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      唐朝長安城介紹
      
        
      
            華里士
            2023-07-19 14:56:35
        
      

        
      
           
      唐長安城，是隋大興城的延續(xù)
      ，隋文帝時動工興建，總設計師是隋太子左庶子宇文愷
      。
      他吸取了北魏洛陽城和東魏、高齊鄴都南城的優(yōu)點
      ，并利用大興地區(qū)6條岡阜的自然特點
      ，經(jīng)過精心的設計以后才動工的。宇文愷按照中國傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風格建筑起一個偉大的城市
      。
      大興城到了唐朝
      ，易名為長安城，唐王朝對長安城進行了多方的補葺與修整
      ，使城市布局更趨合理化
      。龍首原上大明宮的建立
      ，使李唐王朝統(tǒng)治者更加占有高亢而優(yōu)越的地理位置。法天象地
      ，帝王為尊
      ，俯瞰全城，百僚拱侍
      ，更能顯大唐帝國一統(tǒng)天下的氣度與風范
        。
      唐長安城這座中國古代規(guī)模最為宏偉壯觀的都城，也是世界歷史上規(guī)模最大的城市
        ，由外郭城
        、皇城和宮城、禁苑
        、坊市組成
        。
      正北中間是宮城，皇帝住的地方
      。宮城正南方是皇城，官員處理國事的地方
      。緊挨著皇城東南的有官員住的地方
      ，考中科舉等待封官的人住的地方。
      商業(yè)區(qū)集中在東西二市
      ，東市一般是國內(nèi)的貨物
      ，西市一般是外國來的貨物。唐長安城是迄今為止最為齊整的城市
      ，社會管理采用“里坊制”
      ，長安城被劃分為整齊的一百多個坊。
      遙瞰整個長安城的格局
      ，就是各種大方框包嵌小方框的格局
      。每一個大方框就叫做“坊”，坊與坊之間用高墻隔開
      。最外面的城墻圍著長安城
      ，中間一條超寬的大道——朱雀大街把長安城分為左右兩個部分。
      唐代大詩人白居易曾非常形象地描繪唐長安城的布局為“千百家似圍棋局
      ，十二街如種菜畦
      。”這種設計布局極具中國特色
      ，中軸線對稱
      ，講究穩(wěn)定與均衡，把人們框在一個個的格子里便于管理
      。而且
      ，一定要講究風水
      ，風水比舒適更重要。
      為什么這么說呢
      ？例如
        ，長安城里坊數(shù)為何非要定為108坊？
      學界認為
        ，大唐長安城的里坊總數(shù)共有108
        、110、109三次變化
        ，而這些變化都是由東城區(qū)里坊之數(shù)的增減而引起的
        。但是，人們說到長安城的坊數(shù)時
        ，最常用的還是108坊
        。
      有學者認為，108坊恰好對應寓意108位神靈的108顆星曜
        。道教認為北斗叢星中有36顆天罡星
        ，每顆天罡星各有一個神，合稱“三十六天罡”
        ；北斗叢星中還有72顆地煞星
        ，每顆地煞星上也有一個神，合稱“七十二地煞”
        。
      古典名著《水滸傳》中
        ，小說家也是以此附會于梁山泊中的108位大小將領。好漢分為“三十六員天罡”
        、“七十二座地煞”
        ，他們齊聚一堂，排定座次
        ，做出了一番轟轟烈烈的大事
        。這一百零八人性格各異，各有所長
        ，結局不同
      ，是我國文學史上的經(jīng)典人物群像。
      其實
      ，108是中國古代歷史上最有意思的數(shù)之一
      ，史學家們對于它的用意和代表的意思至今眾說紛紜。中國文化中認為108代表圓滿
      。不少建筑中會出現(xiàn)108這個數(shù)字
      ，北京的天壇的最下層欄板有108。
      祈年殿每層有石欄108根
      。道教認為108是天罡地煞數(shù)的總和
      。佛教認為人生有一百零八種煩惱
      ，稱為百八煩惱。念佛時用的佛珠通常是108顆
      ，表示斷除一百零八種煩惱
      ，撞鐘時也是撞108下。
      而108的數(shù)字崇拜
      ，可能是源于“道生一
      ，一生二，二生三
      ，三生萬物”
      。天、地
      、人之道也
      ，從三數(shù)。3代表生生不息
      。9這個數(shù)字
      ，則是基數(shù)中的最高數(shù)。九為陽數(shù)之極
      ，象屈曲究盡之形
      。出于對“3”與“9”這兩個數(shù)字的崇拜，三九二十七
        ，再疊加以“4”
        ，即四季春夏秋冬
        ，四方東西南北
        ，也就是27*4＝108。
      在中國的傳統(tǒng)觀念中
        ，九在陽數(shù)（奇數(shù)）中最大
        ，有最尊貴之意，“九五之尊”
        ，“三跪九叩”
        ，“一言九鼎”。凡是涉及到與“九”有關的詞語
        ，所包含的意義離不開“高高在上”的意思
        。這種十二宮拱衛(wèi)“九”的布局，帝王為尊
      ，百僚拱侍
      ，反映出大一統(tǒng)王朝的宏偉氣魄，體現(xiàn)統(tǒng)一天下
      、長治久安的愿望
      。
      當然
      ，也可以單純將108拆解來理解。一年有12個月
      ，24個節(jié)氣
      ，72個侯（古時五天為一侯），把這三個數(shù)相加起來
      ，就是一百零八了
      。你會覺得是強解嗎？但中國古代的八卦
      、術數(shù)
      ，從來都離不開數(shù)字的排列組合與計算。
      為什么中國人對某些數(shù)字會特別偏愛呢
      ？形成這一現(xiàn)象
      ，是因為古時候的中國，數(shù)字最早不是代表數(shù)量的
      ，代表的是一種哲學思想
      。
      比如“一”是漢語中最基本的數(shù)詞，于是賦予了萬物之祖
      、萬事之源的意思
      ；“九”是基數(shù)中的最高數(shù)，而且又與長久的“久”諧音
      ，所以便被賦予了吉祥如意
      、平安久遠等民俗文化內(nèi)涵。中西方對同一個數(shù)字的理解可能會有天壤之別
      。
      比如西方人則避諱13
      ，認為不吉利，而大唐長安城
      ，南北排列十三坊
      ，象征著“一年有閏”      ，恰恰是吉祥如意的
      。
      所以說
      ，大唐長安城為容納更多的人口以及遷徙江南被滅各國貴族以實京師的宏偉計劃，將城池建設得超前邁古
      ，面積達84平方千米
      ，是漢長安城的2.4倍，比同時期的拜占庭帝國都城君士坦丁堡大7倍
      ，是當時人類建造的最大都城
      。
      這個當之無愧的“世界第一城”，之所以一定要按照108這個數(shù)字來規(guī)劃城區(qū)
      ，完全是為了體現(xiàn)了一種深具文化內(nèi)涵的數(shù)字觀念
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/86856.html.
      
          
      
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