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    淺談崔浩之死與北魏胡漢民族矛盾
    
        
    
            歷史典故
            2023-07-19 11:36:16
        
    

        
    
           
    崔浩之死
    歷史學(xué)者對崔浩的死都有猜測
    ，應(yīng)該說，修撰國史這個直接的原因是不能引起他人疑心的。
    太平真君十一年（450）二月
    ，拓跋燾親領(lǐng)步兵騎十萬攻宋，連下南頓
    、潁川二郡
    ，宋軍守城之人雖不滿千人，但拼力固守
    ，拓跋燾攻城四十二天不克
    ，劉宋援軍已到，只能退兵
    。是年
    ，司徒崔浩修撰國史，實書拓跋氏祖先事跡
    ，并刻之于石
    ，列于衢路，引起拓跋貴族的不滿
    ，“真君十一年六月誅浩
    ，清河崔氏無遠(yuǎn)近，范陽盧氏
    、太原郭氏
    、河?xùn)|柳氏皆浩之姻親盡夷其族”1拓跋燾詔令誅浩及參與修史的宋欽、段承根等人
    ，共一百二十八人
    ，皆滅五族，與催氏為姻親者如范陽盧氏
    、太原郭氏
    、河?xùn)|柳氏等也未能幸免，并皆滅族
    。崔浩之誅成為北魏時期一場最大的文字獄
    。 
    野史上也曾提出了；崔浩之死源于他提倡的滅佛所致的
    。崔浩本人不愛《老子》
    、《莊子》也不信佛教，世祖皇帝也是如此
    。所以在崔浩的慫恿下
    ，魏世祖拓跋燾在為時，曾下令全面滅佛，這是佛教史上一件大事
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！捌薰暇春冕尩洌瑫r時誦讀
    。浩怒
    ，取而焚之，捐灰于廁中
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?崔浩自己，也是曾把老婆閱讀的佛經(jīng)丟進廁所里
      ，所以有人說
      ，崔浩臨死時頭上挨尿淋，是佛祖在懲罰他
      。但是皇帝拓跋燾自己從未對滅佛行為感到后悔
      ，所以不至于為滅佛的事怪罪崔浩。
    還有一說“崔浩之死”是因為他個人的品行惡劣所致
      。崔浩時常仗著自己位高權(quán)重做一些陷害他人的事
      ，也曾因個人喜好原因給無辜的人定罪，這也造就了其被滅族的悲劇
    。 
    “崔浩才藝通博
    ，究覽天人，政事籌策
    ，時莫之二人
    ，此其所以自比與子房也。獨太宗為政之秋
    ，值世祖經(jīng)營之日
    ，言聽計從，寧郭區(qū)夏
    。遇既隆也
    ，勤亦茂哉。謀雖蓋世
    ，威未震主
    ，末途邂逅，遂不自全
    。豈鳥盡弓藏
    ，民惡其上？何斯人而遭斯酷
    ，悲夫
    ！3北魏名臣崔浩
    ，博學(xué)多人，智計過人
    ，深受皇帝信任
      ，有大功于國家
    ，而最后竟落得被滅族而亡
    ，實在是一件令人詫異又可惜的事
    。
    胡漢民族矛盾
    崔浩為何而死
      ？因“國史案”而招致滅族是最直接原因
    。但是
      ，究其最深刻的原因還是要從當(dāng)時社會的歷史條件出發(fā)
      。任何事情得以促成的原因大多是多種合力的共同作用
      ，就其主要原因還是胡汗之間根深蒂固的民族矛盾
      。 
    北魏源自鮮卑拓跋氏。鮮卑族從漠北起家時部族政權(quán)屬于軍事奴隸制
      ，隨著戰(zhàn)爭的不斷向南發(fā)展以及政權(quán)的不斷鞏固
      ，封建地主階級的政治因素逐漸向軍事奴隸制滲透。但軍事奴隸制勢力和封建地主勢力的斗爭卻是至始至終的
      。 
    崔浩是北魏王朝新崛起的封建地主政治勢力的代表
      ，他與軍事奴隸主貴族集團之間存在著矛盾和斗爭。 
    崔浩與軍事奴隸主貴族集團的矛盾斗爭
      ，不僅僅是宗教的斗爭
      ，更是反映出兩種社會制度的斗爭，斗爭的焦點應(yīng)該是集中在由誰來執(zhí)掌政權(quán)這個根本問題
      。 
    崔浩“性達敏
      ，長與謀計”。4他為太武帝拓跋燾屢出奇謀
      ，而貴族們先天的仇恨君主左右的人
      。崔浩是漢人，非拓跋族人
      ，又有韜略才能
      ，崔浩是漢族高門，鮮卑貴族屈居其下因而極力排擠崔
      。崔浩受到軍事奴隸主貴族集團長孫嵩之屬的排擠
      ，這就使崔浩在政治舞臺上，陷入了與軍事奴隸主貴族集團的較量
      ，在這種實力懸殊的對抗中
      ，致使他屢遭挫折，失敗的結(jié)局自然是不可避免的
    。 
    崔浩憑借自己卓越的才智
    ，不斷得到拓跋燾的信任
    ，官職不斷上升致使他權(quán)利欲望也愈來愈大，一般情況下掌握的權(quán)利越大
    ，他就會努力的培植黨羽以鞏固自己的權(quán)利從而干預(yù)朝政這就嚴(yán)重影響到皇權(quán)的行使
    。同時崔浩還大量的提拔漢族人當(dāng)?shù)胤介L官，這使的鮮卑族的皇帝和官員們的權(quán)利受到限制
    。所以“國史案”只是誅殺崔浩的一個借口
    。實則就是借誅殺崔浩以殲滅漢族人在北魏王朝的勢力，從而鞏固軍事奴隸主貴族集團的專權(quán)
    。 
    “崔浩事件”是胡汗上層矛盾的反應(yīng)
    ，道武帝時大批漢族士人被俘虜而來，但是由于加強皇權(quán)成功
    ，舊勢力得到抑制
    ，漢族人也為被繼續(xù)重用，所以胡汗矛盾沒有被激化
    ；明元帝朝拓跋族勢力占上風(fēng)
    ，行漢制大大出現(xiàn)倒退，到了太武朝時三省恢復(fù)大批漢族士人被征召并被委以重任
    ，這就使得鮮卑貴族感到利益受到威脅
    。當(dāng)出現(xiàn)“崔浩事件”時包括皇帝在內(nèi)的整個拓跋族統(tǒng)治者就聯(lián)合起來。 
    “崔浩事件”源于胡汗兩族文化水平和心理隔閡
    。拓跋鮮卑族的文化水平遠(yuǎn)不如漢族
    ，但卻是軍事征服了漢族，他們既要求與漢族上層集團合作
    ，但又要防范他們
    。 
    清河崔氏無遠(yuǎn)近，范陽盧氏
      、太原郭氏
      、河?xùn)|柳氏等被誅殺不僅僅是因為他們與崔浩存在著嫡親關(guān)系，更為重要的是他們權(quán)利的坐大嚴(yán)重影響到軍事奴隸主貴族的勢力
      。 
    因“國史案”誅殺崔浩一干人是胡汗矛盾的升級表現(xiàn)
      ，“國史案”只是一個導(dǎo)火索。即使沒有“國史案”鮮卑貴族也會找出千千萬萬的理由誅殺崔浩一干漢人
      。在政治斗爭的漩渦中民族之間的矛盾是根深蒂固的
      ，胡漢兩族之間的矛盾是始終貫穿著北魏歷史的發(fā)展。
    

          
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