揭秘,盛極一時(shí)的契丹族最后是怎么消失的

契丹族是一個(gè)崇尚狼性文化的游牧民族。最初的契丹族只不過是一個(gè)實(shí)力弱小的部落。在唐朝初期契丹族開始迅速壯大，但到了李世民執(zhí)政時(shí)期，因契丹族的不斷壯大，大唐開始不斷打壓契丹族，隨之契丹族開始四分五裂。直到五代末年，耶律阿保機(jī)重新統(tǒng)一契丹各族，契丹族才真正做到了大一統(tǒng)。

金滅遼后，大遼皇室分裂成了三股勢力：耶律大石、耶律留哥、耶律乞奴。隨即三人先后建立：西遼、東遼、后遼。隨后契丹族后裔勢力又被蒙古人所滅，自此契丹政權(quán)正式退出歷史舞臺(tái)。契丹后裔開始被蒙古人統(tǒng)治后，契丹族人曾先后幫助蒙古人覆滅了西夏、金國、高麗(擊敗)、大理、南宋，因此隨著蒙古人的戰(zhàn)爭進(jìn)程，契丹族后裔離開了世代定居之地(北方)，遷徙到中國各地、朝鮮境內(nèi)、中亞和西亞地區(qū)定居。

后來遼國最強(qiáng)大的殘余勢力被耶律大石重新整合，但可惜耶律大石依然不是女真人的對(duì)手。為了恢復(fù)契丹族昔日的輝煌，耶律大石提出角鹿中原的計(jì)劃。但此計(jì)劃尚未實(shí)施，耶律大石的勢力就被蒙古人擊敗，隨之契丹族最強(qiáng)大的殘余勢力融入了蒙古。此時(shí)的契丹人要么進(jìn)入中原地區(qū)和漢人混居，要么融入了蒙古。這時(shí)單純意義上的契丹族后裔，幾乎已經(jīng)不存在了。

據(jù)歷史學(xué)家考證，如今東北地區(qū)，云南地區(qū)都有契丹的后裔，這部分契丹族后裔其實(shí)就是契丹人和漢人、和蒙古人繁衍留下的后代，他們大多稱呼自己為漢族。元朝滅亡以后，契丹族這個(gè)稱謂徹底消失，甚至血脈純正的契丹族后裔文獻(xiàn)中也沒有了記載。這是因?yàn)檠}純正的契丹族后裔人數(shù)太少，且游牧民族的特性讓他們不斷遷徙，居住地太過于分散的緣故。現(xiàn)代歷史學(xué)家利用基因手段進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，和血脈純正的契丹族最接近的是達(dá)斡爾族和云南的阿、莽、蔣三姓。

古代北方的游牧民族，本身的凝聚力就不高，他們多是以松散的部落形勢生存的。所以無數(shù)松散混雜在一起生活的游牧民族，是不分彼此的。從血統(tǒng)上而言，古代北方的游牧民族，血統(tǒng)幾乎都是一樣的。契丹后裔在元朝滅亡以后，就已經(jīng)消融于其他民族中。如今最大的契丹族后裔已經(jīng)融入了蒙古族中，因?yàn)閮烧叩纳罘绞?，來源一樣，兼容性極高。

因?yàn)槠醯と藢?duì)滅掉遼國的金國人十分仇視，隨之就出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：契丹族后裔融入了蒙古、漢族，而融入金國(滿族)的契丹族后裔最少(強(qiáng)制融入)。如今蒙古人中還有不少姓耶律的人，這些人便是契丹皇族后裔。在西遼滅亡后，大部分耶律皇族后裔，融入了中亞各國中(隨著蒙古戰(zhàn)爭進(jìn)程)。在中亞各國，尤以哈薩克斯坦融入的契丹族后裔最多。契丹人的后裔一直都在，只不過他們都已經(jīng)改名換姓融入了其他民族。而契丹族的文化傳承也依然還在。

我國五十六個(gè)民族中，有兩個(gè)是從契丹族后裔演變而來的。大多數(shù)人都會(huì)知道，作家老舍先生是滿族人，他的家族姓氏是舒穆祿氏。舒穆祿氏就是契丹姓氏演變而來的，這一姓氏出自石抹氏。金滅遼后，滿族人強(qiáng)制吸納了石抹氏(遼國蕭太后的后代)。因?yàn)槔仙嵯壬易鍌鞒械年P(guān)系，人們得以知曉老舍先生的祖上就是契丹人。而更多的契丹族后裔則是在遼國滅亡的時(shí)候，融合到了其他民族中。經(jīng)過幾代人的繁衍，這些契丹族的后裔根本不知道自己祖上竟然是契丹人。

總結(jié)一下，遼國滅亡以后，散落各地的契丹族后裔，開始和漢族、蒙古族進(jìn)行融合。一部分契丹族后裔遷徙到了中亞地區(qū)，融入了中亞各國，其中尤以融入哈薩克斯坦的人數(shù)最多。少部分契丹族后裔，在遼國滅亡時(shí)被強(qiáng)制納入了大金(滿族)。如今云南地區(qū)有一些人，稱呼自己是本族人，這些本族人其實(shí)也是契丹族的后裔。純正血脈的契丹人早就消失在歷史長河中，而和各族完成血脈融合的契丹族后裔，已經(jīng)定居于全國各地。因此便可以說古老的契丹族雖然已經(jīng)消失了，但契丹族的文化卻融入了各個(gè)民族中。契丹文化和不同民族融合，又形成了新的民族文化。

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