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    契丹人的后裔契丹人的后裔去哪兒了,
    
        
    
            話歷史
            2023-07-19 21:07:34
        
    

        
    
           
    契丹族沒有了，但是契丹人還在
    。東北的民族互相廝殺
    ，金滅了遼
    ，遼人就跟著做了金人
    。金又被蒙古滅了
      ，金人又跟著蒙古混了
    ，元又被明滅了，但是東北生活的人還是那些人
    ，后來這些人跟著滿人打敗了明朝。
    契丹人的后裔
    所以其實(shí)是契丹族被各民族同化了
    ，就像各民族人被漢人同化了一樣
    。
    契丹的后裔在中國北方的居多，畢竟是祖代生活的地方
    。
    契丹的文化被多民族傳承了下來
    ，現(xiàn)在還在用的馬鐙 活字印刷 星座 防腐法等等都是。
    對(duì)于契丹我們似乎并不陌生
    ，電視劇《楊家將》中
    ，當(dāng)年金刀令公楊繼業(yè)帶領(lǐng)七個(gè)兒郎戰(zhàn)死沙場，以后佘太君掛帥和穆桂英馳騁疆場
    ，都是對(duì)抗當(dāng)時(shí)契丹人建立的大遼朝
    。蕭太后卓越的政治才能一度令人回味無窮，在金庸先生的《天龍八部》里
    ，契丹人蕭峰曾在山崖高處扯開衣襟
    ，露出胸前刺青狼頭，同父親蕭遠(yuǎn)山仰天而嘯
    ，野性而狂放的樣子
    ，散發(fā)出不凡的英雄豪邁和俠骨柔腸。
    可是這個(gè)驍勇善戰(zhàn)的民族逐漸被湮沒在歷史長河中
      ，甚至蹤影皆無
      ，在遺憾之余令人充滿疑惑，他們到哪里去了呢
      ？今天哪些人才是他們的后人呢？這是一個(gè)令史學(xué)家困惑的謎題
      。
    契丹人建立的遼朝
      。
    從神秘中來，在神秘中走 
    契丹是一個(gè)謎一樣的民族
      ，從他們?cè)跉v史中現(xiàn)身開始
      ，神秘的色彩就伴隨著他們。 
    關(guān)于契丹的起源
    ，人們只知道這樣一個(gè)傳說：有一位男子騎著一匹白馬自湟河（今西拉木倫河）而來
    ，一位女子則乘青牛自上河（今老哈河）而來。二者相遇
    ，結(jié)為配偶
    ，生了八個(gè)兒子。后來
    ，他們的八個(gè)兒子分別繁衍為八個(gè)部落
    ，逐漸發(fā)展成為后來的契丹
    。 
    唐朝末年，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹八部
    ，建立了遼朝
    。1124年，契丹人在中京城下與女真人決戰(zhàn)失敗
    ，貴族耶律大石率幾十萬部眾遷至漠北
    ，延續(xù)了遼政權(quán)。遼朝最終于1218年被蒙古所滅
    ，此后的史書中再也見不到他們的蹤跡
    。 
    百萬契丹人去哪兒了？ 
    據(jù)說
    ，遼朝滅亡的時(shí)候擁有數(shù)百萬之眾
    。那么，人們不免要追問：百萬契丹人哪里去了
    ？ 
    契丹人用自己的文字留下了大量的史料
    ，但是遼亡之后，能辨認(rèn)這種文字的人或死或逃
    ，這些典籍也就成為無法解讀的天書
    。因此，后人只能根據(jù)各種只鱗片爪的史料和傳說來推測這個(gè)民族的歸處
    。眾說紛紜
    ，但幾乎每一種說法都缺乏可靠的依據(jù)。 
    史學(xué)界只能推測幾百萬契丹人的命運(yùn)大致有三種： 
    第一
    ，居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源
    ，與其他民族融合在一起。 
    第二
    ，西遼滅亡后
    ，大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區(qū)，被完全伊斯蘭化
    。 
    第三
    ，金、蒙戰(zhàn)爭爆發(fā)后
    ，部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古
    ，并在隨蒙古軍隊(duì)東征西討，擴(kuò)散到了全國各地
    。 
    也就是說
    ，契丹民族如同扔在大海中的冰一樣融化了。那么
    ，這些已融化了的冰還能找回來嗎
    ？ 
    就在專家們尋找蛛絲馬跡的時(shí)候
    ，一個(gè)叫達(dá)斡爾的少數(shù)民族引起了他們的注意。 
    達(dá)斡爾的傳說 
    茫茫大興安嶺
    ，清澈的嫩江
    。遼闊的呼倫貝爾草原。達(dá)斡爾人就繁衍生息在這三道風(fēng)景交匯的地方
    。 
    達(dá)斡爾的意思是“原來的地方”
    ，也就是故鄉(xiāng)。幾百年來
    ，達(dá)斡爾人就在這里游牧
    ，但究竟哪里才是他們的故鄉(xiāng)？達(dá)斡爾人自己不知道
    ，因?yàn)樗麄冏约簺]有文字
    ，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的事就沒有人知道了
    。 
    當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)傳說引起了民族史學(xué)家們的興趣：幾百年前
    ，一支契丹軍隊(duì)來到這里修邊堡（邊堡是達(dá)斡爾特有的詞匯，是指一種類似長城的建筑
    。）
    ，從此便在此定居下來。這支軍隊(duì)的首領(lǐng)叫薩吉爾迪漢
    ，就是達(dá)斡爾的祖先
    。 
    這個(gè)傳說把達(dá)斡爾與契丹聯(lián)系在一起，但傳說中的故事會(huì)是歷史的真相嗎
    ？ 
    早在清朝就有人提出達(dá)斡爾源于契丹
    ，也有現(xiàn)代學(xué)者通過比較研究契丹族和達(dá)斡爾族的生產(chǎn)、生活
    、習(xí)俗
    、宗教、語言
    、歷史，找到了大量證據(jù)表明
    ，達(dá)斡爾人是繼承契丹人傳統(tǒng)最多的民族
    。 
    但他們找到的都是間接證據(jù)，在沒有足夠的科學(xué)證據(jù)之前
    ，是不能給出定論的
    。 
    云南“本人”是契丹后裔嗎？ 
    就在達(dá)斡爾人的尋根工作山窮水盡的時(shí)候
    ，尋找契丹后裔的另一條戰(zhàn)線在云南拉開
    。 
    施甸
    ，一個(gè)原本默默無聞的山區(qū)小縣，卻從上世紀(jì)90年代開始
    ，吸引了民族學(xué)家的注意
    。人們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)仍在自己祖先的墳?zāi)股鲜褂闷醯ば∽值奶厥庾迦海y(tǒng)稱“本人”
    。 
    在施甸縣由旺鄉(xiāng)的一座“本人”宗祠里
    ，人們發(fā)現(xiàn)了一塊牌匾，上面篆刻著“耶律”二字
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！氨救恕闭f，這是為了紀(jì)念他們的先祖阿蘇魯
    ，并表明他們的契丹后裔身份
    。 
    歷史上確有記載，阿蘇魯是投靠蒙古的契丹后裔
    ，他的先祖曾參加西南平叛戰(zhàn)爭
    。但如何證明這些“本人”就是阿蘇魯?shù)暮蟠兀慨吘鼓痹颇舷喔羧f里
    ，在沒有確切證據(jù)之前
    ，學(xué)術(shù)界始終未能給這個(gè)自稱契丹后裔的族群“正名”。 
    DNA技術(shù)揭開千古之謎 
    一門新興的技術(shù)為解開這個(gè)千古懸案帶來了希望
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？v然歷史已被遺忘，文字已經(jīng)失傳
    ，語言已經(jīng)改變
    ，在契丹后裔的血液中，總還會(huì)有一種記憶在流淌———基因?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在
    ，考古學(xué)家們要用新興的DNA技術(shù)來喚醒這份最后的記憶。 
    專家們先在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨
    ；從內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒
    、頭骨；在云南保山
    、施甸等地采集到“本人”的血樣
    ；從內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦旗和其他幾個(gè)旗和縣提取到了達(dá)斡爾、鄂溫克
    、蒙古族和漢族等人群的血樣
    。在完成古標(biāo)本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體DNA可變區(qū)比較后，他們終于得出了準(zhǔn)確的結(jié)論：契丹與達(dá)斡爾族有最近的遺傳關(guān)系
    ，為契丹人后裔
    ；而云南“本人”與達(dá)斡爾族有相似的父系起源
    ，很可能是蒙古軍隊(duì)中契丹官兵的后裔。 
    根據(jù)這次測定結(jié)果
    ，結(jié)合史料
    ，歷史學(xué)家們終于找到了契丹族的下落：元朝蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時(shí)，連年征戰(zhàn)
    ，頻繁征兵
    ，能征善戰(zhàn)的契丹族人被征招殆盡，分散到各地
    ，有的保持較大的族群
    ，如達(dá)斡爾族，作為民族續(xù)存保留下來
    ，有的則被當(dāng)?shù)厝送?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，作為“分子意義上的后裔”零星分布在各地。 
    “契丹家住云沙中
    ，耆車如水馬若龍
      。春來草色一萬里，芍藥牡丹相映紅
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@首千年前的契丹風(fēng)土歌，把蒙古草原的壯美
      ，契丹民族的豪邁
      ，描繪得有聲有色。千年之后
      ，草原依舊
      ，契丹人的后代也還在，他們?nèi)栽诟?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、牧羊
      、放馬、高歌…… 
    遼被金滅國后，歷史上的契丹人去哪兒了
      ？
    歷史上關(guān)于契丹人去了哪里有很多種說法
    ，比較著名的有三種，一個(gè)是說遼朝滅亡之后
    ，剩下的契丹人跟著不斷地往西走，到達(dá)了現(xiàn)在的伊朗地區(qū)
    。后來被伊朗地區(qū)的獨(dú)有的文化所同化
    ，變成了伊斯蘭人
    。契丹人原本是北方的一個(gè)少數(shù)民族，他們是游牧民族
    ，靠放牧為生
    。由于北方的氣候條件非常的惡劣，所以契丹人一般都非常的能打
    。又因?yàn)楸狈降淖匀粭l件非常的復(fù)雜
    ，所以其他人他們沒有發(fā)展自己的文化。對(duì)于中原人來說
    ，契丹人就是茹毛飲血的代言詞
    。
    
后來到了西晉時(shí)期八王之亂，契丹人也跟著往南遷徙
    。逐漸的建立了自己的文化
    ，最終耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了契丹的各個(gè)部落，建立了遼
    。而同一時(shí)期的北邊是北宋
    ，南邊是西夏。在這同時(shí)存在的三個(gè)國家當(dāng)中
    ，遼朝的實(shí)力是最強(qiáng)大的
    ，疆域也是最廣的。耶律阿保機(jī)非常的能征善戰(zhàn)
    ，帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì)不斷的擴(kuò)展著自己的國家勢(shì)力范圍
    。
    
他還不斷地攻打北宋和西夏。北宋王朝非常的軟弱
      ，面對(duì)遼國的進(jìn)攻
      ，采取了求和的態(tài)度。北宋王朝向遼國稱臣
      ，還每年都要給遼國很多的錢
      。但是任何一個(gè)國家的發(fā)展都是有盛有衰的。遼朝在經(jīng)歷了幾世的發(fā)展之后逐漸走向了衰落
      。
    
另一種說法是遼滅亡之后所有的契丹人都被殺死了
      ，所以現(xiàn)在并沒有契丹族。上層統(tǒng)治者們開始沉迷于享樂
      ，不管是正事
      。當(dāng)時(shí)從屬于遼朝的一個(gè)小部落，女真族逐漸發(fā)展起來
      。完顏阿骨打的勢(shì)力不斷壯大
      ，建立了金。女真族曾經(jīng)在遼朝的統(tǒng)治下受到了非人的虐待，所以金國和遼勢(shì)不兩立
      。金國聯(lián)合了北宋
      ，共同攻打遼國。遼當(dāng)時(shí)沒有反抗的能力
      ，就這樣被滅亡了
      。也有種說法是契丹族沒有被趕盡殺絕，雖然留下了少數(shù)幾個(gè)
      ，但是在跟漢族和其他民族交融之后消失了
      。
    

          
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