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    唐朝與吐蕃的關(guān)系怎么樣
    
        
    
            歷史典故
            2023-07-19 15:06:31
        
    

        
    
           
    中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，就其情形而言不外乎兩種情況：一種是國力衰弱
    ，以和親委屈求全；另一種則是國力強盛
    ，以和親安撫邊遠之邦。
    唐太宗時期
      ，文成公主遠嫁吐蕃，就是后一種和親情況的典范
      。
    吐蕃就是現(xiàn)在的丙藏
      ，據(jù)說吐蕃人是東晉宋年南涼國王鮮卑人禿發(fā)利鹿孤的后代，因失國而輾轉(zhuǎn)流徙到西藏高原
      ，為紀念祖先
      ，他們以”禿發(fā)”為國號，后依語音相近訛變?yōu)椤巴罗薄?/p>
    吐蕃人過著以游牧為主的生活
      ，飼養(yǎng)牦牛
      、馬、豬和獨峰駱駝
      ，有的也種植青稞和蕎麥
      。公元7世紀，棄宗弄贊繼位作了吐蕃贊普(吐蕃國王）
      ，人們又稱他為松贊干布
      ，他是一位驍勇懔惲的領(lǐng)袖，他率領(lǐng)軍隊統(tǒng)一了青藏高原上的許多部落,建立了以邏些城為中心的強盛王國
      ，邏些城即今日的拉薩
      。
    唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州
      ，被唐軍打敗
      。松贊干布于是轉(zhuǎn)而俯首稱臣，還特向唐朝求婚
      。
    唐太宗經(jīng)過一番考慮
      ，決定答應(yīng)他的請求，于是在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女
      ，封她為文成公主
    。文成公主原是唐太宗一個遠親李姓侯王的女兒，人長得端莊豐滿
    ，自幼飽讀詩書
    ，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮
    ，卻又充滿了新奇的向往，因而也就應(yīng)允了
    。
    經(jīng)過一個多月的頂風(fēng)冒雪的艱苦跋涉
    ，春暖花開的時候，文成公主一行到了黃河的發(fā)源地——河源.這時
    ，松贊干布親自率領(lǐng)的大隊迎親人馬也趕到了河源
    。
    這位馳騁高原的吐蕃王一見到人唐的金枝玉葉，頓時為她而傾倒
    。而文成公主所見到的松贊干布
    ，雖然被髙原的烈日和狂風(fēng)塑造得黝黑而袓獷，但配上他高大健壯的身材和眉宇間流露出來的豪爽之氣
    ，也顯得十分英武
    。文成公主心中暗自慶幸，自己算是嫁了一個偉丈夫
    。
    送親和迎親的隊伍前呼后擁
    、威風(fēng)八面地進入了邏些域，舉行了盛大的婚禮
    。松贊干布樂不可支地對部屬說：“我族我父
    ，從未有通婚上國的先例，我今天得到了大唐的公主為妻
    ，實為有幸
    ，我要為公主修筑一座華麗的宮殿，以留示后代
    ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    不久，一座美侖美奐的宮殿就建成了
      ，里面屋宇宏偉華麗
      ，亭榭精美睢致，還開鑿了碧波蕩漾的池塘
      ，種上了各色美麗的花木
      ，一切建制都模仿大唐宮苑的模式，用來安頓文成公主
      ，以慰藉她的思鄉(xiāng)之情
      。
    為了與文成公主有更多的共同語言，松贊干布脫下他穿賃了的皮裘
      ，換上文成公主親手為他縫制的絲質(zhì)唐裝
      ，還努力地向文成公主學(xué)說漢語，一對異族夫妻
      ，感情融洽
    ，互愛互敬,開始了他們新的生活.
    待生活安定下來后
    ，文成公主帶來的漢族樂師們開始履行職責(zé)，他們十分賣力地為松贊干布和文成公主演奏唐宮最流行的音樂
    。音樂舒緩優(yōu)美
    ，使松贊干布大有如聞仙音的感覺。他對樂師和音樂人加贊嘆
    ，并選拔了一批資質(zhì)聰慧的少男少女
    ，跟隨漢族樂師學(xué)習(xí)，使?jié)h族的音樂漸漸傳遍了吐蕃的領(lǐng)地
    ，流進了吐蕃人的心田
    。
    隨來的文士們也開始工作，他們幫助整理吐蕃的有關(guān)文獻
    ，記錄松贊公布與大臣們的重要談話,使吐蕃的政治走出原始性
    ，走向正規(guī)化。
    松贊干布欣喜之余
    ，又命令大臣與貴族子弟誠心誠意地拜文士們?yōu)閹?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，學(xué)習(xí)漢族文化
    ，研讀他們帶來的詩書
    。接著他還派遣了一批又一批的貴族子弟，千里跋涉
    ，遠赴長安
    ，研讀詩書，把漢族的文化帶回吐蕃
    。
    隨去的農(nóng)技人員并不宣揚什么
    ，在松贊干布和文成公主的授意下，農(nóng)技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)
    ，使他們在游牧之余
    ，還能收獲到大暈的糧食&尤其是把神桑養(yǎng)蠶的技術(shù)傳給他們后，吐蕃也逐漸有了自制的絲織品
    ，光澤細柔
    ，花色濃艷，極大地美化了吐蕃人的生活
    ，使他們喜不勝收
    ，都十分感謝文成公主人吐蕃后給他們帶來的好處。貞觀二十三年
    ，唐太宗李世民駕崩
    ，太子繼位為唐高宗。
    新任太唐天子授松
    、贊干布為附馬都尉
    ，封西?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？ね酰⑶遗商厥顾腿ゴ罅康慕疸y
    、絹帛
    、詩書、谷種
    ，并特為文成公主送去了飾物和化妝品
    ，以嘉勉她和親撫蕃的功德。
    松贊干布因之上書謝恩
    ，并忠心地表示：“天子初即位
    ，若臣下有不忠之心者，當(dāng)勤兵赴國除討
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！辈I上珠寶15祌，請代置太宗靈前
    ，以表哀思
    。
    唐高宗對松贊干布的忠心十分感動，又晉封他為賓王
    ，更賜彩帛三千段
    ；吐番使者到長安后大開眼界，趁唐高宗高興之機
    ，向他請求賜給釀酒
    、碾米和制筆墨造紙硯的技術(shù)，唐高宗都一一答應(yīng)了
    。大唐王朝與吐蕃的關(guān)系
    ，在文成公主聯(lián)絡(luò)的基礎(chǔ).h，至此巳到了水乳交融的頂峰
    。
    在松贊干布與文成公主努力推行改革
    ，在大論（吐蕃的宰相職〉祿東贊的妥善謀劃下，吐蕃在軍事
    、政治
    、經(jīng)濟、文化等各個方面
    ，都取得了突飛猛進的發(fā)展
    ，因而能稱霸西域，成為大唐王朝西方的有力屏障
    。
    后來
    ，由于種種原因，唐高宗派人將薛仁貴領(lǐng)兵和吐蕃打了一仗
    ，這樣
    ，兩方的關(guān)系就漸漸疏遠了
    。
    從文成公主下嫁松贊干布開始，到薛仁貴率兵征討吐蕃為止
    ，幣整30年的歲月
    ，由于文成公主的博學(xué)多才，對吐蕃國的開化影響很大
    ，不但鞏固了唐朝的西陲邊防
    ，更把漢民族的文化傳播到了西域?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？上聘咦谧罱K不能善加利用
    ，輕易挑動戰(zhàn)爭，造成了不可收拾的局面
    ，使得文成公主苦心孤詣所營造的和睦局勢嘎然而止
    ，令人痛惜。
    唐高宗永隆元年
    ，文成公主在邏些城病逝
    ，唐朝特派使者前往祭奠，但也沒能改善兩方的外交關(guān)系
    。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因與唐朝關(guān)系疏遠而稍減
    ，她的死引起了所有吐蕃人的哀痛。
    文成公主死后
    ，吐蕃人到處為她立宙設(shè)祠
    。一些隨她前來的文士工匠也一直受到豐厚的禮遇,他們死后
    ，也紛紛陪葬在文成公主墓的兩側(cè)
    。
    至今文成公土和這些友好使者，仍被西藏人視為神明
    。
    

          
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