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我們知道
天圣五年（1027年）
，官員燕肅根據(jù)古籍記載，復原了古代指示方向、記錄車輛行過距離的裝置指南車、記里鼓車。此外，燕肅還創(chuàng)制了新的“蓮花漏”（一種計時器）。
天圣八年(1030年)，龍圖閣侍制燕肅向宋仁宗呈上了蓮花漏的制作方法
。他在舊漏刻的基礎上創(chuàng)制了新的漏刻，而且試驗成功。燕肅蓮花漏的箭壺上有一塊銅制荷葉，葉中支一片蓮花。而上端飾有蓮蓬的刻箭從蓮花心中穿出，因此得名蓮花漏另外
而蘇軾《徐州蓮花漏銘并序》中亦言:“故龍圖閣直學士禮部侍郎燕公肅
天文學
慶歷元年（1041年）
，司天監(jiān)上《崇天萬年歷》。醫(yī)學
宋仁宗非常關心醫(yī)療事業(yè)，對醫(yī)學傳承也具有強烈意識
。天圣四年（1026年），他認為針艾之法講求精準，而前代古籍對穴位之描述紛繁錯雜，易誤導醫(yī)者，故詔令王惟一主持鑄造針灸銅人為范。天圣五年（1027）
，在尚藥奉御官、針灸專家王惟一主持下制作完成。計二個。銅人系青年裸體式，長短大小與真人同，體內(nèi)裝配五臟六腑，與真人生理結(jié)構(gòu)一致，四肢及內(nèi)臟均可拼拆。外表刻有三百五十四個穴位（據(jù)王惟一專著《銅人腧穴針灸圖》），旁用金字標明穴位名稱。奉宋仁宗旨令，一個針灸銅人置宮中，供鑒賞；一個送醫(yī)官院，作為針灸教學模型和測試醫(yī)學生及醫(yī)人針灸能力的工具。王惟一又撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》與之配合
，由宋朝政府刻于石碑而頒行全國，為針灸發(fā)展做出了重要貢獻。慶歷八年（1048年）
，趙禎命翰林醫(yī)官院編撰的、專門用于防治蠱毒的醫(yī)學方書《慶歷善救方》頒行嘉祐二年（1057年）設立校正醫(yī)書局
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