)。鐘期不存
    ,奇音誰賞?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br />孫綽:“帛祖釁起于管蕃
    ,中散禍作于鐘會(huì):二賢并以俊邁之氣,昧其圖身之慮
    ,棲心事外
    ,輕世招患
    ,殆不異也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br />司馬昱:“何平叔巧累于理
    ,嵇叔夜后傷其道?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br />李氏(袁宏妻):“宣尼有言曰
    ,惟仁者能好人,能惡人
    。自非賢智之流
    ,不可以褒貶明德,擬議英哲矣
    。故彼嵇中散之為人
    ,可謂命世之杰矣。觀其德行奇?zhèn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,風(fēng)勛劭邈
    ,有似明月之映幽夜,清風(fēng)之過松林也
    。若夫呂安者
    ,嵇子之良友也。鍾會(huì)者
    ,天下之惡人也
    。良友不可以不明,明之而理全
    。惡人不可以不拒
    ,拒之而道顯。夜光非與魚目比映
    ,三秀難與朝華爭(zhēng)榮
    。故布鼓自嫌于雷門,礫石有忌于琳瑯矣
    。嗟乎道之喪也
    。雖智周萬物,不能違顛沛之難
    。故存其心者
    ,不以一眚累懷,檢乎跡者
    ,必以纖芥為事
    。慨達(dá)人之獲譏
    ,悼高范之莫全
    ,凌清風(fēng)以三嘆
    ,撫茲子而悵焉。聞先覺之高唱
    ,理極滯其必宣
    。候千載之大圣,期五百之明賢
    。聊寄憤于斯章
    ,思慷慨而炫然?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br />劉義慶《世說新語》:“①嵇康身長(zhǎng)七尺八寸
    ,風(fēng)姿特秀。見者嘆曰:‘蕭蕭肅肅
    ,爽朗清舉
    。’或云:‘肅肅如松下風(fēng)
    ,高而徐引
    。’”
    顏延之:“中散不偶世
    ,本自餐霞人
    。形解驗(yàn)?zāi)桑抡撝?div id="m50uktp" class="box-center"> 。立俗迕流議
    ,尋山洽隱淪。鸞翮有時(shí)鎩
    ,龍性誰能馴
    。”
    房玄齡等《晉書》:“①嵇
    、阮竹林之會(huì)
    ,劉、畢芳樽之友
    ,馳騁莊門
    ,排登李室。若夫儀天布憲
    ,百官?gòu)能?div id="m50uktp" class="box-center"> ,?jīng)禮之外,棄而不存
    。是以帝堯縱許由于埃盍之表
    ,光武舍子陵于潺湲之瀨,松蘿低舉
    ,用以優(yōu)賢
    ,巖水澄華,茲焉賜隱
    ;臣行厥志
    ,主有嘉名。至于嵇康遺巨源之書
    ,阮氏創(chuàng)先生之傳
    ,軍諮散發(fā),吏部盜樽
    ,豈以世疾名流
    ,茲焉自垢?臨鍛灶而不回
    ,登廣武而長(zhǎng)嘆
    ,則嵇琴絕響,阮氣徒存
    。通其旁徑
    ,必凋風(fēng)俗;召以效官
    ,居然尸素
    。”“②老篇爰植
    ,孔教提衡
    。各存其趣,道貴無名
    。相彼非禮
    ,遵乎達(dá)生。秋水揚(yáng)波
    ,春云斂映
    。旨酒厥德,憑虛其性
    。不玩斯風(fēng)
    ,誰虧王政?”
    陳普:“銅駝荊棘夜深深
    ,尚想清談撼竹林
    。南渡百年無雅樂,當(dāng)年猶惜廣陵音
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?br />徐鈞:“臥龍并論恐非倫,望重宜為世所珍
    。大抵重名人敬仰
    ,如何名重反傷身
    。”
    王夫之《讀通鑒論》:“孔融死而士氣灰
    ,嵇康死而清議絕
    。”
    余嘉錫:“嵇
    、阮雖以放誕鳴高
    ,然皆狹中不能容物。如康之箕踞不禮鐘會(huì)
    ,與山濤絕交書自言‘不喜俗人
    ,剛腸疾惡,輕肆直言
    ,遇事輒發(fā)’
    。又幽憤詩(shī)曰‘惟此褊心,顯明臧否’
    。皆足見其剛直任性
    ,不合時(shí)宜...康卒掇殺身之禍?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

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