自宋代以來
，中國就有“四大書院”的說法，但是究竟哪四所書院可以稱得上“四大”
，則各有各的見解
，我們一起來看一下
。普遍認(rèn)可宋代四大書院為應(yīng)天書院，岳麓書院
，嵩陽書院
，白鹿洞書院。
宋代四大書院NO1：應(yīng)天書院
應(yīng)天書院起源之早
，規(guī)模之大
，持續(xù)之久，人才之多
，北宋大中祥符二年，宋真宗正式賜額為應(yīng)天書院
，宋仁宗景祐元年
，應(yīng)天書院改為府學(xué)，為應(yīng)天府書院
，慶歷三年改為南京國子監(jiān)
，為北宋最高學(xué)府。應(yīng)天書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院
，是古代書院中唯一一個(gè)升級為國子監(jiān)的書院
，被尊為北宋四大書院之首。
宋代四大書院NO2：岳麓書院
岳麓書院位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳
，是中國目前保存最完好的一座古代書院
。咸平四年（1001）朝廷首次賜書岳麓書院，其中有《釋文》
、《義疏》
、《史記》、《玉篇》
、《唐韻》等經(jīng)書
。到南宋的乾道年間，岳麓書院達(dá)到鼎盛時(shí)期
。
宋代四大書院NO3：嵩陽書院
嵩陽書院
，位于河南省登封市嵩山南麓
，背靠峻極峰，面對雙溪河
，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院
。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年時(shí)，時(shí)稱嵩陽寺
，至唐代改為嵩陽觀
，到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥
、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)
，此后，嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一
。明末書院毀于兵燹
，清代康熙時(shí)重建。
宋代四大書院NO4：白鹿洞書院
白鹿洞書院為宋代四大書院之首
，且有“海內(nèi)書院第一之稱”
。位于江西省九江市廬山五老峰南麓后屏山下，西有左翼山
，南有卓爾山
，三山環(huán)臺(tái)，一水中流
，無市井之喧
，有泉石之勝。全院山地面積為3000畝
，建筑面積為3800平方米
。山環(huán)水合，幽靜清邃
，為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
。
總結(jié)：古時(shí)的書院，從民間書齋到官辦書院
，從咿呀開蒙
，到大儒辯論，承擔(dān)了為國家培養(yǎng)高端人才的重任
，也完善了教育體制
，提供了更好的學(xué)習(xí)氛圍，對于古時(shí)教育的發(fā)展
，人才的培養(yǎng)之貢獻(xiàn)不可謂不高
。
四大書院是什么？
中國古代四大書院之岳麓書院
岳麓山上
，清溪茂林之間
，隱存著一座雅致的千年庭院，青舍密密
，屋宇麻麻
，大門前懸掛有一副楹聯(lián)
，上曰“惟楚有才
，于斯為盛”
。這就是北宋開寶九年
，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立的岳麓書院
。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌
，外人未免會(huì)覺得太過洋洋自得
，可如果查看史料
，你會(huì)默然承認(rèn)
，這座靜靜的庭院實(shí)在是有這樣的資本。單就清季以來
，書院便培養(yǎng)出17000余名學(xué)生
，其中如陶澍、魏源
、曾國藩
、左宗棠、郭嵩燾
、唐才常
、沈藎、楊昌濟(jì)
、程潛等，那一個(gè)不是一等一的杰出人物
？
中國古代四大書院－－白鹿洞書院
唐貞元年間
，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養(yǎng)一白鹿自娛
。此鹿通人性
，常跟隨左右，且能跋涉數(shù)十里到星子縣城將主人要買的書
、紙
、筆、墨等如數(shù)購回
，故時(shí)人稱李渤為白鹿先生
，其所居為白鹿洞。后李渤任江州刺史
，便在讀書臺(tái)舊址創(chuàng)建臺(tái)榭
。到南唐升元中
，在此辦起學(xué)校，稱“廬山國學(xué)”
，也就是白鹿洞書院的前身
。
白鹿洞書院最盛時(shí)，有360余間建筑
，屢經(jīng)興廢
，今尚存禮圣殿、御書閣
、朱子祠等
。書院內(nèi)，大小院落
，交叉有序
；亭臺(tái)樓閣，古樸典雅
；佳花名木
，姿態(tài)各異；碑額詩聯(lián)
，比比皆是
。這充分體現(xiàn)了古書院攻讀經(jīng)史、求索問道
、賦詩作聯(lián)
、舞文弄墨的特色。
中國古代四大書院——嵩陽書院
嵩陽書院
，原名嵩陽寺
，位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰
，面對雙溪河
，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學(xué)府
，在歷史上以理學(xué)著稱于世
。北宋儒教洛派理學(xué)大師程顥、程頤在此聚眾講學(xué)
，使書院名聲大振
。北宋名儒司馬光、范仲淹
、韓維
、李剛、朱熹
、呂晦等也曾在此講學(xué)
。嵩陽書院一直是重要的儒學(xué)傳播圣地
。
嵩陽書院在古代并不是單純的指一個(gè)院落而言,而是由一個(gè)主體院落和周圍多個(gè)單體建筑群組合而成，其地域分布比較廣闊
。大至而言
，除今天我們看到的嵩陽書院建筑外，屬于書院的建筑物
，比較有名的還有位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭
、觀瀾亭、川上亭和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭
；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建筑
。
中國古代四大書院－－應(yīng)天書院
應(yīng)天書院的前身是后晉時(shí)楊愨所辦的私學(xué)，北宋政權(quán)開科取士
，應(yīng)天書院人才輩出
，百余名學(xué)子在科舉中及第的竟多達(dá)五六十人。l009年
，宋真宗正式將該書院賜額為“應(yīng)天府書院”
。宋仁宗時(shí)，又于l043年將應(yīng)天書院這一府學(xué)改為南京國子監(jiān)
，使之成為北宋的最高學(xué)府之一
。后該書院在應(yīng)天知府、著名文學(xué)家晏殊等人的支持下
，得到很大擴(kuò)展
。著名政治家、文學(xué)家范仲淹等一批名人名師在此任教
，顯盛一時(shí)
，
回答者：13339412275 - 舉人 五級 1-4 15:37
--------------------------------------------------------------------------------
白鹿洞書院、岳麓書院
、石鼓書院和應(yīng)天府書院合稱為古代四大書院
回答者：wangtao811228 - 舉人 五級 1-4 15:37
--------------------------------------------------------------------------------
白鹿洞書院
、岳麓書院、石鼓書院和應(yīng)天府書院
回答者：7799zaq - 秀才 二級 1-4 15:38
--------------------------------------------------------------------------------
中國古代四大書院
，一般也稱北宋四大書院，宋代四大書院
。歷來有許多說法
，爭議不斷。除了四大書院的說法
，還有六大
，八大之說。但無論哪種說法
，僅有岳麓書院都在其中
。
所有被列入過的書院名單： 湖南長沙的岳麓書院
； 江西廬山的白鹿洞書院； 河南商丘縣城南的應(yīng)天府書院（睢陽書院）
； 河南嵩山南麓的嵩陽書院
； 湖南衡陽的石鼓書院； 金山書院
，徂徠書院
，麗澤書院，象山書院
，茅山書院
，龍門書院，東林書院
。
1.天下四大書院（北宋四大書院
，或宋代四大書院）說：
嵩陽書院，應(yīng)天府書院
，岳麓書院
，白鹿洞書院。另一說
，石鼓書院取代嵩陽書院
。
1）呂祖謙《白鹿洞書院記》、吳澄之推舉
2）宋末馬端臨《文獻(xiàn)通考》中的《職官考》推舉
。但在同一本書《學(xué)?div id="m50uktp" class="box-center"> ？肌分袆t用石鼓書院取代嵩陽書院。
3）1997年《中國古代書院》中國郵政發(fā)行的郵票推舉
2.宋初四大書院說：
石鼓書院
，金山書院
，岳麓書院，徂徠書院
。此說法沒有爭議
。
范成大《驂鸞錄》
3.南宋四大書院說：
麗澤書院，象山書院
，岳麓書院
，白鹿洞書院。此說法沒有爭議
。
清代全祖望《鮚崎亭集外編》卷四十五
4.天下六大書院說：
嵩陽書院
，應(yīng)天府書院，岳麓書院
，白鹿洞書院
，附列石鼓書院，茅山書院。
1）南宋王應(yīng)麟《玉?div id="d48novz" class="flower left">
！吠婆e
2）清代全祖望贊同
5.北宋六大書院說：
石鼓書院
，應(yīng)天府書院，岳麓書院
，白鹿洞書院
，嵩陽書院，茅山書院
中華民國時(shí)期圣朗西
、陳東原《中國書院制度》
6.北宋八大書院說：
石鼓書院
，應(yīng)天府書院，岳麓書院
，白鹿洞書院
，嵩陽書院，茅山書院
，龍門書院
，徂徠書院
南宋詩人范成大推舉
民國陳登源《國史舊聞》
來自“http://eeeeee.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E4%B9%A6%E9%99%A2”
回答者：笨笨的笨笨笨 - 魔法師 五級 1-4 15:38
--------------------------------------------------------------------------------
中國四大書院
●白鹿洞書院
白鹿洞書院，位于江西廬山五老峰南麓的后屏山之陽
。書院傍山而建
，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。白鹿洞最初是唐代貞元時(shí)
，李渤
、李涉兄弟隱居讀書的地方。
據(jù)傳李渤在此隱居時(shí)
，曾養(yǎng)一白鹿自娛
，因此人們稱李渤為“白鹿先生”，又因此地四山回合
，由山麓小路進(jìn)去也有數(shù)里之遙
，真有點(diǎn)入洞之感，所以稱為白鹿洞
。南唐升元年間
，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學(xué)館
，亦稱“廬山國學(xué)”
，由李善道為洞主，掌教授
，置田聚徒
，成為講學(xué)和藏書之所?div id="d48novz" class="flower left">
！八姆街渴軜I(yè)而歸
，出為用世
，名績彰顯者甚眾
?div id="d48novz" class="flower left">
！彼翁谔脚d國二年賜九經(jīng)。宋仁宗皇佑五年
，孫琛在故址建學(xué)館十間
，稱“白鹿洞之書堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓
、應(yīng)天府
、嵩陽并為“四大書院”。
白鹿洞書院雖為宋初所建
，但不久即廢
。直到著名理學(xué)家朱熹重修書院之后，白鹿洞書院才揚(yáng)名國內(nèi)
。南宋淳熙六年
，朱熹知南康軍。朱烹到任時(shí)
，白鹿洞書院已經(jīng)毀于兵燹
，棟宇消落，林園荒蕪
，觸目皆是塵封書海
，網(wǎng)結(jié)門廊。經(jīng)過朱熹的一再請求
，宋孝宗終于同意重建白鹿洞書院
。修葺后的白鹿洞書院，以圣禮殿為中心
，組成一個(gè)錯(cuò)落有致
、相得益彰的龐大建筑群。書院共有殿宇書堂三百六十余間
，其中包括御書閣
、明倫堂、宗儒詞
、先賢祠
、忠節(jié)祠等。圣禮殿是用于學(xué)生拜謁孔子的殿堂
，門上方兩塊匾額寫有“學(xué)達(dá)性天”
、“萬世師表”的字樣。在文會(huì)堂有朱熹親書“鹿豕與游
，物我相忘之地
；峰泉交映，知仁獨(dú)得之天”的對聯(lián)。朱熹不僅重修了白鹿洞書院
，而且還建立了嚴(yán)格的書院規(guī)章制度
。
《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物、致知
、誠意
、正心、修身
、齊家
、治國、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想
，而且成為南宋以后中國封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式
，也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。
朱熹在白鹿洞書院還廣邀國內(nèi)著名學(xué)者前來講學(xué)
，學(xué)術(shù)空氣相當(dāng)活躍
。宋淳熙二年，朱烹與陸九淵二人由于學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同
，曾在地處江西鉛山縣境內(nèi)的鵝湖發(fā)生過激烈的論辯
。但是朱熹并不因此而持有門戶之見，邀請陸九淵前來白鹿洞書院講學(xué)
。陸九淵講的是《論語》中“君子喻于義
，小人喻于利”一章，深受白鹿洞書院師生們的歡迎
，有些學(xué)生甚至被陸九淵精湛
、透辟的說講感動(dòng)得落淚。為此
，朱烹特意把陸九淵所講內(nèi)容刻石立于院門
。這不僅首開書院“講會(huì)”制度的先河，為不同學(xué)派同在一個(gè)書院講學(xué)樹立了范例
，在中國儒學(xué)史上也一直被傳為佳話
。自朱熹之后，白鹿洞書院“一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉
，彬彬焉”它與岳麓書院一樣
，成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。
元代末年
，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火
，一直到明代的正統(tǒng)元年才修復(fù)，以后又有所擴(kuò)修
。
●岳麓書院
岳麓書院是我國古代四大書院之一
，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學(xué)
。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上
，正式創(chuàng)立岳麓書院
。嗣后，歷經(jīng)宋
、元、明
、清各代
，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校
、湖南工業(yè)專門學(xué)校
，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年
，弦歌不絕
，故世稱“千年學(xué)府”。
岳麓書院自創(chuàng)立伊始
，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世
。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額
，書院之名始聞?dòng)谔煜?div id="jfovm50" class="index-wrap">，有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教
，朱熹兩度講學(xué)
。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”
，王陽明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流
，明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代
，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額
。
岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物
，主體建筑有頭門
、二門、講堂
、半學(xué)齋
、教學(xué)齋、百泉軒
、御書樓
、湘水校經(jīng)堂
、文廟等，分為講學(xué)
、藏書
、供祀三大部分，各部分互相連接
，合為整體
，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。
除建筑文物外
，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世
，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊
、“程子四箴碑”
、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”
、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”
、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等
。
●嵩陽書院
嵩陽書院在嵩山南麓
、登封縣城北約三公里處。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)
，時(shí)稱嵩陽寺
，至唐代改為嵩陽觀，為道士修行之所
，嵩陽書院在歷史上曾為佛教
、道教場所，后來為儒家獨(dú)占
。到五代時(shí)周代改建為太室書院
。嵩陽書院在北宋時(shí)最盛，院中有學(xué)生幾百人
，宋廷在此置有校官
，并賜九經(jīng)子史。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥
、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)
，各地學(xué)者紛紛慕名而來。此后
，嵩陽書院繼續(xù)以理學(xué)授徒
，成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹
，清代康熙時(shí)重建
。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)
，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整
。書院的建制
，古樸雅致，大方不俗
。嵩陽書院與河南睢陽書院（又名應(yīng)天書院）
、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國四大書院
，在國內(nèi)也舉足輕重
。
嵩陽書院東西山嶺環(huán)抱，逍遙谷溪水緩緩南流
，嵩岳寺溪水汩汩西來，兩道清澈的溪水
，在嵩陽書院前面匯合成雙溪河
，然后蜿蜒東南入潁。書院南面是開闊的沃田
。站在嵩陽書院門口四望
，可仰望嵩岳諸峰，可俯瞰登封城全景
。環(huán)境十分幽美
，不愧為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格
，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間
，共有五進(jìn)院落組成。首為先師祠
，供奉與書院有關(guān)的先師先賢
，其后為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠
，最后是藏書樓
。兩側(cè)配房原為“程朱祠”、書舍
、學(xué)齋等
。院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言
，其內(nèi)容書法各具特色
，西偏院有清代嵩陽書院教學(xué)考場部分建筑。嵩陽書院歷朝并置有學(xué)田
，以充書院費(fèi)用
。
除了書院有悠久的歷史
，嵩陽書院的旅游景觀還有有西漢的“將軍柏”和唐朝的“大唐碑”。相傳在兩千多年前
，漢武帝劉徹來游嵩山
，走到嵩山南麓的嵩陽寺，剛一進(jìn)門
，只見一棵古老的柏樹
，身材奇?zhèn)ィθ~茂密
，酷如頂天立地的偉丈夫
，武帝尚武，多年征戰(zhàn)渴求良將
，仰望許久
，贊嘆有加，當(dāng)即褒封柏樹為“大將軍”
。殊不料嵩陽寺乃藏龍臥虎之地
，穿過二進(jìn)院見到的柏樹比“大將軍”還要大，武帝見了既驚訝
，又躊躇
，但想到自己貴為天子，不容改口
，就將錯(cuò)就錯(cuò)地把二院的柏樹封為“二將軍”
。“大將軍”高興的大笑
，笑彎了腰
，成了彎腰樹?div id="d48novz" class="flower left">
！岸④姟毙纳鷲灇?div id="4qifd00" class="flower right">
，肚子氣炸，變成了空心樹
?div id="4qifd00" class="flower right">
！叭龑④姟睘榇耸謵琅黄鹨恢χ辈逄祀H
，怒發(fā)沖冠
，一副與人爭斗的樣子?div id="4qifd00" class="flower right">
？上诿髂┍换鸱贇?div id="4qifd00" class="flower right">
。傳說歸傳說，“將軍柏”卻實(shí)實(shí)在在是人間稀少的參天大樹：“大將軍”柏徑周6米
，“二將軍”柏周徑15米
，十二個(gè)人挽手剛剛能抱住樹干
。二柏高達(dá)數(shù)十米，蒼勁矯健
，直聳云天
。從漢武帝元封元年（公元前110年）受封，歷經(jīng)千載滄桑而依然生機(jī)勃勃
，誠不愧偉岸英武了
。院外偏西有唐天寶三年（公元744年）刻立的“大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌”碑，俗稱“大唐碑”
，碑高8米
，是嵩山地區(qū)最大的石碑，它記述的是道士孫太沖為唐明皇李隆基煉“九轉(zhuǎn)金丹”的故事
，事屬荒誕不經(jīng)
，但碑卻立得光前隆后：由號(hào)稱“口蜜腹劍”的唐代宰相李林甫撰文，當(dāng)時(shí)的書法名家徐浩書寫
。徐浩的隸書端正工整
，筆法俊逸遒勁。歲月流逝
，千載易過
，煉丹的荒唐事已成笑料
，而“大唐嵩陽觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌”卻因?yàn)槭翘齐`佳品引來一代又一代的欣賞觀摩者
，這也是立碑之人始料未及的趣事。
●應(yīng)天府書院
應(yīng)天府書院亦稱睢陽書院
，位于商丘縣城南
。始建于后晉，北宋時(shí)得到光大
。
最初為戚同文講學(xué)之地
。宋真宗大中祥符二年，曹誠就其地筑學(xué)舍150間
，聚書1500余卷
，廣招學(xué)生。使應(yīng)天府書院揚(yáng)名的另一位人物就是那個(gè)吟出“先天下之憂而憂
，后天下之樂而樂”的范仲淹
。范仲淹在此求學(xué)時(shí)就屬于有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，雖然貧窮得只能長期就咸菜喝粥（劃粥割齏這個(gè)故事就是講范仲淹的）
，但連歲苦讀
，春夏秋冬都是凌晨即聞雞起舞，然后苦讀詩書
，直到夜半才和衣而眠
。由于應(yīng)天府書院是免費(fèi)的
，這也是范仲淹選擇這個(gè)書院的最大原因，所以書院里應(yīng)該有許多如范仲淹一樣的苦學(xué)之士
。從這樣一個(gè)側(cè)面我們也可以看到當(dāng)時(shí)應(yīng)天府書院的學(xué)風(fēng)是非?div id="d48novz" class="flower left">
？炭嗪蛧?yán)謹(jǐn)?shù)摹?br>
范仲淹還是一個(gè)身體力行的教師，每當(dāng)給諸生命題作賦
，他必定先作一篇
，以掌握試題難度和著筆重點(diǎn)，使諸生迅速提高寫作水平
。這種做法
，與今日許多教授講課時(shí)洋洋灑灑，真正到社會(huì)上應(yīng)用時(shí)卻不靈光的現(xiàn)象相比
，確實(shí)大相徑庭
，真是值得后人借鑒。應(yīng)天府書院的原址在現(xiàn)在的商丘故城
，完整的書院已不在
，只能看看殘存的一些建筑。
回答者：wy_1801 - 舉人 四級 1-4 15:38
--------------------------------------------------------------------------------
白鹿洞書院
、岳麓書院
、石鼓書院和應(yīng)天府書院合稱為我國古代四大書院。
1．白鹿洞書院：白鹿洞書院位于江西省廬山五老降下的山谷中
。唐代貞元元年(公元785年)李渤隱居此處讀書
，并養(yǎng)一白鹿自娛，人稱白鹿先生
。寶歷元年(公元825年)李渤出任江州刺史
，在此建造臺(tái)榭，命名為白鹿洞
。南唐時(shí)將臺(tái)榭建造成學(xué)館
，稱為廬山國學(xué)，宋代時(shí)改名為白鹿洞書院
，后毀于戰(zhàn)火
。至南宋淳熙六年(公元1179年)，朱熹為南康軍守時(shí)又重建院宇
，并在此講學(xué)
，白鹿洞書院從此聲名大振。書院內(nèi)現(xiàn)存碑刻百余塊
，刻有朱烹手書書院學(xué)規(guī)和許多名人遺墨
。
2．岳麓書院：岳麓書院位于湖南省長沙市岳麓山東面山腳下，為北宋開寶九年(公元976年)潭州太守朱洞創(chuàng)建。天禧二年(公元1018年)真宗賜名“岳麓書院”
。張栻
、朱烹等理學(xué)家都曾在此講學(xué)，從學(xué)者千余人
，時(shí)有“瀟湘洙泗”之稱
。千年以來，書院歷經(jīng)兵火
，屢廢屢修
，現(xiàn)存建筑為清代所建。前廳“忠孝廉節(jié)”四字石刻為朱熹所寫
，“道南正脈”木匾為乾隆帝所賜
。附屬建筑有文昌閣、御書樓
、六君子堂
、十彝器堂、濂溪祠
、湘水校經(jīng)堂
、赫曦臺(tái)、自卑亭等
。
3．石鼓書院：石鼓書院位于湖南省衡陽市北石鼓山下
。石鼓山峻峭聳拔，風(fēng)景宜人
，唐代元和年間
，李寬在此筑廬讀書。宋太宗至道年間李士真重建書院
。景佑二年(公元1035年)
，仁宗賜名石鼓書院
，柳宗元
、韓愈、范成大
、朱熹
、張載、文天祥
、徐霞客
、王夫之等都曾到此游覽或講學(xué)。明清時(shí)書院不斷擴(kuò)大
，原有建筑皆毀于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期日軍之手
，僅存部分碑刻及前殿。解放后對書院進(jìn)行了修復(fù)，培植了樹木花圃
，建以亭榭
，現(xiàn)已成為重要的游覽勝地。
4．應(yīng)天府書院：應(yīng)天府書院亦稱“睢陽書院”
，為宋代較早的書院
。它位于河南省商丘縣城，韌為戚同文講學(xué)的地方
。宋代真宗大中祥符二年(公元1009年)
，曹誠在此建學(xué)舍150間，聚書1500余卷
，廣收學(xué)生
。當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知事晏殊曾請范仲淹來此講過學(xué)。
回答者： 青鶴鳴 - 魔法師 四級 1-4 15:38
--------------------------------------------------------------------------------
大家找的資料都差不多：
中國四大書院
●白鹿洞書院
白鹿洞書院
，位于江西廬山五老峰南麓的后屏山之陽
。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中
。白鹿洞最初是唐代貞元時(shí)
，李渤、李涉兄弟隱居讀書的地方
。
據(jù)傳李渤在此隱居時(shí)
，曾養(yǎng)一白鹿自娛，因此人們稱李渤為“白鹿先生”
，又因此地四山回合
，由山麓小路進(jìn)去也有數(shù)里之遙，真有點(diǎn)入洞之感
，所以稱為白鹿洞
。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館
，稱白鹿洞學(xué)館
