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    唐朝關(guān)于離婚的法律規(guī)定
    
        
    
            華里士
            2023-07-19 16:22:18
        
    

        
    
           
    《唐律·戶婚》對離婚有三種規(guī)定
    。一、協(xié)議離婚
    。指男女雙方自愿離異的所謂“和離”：“若夫妻不相安諧而和離者，不坐?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！倍?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、促裁離婚
    。指由夫方提出的強(qiáng)制離婚
    ，即所謂“出妻”
    。
    《禮記》曾為出妻規(guī)定了七條理由：不顧父母、無子
      、淫、妒
      、惡疾
      、哆言、竊盜
      。
    《唐律》也大致襲用這些規(guī)定
      ，妻子若犯了其中一條，丈夫就可名正言順地休妻
      ，不必經(jīng)官判斷
      ，只要作成文書，由雙方父母和證人署名
      ，即可解除婚姻關(guān)系
      。但同時(shí)，《唐律》又承襲古代對子女“三不去”的定則
      ，即曾為舅姑服喪三年者不得去
      ，娶時(shí)貧賤后來富貴者不得去，如今無家可歸者不得去妻
      。有“三不去”中任何一條
      ， 雖犯“七出”，丈夫也不能提出離婚。三
      、強(qiáng)制離婚
      。夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者，必須強(qiáng)制離婚
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！傲x絕”包括夫?qū)ζ拮濉⑵迣Ψ蜃宓臍獨(dú)⒆?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、奸殺罪和謀害罪
    。經(jīng)官府判斷，認(rèn)為一方犯了義絕的
    ，法律即強(qiáng)制離婚
    ，并處罰不肯離異者。對于“違律為婚而妄冒已成者”
    ，也強(qiáng)制離婚
    。
    《唐律》的這些規(guī)定，不言而喻
    ，其本質(zhì)是為了強(qiáng)化封建宗法制度
    ，鞏固家長制下的夫權(quán)。在強(qiáng)調(diào)女子從一而終的封建時(shí)代
    ，能夠以法律形式明文規(guī)定夫妻“不相安諧”即可離異
    ，這是前代和后代所罕見的，《唐律》對妻無“七出”和“義絕”之狀
    ，或雖犯“七出”而屬“三不去”者
    ，不準(zhǔn)其夫擅自提出離婚，否則處一年有期徒刑
    。這無疑對夫權(quán)是一個(gè)限制
    ，對婦女利益是一種保護(hù)。另外
    ，對婦女離婚改嫁和夫死再嫁
    ，法律也沒有約束和限制，這就從法律上為婚姻的相對自由制造了一定的條件
    。
    （一）唐代婚姻制度中
    ，對于婚姻的成立，強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：
    第一
    ，維護(hù)“父母之命
      ，媒約之言”的原則，強(qiáng)調(diào)尊長對卑幼的主婚權(quán)
      ，“諸嫁娶違律
      ，祖父母
      、父母主婚者，獨(dú)坐主婚”
      ，即使卑幼在外地已自行訂婚
      ，只要尚未結(jié)婚，也必須服從尊長的安排
      ，如違反尊長意志者
      ，依律“杖一百”。
    第二
      ，婚書
      、聘財(cái)為婚姻成立的要件，“諸許嫁女
    ，已報(bào)婚書及有私約而輒悔者
    ，杖六十”?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；蛘唠m無“許婚之書”
    ，但女家已接受男家聘財(cái)，亦不得悔婚
    ，否則
    ，同樣處杖刑六十。又規(guī)定
    ，“男家自悔者不坐”
    。
    第三，對婚姻的締結(jié)有限制
    ，規(guī)定同姓不婚
    ，違者各徒二年。非同姓但有血緣關(guān)系的尊卑之間不得為婚
    ，違者“以奸論”
    ；嚴(yán)禁與逃亡女子為婚
    ，監(jiān)臨官不得娶監(jiān)臨女子為妾
    ，良賤之間不得為婚，違者均處以刑罰
    。
    第四
    ，維護(hù)“一夫一妻”為基礎(chǔ)的多妾制。懲治有妻更娶
    ，“諸有妻者
    ，徒一年；女家
    ，減一等
    。若欺妄而娶者，徒一年半；女家不坐
    ，各離之
    。”懲治亂妻妾位
    ，“諸以妻為妾”
    ，“徒二年”。
    （二）關(guān)于婚姻關(guān)系的解除
    ，唐律規(guī)定出妻
    、義絕、和離三種類型
    。
    1
    、出妻即“七出”，唐律的“七出”自是源于禮制
    ，但在內(nèi)容上有變動(dòng)
    ，在順序上也有較大的調(diào)整?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！洞蟠鞫Y記.本命篇》：“婦有七去
    ，不順父母去，無子去
    ，淫去
    ，妒去，有惡疾去
    ，多言去
    ，竊盜去?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！倍捞拼闪?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，七出的順序?yàn)椋阂粺o子，二淫佚
    ，三不事舅姑
    ，四口舌，五盜竊
    ，六妒忌
    ，七惡疾。七出是法律賦予男子單方面的權(quán)利
    ，但需要指出的是
    ，在中國古代社會(huì)，法律置子女卑幼的地位
    ，因而出妻的特權(quán)往往操之于男方父母
    ，有時(shí)并不完全出于本人的意愿
    。下面分別介紹出妻的七個(gè)法定條件。
    無子
    。在古代家族社會(huì)
    ，血緣是聯(lián)系族人的紐帶，婚姻的目的
    、功能和最高價(jià)值被界定在“合兩姓之好
    ，上以事宗宙，下以繼后世”的范圍內(nèi)
    ，在儒家經(jīng)典中
    ，為了達(dá)到這一目的，舜悖禮擅娶也不為過
    。娶妻的目的就是生育出承祖?zhèn)髯诘哪行岳^承人
    ，這也是妻的應(yīng)有職責(zé)。這一禮制觀念歷代相沿
    ，至唐未改
    。唐律強(qiáng)調(diào)妻的這一生育職責(zé)，將無子出妻列為七出首
    ，實(shí)是將生育責(zé)任片面歸于妻
    。
    淫佚。淫佚即縱欲放蕩
    。按照《大戴禮記·本命》的解釋
    ，禮設(shè)淫去，是因?yàn)槠鋪y族
    ，古代中國是一個(gè)血緣聚居的家族社會(huì)
    ，它強(qiáng)調(diào)血緣的純正和親疏遠(yuǎn)近之別，由此決定家族內(nèi)部的等級(jí)以至推衍出社會(huì)的等級(jí)
    。淫佚亂族
    ，此為家族大忌。當(dāng)然這一禁條僅僅是對妻而言的
    ，對夫并無絲毫的要求
    ，它標(biāo)志著夫及其家族對妻的性專權(quán)。
    從史實(shí)來看
    ，唐代離婚再嫁是較為容易的
    。離婚當(dāng)然是由夫方提出離異者為多
    。女子色衰愛弛
    、男子一朝發(fā)跡，都可以成為棄妻更娶的緣由
    ，甚至有因細(xì)小事故而輕出妻者
    。男子離婚具有很大的隨意性
    ，妻子的命運(yùn)系于丈夫和公婆的喜怒之間。正如白居易詩云：“人生莫作婦人身
    ，百年苦樂由他人
    。”
    然而由妻方提出離異者也不少
    。有因夫坐罪而求離婚者
    ，有因本家有故而求離婚者，有因夫患病而離異者
    。還有民間女子因?qū)橐霾粷M意而離婚的事
    。這表明，唐代離婚較為自由
    ；不僅為法律允許
    ，而且不受社會(huì)輿論非議。
    另外
    ，再嫁也不為失節(jié)
    。這從唐代婦女不以屢嫁為恥中看得很明顯。唐代公主再嫁
    、三嫁者甚多
    。僅以肅宗以前諸帝公主計(jì)，再嫁者23人
    ，三嫁者4人
    。
    離婚再嫁的難易和貞節(jié)觀念的強(qiáng)弱，是衡量婚姻關(guān)系自由開放程度的一個(gè)重要標(biāo)志
    。從唐代看
    ，離婚改嫁和夫死再嫁習(xí)以為常，并未受貞節(jié)觀念的嚴(yán)重束縛
    ，它與前朝的“從一而終”和后代的“餓死事小
    ，失節(jié)事大”形成鮮明的對照。
    在唐代上層社會(huì)的男子中
    ，較普遍地實(shí)行著各種形式的多偶制
    。皇帝嬪妃如云
    ，成百上千
    ；貴族達(dá)官也借種種口實(shí)，廣置妻妾
    。就連與妻子情愛甚深的白居易也不例外
      ，除納妾之外，士大夫階層還有狎妓的樂子
      。
    與男子的納妾嫖妓
      、尋花問柳相對應(yīng)
      ，在上流社會(huì)的婦女中，也常演出許多蓄養(yǎng)情人
      、婚外私通的艷事來
      。以武則天為例，早在她作太宗才人時(shí)
      ，就與太子李治發(fā)生了曖昧關(guān)系
      ， 當(dāng)皇帝后，更廣置面首
      ，大選美少年為內(nèi)侍
    。《開元天寶遺事》中有一個(gè)有趣的故事：“楊國忠出使于江浙
    。其妻思念至深
    。忽晝夢與國忠交而孕，后生男名助
    。國忠使歸
    ，其妻具述夢中之事。國忠曰：‘此蓋夫妻相念情感所至
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！瘯r(shí)人無不高笑也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄皦糁杏性小辈贿^是騙人的幌子
    ，而楊國忠對妻子的這種行為不僅不怪罪，反而為其開脫
    ，這除了顧及自己的名聲外
    ，只能說明夫妻間有一種不相禁忌的默契。
    上層如此
    ，下層也是如此
    。社會(huì)上一般婦女私奔、私通之事
    ，不乏其例
    。唐人筆記小說在這方面為我們提供了許多例子。這些事例說明
    ，在唐代婚姻中
    ，一夫一妻制不僅對丈夫，而且對妻子的限制也并不十分嚴(yán)格
    ，女子在“不相禁忌”的形勢下
    ，常常享有同男子同等的婚外偷情的自由。
    

          
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