蒙元侵入世界上文明地區(qū)(不僅中國)，不僅造成了文明發(fā)展的大倒退
，伊斯蘭和歐洲學(xué)者(尤其是俄國學(xué)者)詳盡描述了蒙古人在中國以外地區(qū)造成至今是有史歷來最大的人道災(zāi)難
。幾千萬甚至上億貧民被屠殺
。這種屠殺
，不但沒有促進(jìn)當(dāng)?shù)匚拿靼l(fā)展
，反而造成所有被蒙古掠奪過的地區(qū)發(fā)展的全面停滯
。
蒙古帝國軍隊(duì)殘暴
、邪惡的行為包括把婦女強(qiáng)奸以后殺死，把孕婦的肚子刨開、屠殺尚未出生的嬰兒
、把死人的頭擺成金字塔炫耀
、取樂，無論男女老少一律處死
，他們是一群十惡不赦的強(qiáng)盜
。蒙古人滅花剌子模，屠尋思干（撒馬爾罕）城約百萬人口
；滅西夏
，屠八十余萬。蒙古人數(shù)次西征
，凡有抵抗即屠城
，共屠數(shù)百城，包括屠殺了巴格達(dá)的數(shù)十萬人口
。整個(gè)中亞一片廢墟
。在中國范圍內(nèi)，蒙古人曾一度要?dú)⒔^中國人
，讓良田盡為牧場
。若非耶律楚材勸說，恐怕今天早就沒有中國人了
。
期大屠殺.png)
蒙古人僅在中國北方金境內(nèi)(河南
、河北、山東
、山西)屠殺漢
、女真人口占人口比例約占90，其中忽必烈屠殺了一千八百萬人
，中國北方90漢族平民慘遭種族滅絕
。公元1279年，元蒙兩度陷成都
，先后大屠殺
。“城中骸骨一百四十萬
，城外者不計(jì)”（引元代賀清泉《成都錄》）
。“蜀民就死
，率五十人為一聚
，以刀悉刺之，乃積其尸
。至暮
，疑不死，復(fù)刺之”。四川在蒙古帝國屠殺前
，最保守的估計(jì)有1300多萬人
，屠殺后竟然不滿80萬人。
元丞相伯顏提出并屠殺張
、王
、劉、李
、趙五姓漢人
。蒙古人統(tǒng)治下的漢人、南人是賤民
，財(cái)產(chǎn)可以任意奪取
，妻女可以任意糟蹋
，生命可以任意殺戮
。漢人村落里每家新媳婦的頭一夜是一定要給蒙古保長過的，中國人甚至連姓名都不能有
，只能以出生日期為名
，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀
。劍橋中國史引用了最近人口研究結(jié)果
，即宋代中國人口有至少一億兩千萬、甚至更多
，而元代只有5000萬
。在蒙古人殺戮和統(tǒng)治下，中國喪失了7000多萬人口
。
蒙古帝國在中國境內(nèi)的種族滅絕
，是空前絕后的；受害者的人數(shù)
，作為世界記錄
，放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。蒙元政權(quán)的超級野蠻使北方游牧民族從羨慕華夏文明變成蔑視華夏文明
，他們再沒有把中國人當(dāng)成自己的同胞
，而是當(dāng)成自己的獵物。外蒙獨(dú)立時(shí)
，對幾十萬非蒙族的漢滿居民進(jìn)行種族清洗
；內(nèi)蒙的王公勾結(jié)日寇進(jìn)貢中國軍隊(duì)。所有被蒙古入侵的民族都痛恨蒙古蠻族的入侵[在俄羅斯
，前蘇聯(lián)還有專門的紀(jì)念蒙古大屠殺的博物館]
，只有漢人例外。豈不是奇恥大辱？象蒙古人那樣殘忍還算是人嗎
？中國人在歌頌成吉思汗挽弓射大雕的雄壯時(shí)是否也曾想到那無數(shù)支射雕的利箭正是射向中國人的祖先的
？
第一：中國人的地位問題
蒙古在中國建立蒙元，并沒有把當(dāng)?shù)卦∶癞?dāng)人
。元把境內(nèi)的子民分為四等
，第一當(dāng)然是蒙古人。而第二等是色目人（即土兒其
、波斯
、巴格達(dá)、俄羅斯
、波蘭人等斯拉夫人甚至盎格魯撒克遜的歐
、亞金發(fā)碧眼白種人），在中國大地嗜虐的蒙古鐵騎里有很多金發(fā)碧眼的唐基科德的戰(zhàn)友
。第三等是漢人（北方的契丹
、女真人和漢人的后裔），第四等才是南人（包括漢人在內(nèi)的真正中國人）
。在中國的土地上中國人的地位最低
。中國人都在水深火熱中，接受亡國奴的待遇
，蒙古人的政治才能及為落后
，這是由于他們的文化更為落后之故。蒙古人向外擴(kuò)張
，并沒有任何政治理想
，如中國儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的吊民伐罪，也沒有任何高級情操的動力
，如基督教
、伊斯蘭教傳播福音到天涯地角。蒙古人向外擴(kuò)張的目的
，只有兩個(gè)：一是掠奪財(cái)富
；一是滿足征眼欲望。了解蒙古帝國的野蠻本質(zhì)和立國精神
，就容易了解漢人所受迫害的沉重
。
蒙古人根本輕視漢人，所以列為第三等和第四等國民
。在蒙古人眼中
，漢人除了供給他們固定的田賦外，沒有別的用處
。而色目人（藍(lán)眼睛白種人）則不然
，他們在商業(yè)上的貢獻(xiàn)
，要超過漢人很多倍
。蒙古人上自親王公主
，下至小民，都愿意把銀幣借給色目人
，以收取利息
。一兩紋銀的利息，十年后能高達(dá)一千零二十四兩
，這是一種恐怖的剝削
，當(dāng)時(shí)稱為“羊羔兒息”，只有色目商人付得起
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！椒ê芎唵危匾獣r(shí)
，色目商人只要向地方政府報(bào)案
，說他在途中被盜匪搶劫，地方政府就得如數(shù)賠償
。所以漢人自然要比色目人低一等或低二等
。
第一任大汗鐵木真即曾規(guī)定
，殺蒙古人的償命
，殺色目人的罰黃金四十巴里失（一巴里失大概折合二兩銀幣），而殺死一個(gè)漢人
，只要繳一頭毛驢的價(jià)錢就可以了
。遇到征伐戰(zhàn)爭，差別待遇較平時(shí)更甚
。像一二八六年
，為了明年進(jìn)攻安南王國，征用全國馬匹
，色目人三匹馬中只征兩匹
；而漢人的馬，無論多少
，全部征收
。以后不斷征馬，每次如此
，漢人的馬就成為珍品
。蒙古統(tǒng)治中國，從基層起就有嚴(yán)密而徹底的控制
。每二十家編為一“甲”
，首長稱“甲主”
，由政府委派蒙古人充當(dāng)。這蒙古人就是這二十家的總管
，這二十家就是這蒙古總管的奴隸
，衣服飲食，他可以隨心索取
，女子和財(cái)產(chǎn)
，他更可以隨心所欲。元政府有嚴(yán)厲規(guī)定：禁止?jié)h人打獵
，禁止?jié)h人學(xué)習(xí)拳擊武術(shù)
，禁止?jié)h人持有兵器，禁止?jié)h人集會拜神
，禁止?jié)h人趕集趕場作買賣
，禁止?jié)h人夜間走路。
“甲主”以上的地方政府首長
，全由蒙古人擔(dān)任
。當(dāng)蒙古人不夠分配，或中亞人賄賂夠多時(shí)
，則由中亞人擔(dān)任
。蒙古官員大多數(shù)是世襲的，每一個(gè)蒙古首長
，如州長
、縣長，他所管轄的一州或一縣
，就是他的封建采邑
，漢人則是他的農(nóng)奴，他們對漢人沒有政治責(zé)任
，更沒有法律責(zé)任
。蒙古嬰兒和幼童，往往很早地就繼承了州長縣長的位置
，他的家人和侍奉他的奴仆
，構(gòu)成一個(gè)小型的宮廷。
可以說這段歷史是中國歷史最悲慘的部分,在這個(gè)時(shí)期,由幾千萬的中國人民被屠殺,無數(shù)中國婦女被強(qiáng)奸,無數(shù)中國兒童被綁架成為奴隸,最后在屈辱中死去.無數(shù)中國人民喪失了祖祖輩輩建設(shè)的家園,被驅(qū)趕成為奴隸,無數(shù)的人被凍死餓死,無數(shù)中國人民的財(cái)產(chǎn)被蒙古帝國統(tǒng)治者掠奪去,以極其低廉的價(jià)格賣給阿拉伯和歐洲,給他們換來奢侈品.無數(shù)的能工巧匠被綁架到異國他鄉(xiāng),而中國人民卻從此失去了發(fā)明創(chuàng)造的能力
。
第二：對中國政治文化的摧殘;
蒙古把職業(yè)的等級分十級:一：官
、二：吏、三：僧
、四：道
、五：醫(yī)、六：工
、七：匠
、八：娼
、九：儒、十：丐
。儒者的地位比娼妓還低
。
蒙古人都不會漢話，不識漢字
，地方官員如此
，中央官員也如此，蒙古大汗更很少會漢話和漢字
。一百年間的政權(quán)
，也只有兩個(gè)漢人出任過宰相，一是帝國初創(chuàng)時(shí)的史天澤
，一是帝國瓦解前夕的賀惟一
，而賀惟一早已蒙古化，改名拓拔太平
，忠于蒙古超過忠于中國
。正因?yàn)檫@種緣故，蒙古大汗是以奴隸總管的身分
，控制中國
，所以對漢人毫無感情，對中國文化
，自尊心也不允許接受
。
蒙古官員的貪污腐敗，跟他們的初期武功一樣
，在歷史上也屬空前
。一三○三年
，第八任大汗鐵木兒曾大力整頓官吏
，一次就有一萬八千四百七十三個(gè)貪官撤職。然而他不能堅(jiān)持下去
，他的后任大汗復(fù)行放任
，以致每一個(gè)蒙古官員都是一個(gè)百萬富翁。而蒙古帝國特征之一是官員特別多
，一塊玉石的發(fā)掘或一張弓的制造
，都會有若干官員管理，所有官員都靠貪污勒索維持高級享受
。帝國的繁重賦稅
，也是促成貪污腐敗的要素之一，他們最初是采取包商制
，第二任大汗窩闊臺時(shí)
，曾打算把元帝國的賦稅
，以一百四十萬兩銀幣包給中國籍巨商劉廷玉，大臣耶律楚材極力反對
，才算作罷
。可是不久中亞維吾爾籍巨商奧都喇合蠻出價(jià)二百二十萬兩時(shí)
，窩闊臺怦然心動
，終于包給了他。以后每一位大汗的注意力都集中在財(cái)稅上
，他們不知道鼓勵(lì)生產(chǎn)
，只知道盲目而兇惡地剝削。十四世紀(jì)三十年代全國各項(xiàng)賦稅
，平均額較上世紀(jì)七十年代
，幾乎增加一百倍，這都出在中國人身上
。
然而
，僅只上述的這些壓榨，痛苦還是輕微的
。更大的迫害是賜田制度
，蒙古大汗可以隨時(shí)把漢人視如生命的農(nóng)田，連同農(nóng)田上的漢人
，賞賜給皇親國戚——親王公主或功臣之類
。宋帝國破滅后所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數(shù)十戶數(shù)百戶
，多者竟賞賜十萬戶
。每戶以五口計(jì)，一次就得到五十萬個(gè)農(nóng)奴
。漢人忽然間失去他祖宗傳留下來的農(nóng)田
，而自己也忽然間從自由農(nóng)民淪為農(nóng)奴，沒有地方可以申訴
。除了大汗的威力無法抗拒外
，任何一個(gè)蒙古人，都可以隨意侵占
，他們經(jīng)常突然間把漢人從肥沃的農(nóng)田上逐走
，任憑農(nóng)田荒蕪，生出野草
，以便畜牧
。
第三：蒙古的宗教
蒙古的宗主們大多信奉薩滿教，但是
，在1307年的一場宮廷鬥爭中
，中華文明面對一場大危險(xiǎn)
。忽必烈的孫子阿難答（Ananda）傾向於伊斯*蘭教。他能熟悉《古蘭經(jīng)》
，並擅長於阿拉伯文
，是寧夏的長官（達(dá)魯花赤），是寧夏境內(nèi)伊斯*蘭教的熱情宣傳者
。他的父親元成宗為了使他回心轉(zhuǎn)意
，曾一度囚禁過他。元成宗死時(shí)（1307年2月10日）
，阿難答企圖奪取帝位
，但是他的侄兒海山獲得了帝位，並處死他
。中華文明避免了一場將會是很徹底的改變的危機(jī)
。
蒙古帝國暴*政中最特殊的一項(xiàng)是吐蕃宗教國的僧侶，世人稱他們“喇嘛”
、“西僧”
、“番僧”。這些以慈悲為懷
，普渡眾生的所謂活佛
，卻是漢人的災(zāi)難之一。大汗既然尊稱“法王”為國師
，無論這種尊崇是政治性的
，或出于真誠的信仰，結(jié)果都是一樣
，即喇嘛在蒙古帝國所屬的元帝國中
，具有強(qiáng)大力量，雖然還未到干涉政治的程度
，但對漢人逞暴
，卻綽綽有余。像江南佛教總督楊璉真伽
，駐扎杭州
，把宋帝國皇帝和大臣所有的墳?zāi)梗及l(fā)掘
，挖取陪葬的金銀珠寶；并且至少有五十萬戶農(nóng)民（約二百五十萬人）被他編為寺院的農(nóng)奴
。喇嘛所過之處
，隨從如云，強(qiáng)住漢人住宅
，把男子逐走
，留下婦女陪宿
。第九任大汗海山對喇嘛教尤其狂熱。一三○八年
，海山下詔說：“凡毆打喇嘛的
，砍斷他的手。凡詭罵喇嘛的
，割掉他的舌頭
。”幸而皇弟愛育黎拔力八達(dá)
，極力反對
，才收回成命，但喇嘛仍受到形勢的鼓勵(lì)
。他們在街上很少買東西
，只徑行奪取。一個(gè)柴販曾向大都（北京）留守長官（留守）李壁伸訴
，李壁正在處理時(shí)
，眾喇嘛已手執(zhí)木棍，呼嘯而至
，把李壁摔倒痛毆
。李壁向大汗控告，大汗立即下令赦免喇嘛
。又一次
，喇嘛跟一位王妃爭路，竟把王妃拖下車輛
，拳腳交集
，大汗的反應(yīng)仍是下令赦免喇嘛。對高階層統(tǒng)治者還是如此
，居于最下層的漢人
，可以推斷出所承受的蹂躪。
第四：看看12世紀(jì)的大屠殺究竟死了多少人
漢人知道
，苦難不僅來自暴*政
，而更是來自**——韃靼。**
，是漢人對蒙古人輕侮的稱謂
。除非鏟除**，解除頸子上亡國奴的枷鎖
，暴*政不會停止
。
我們在史書中，經(jīng)常可以看到蒙古帝國在中國土地上殘酷地進(jìn)行種族滅絕的紀(jì)錄
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！俺似潋E馬，掠其妻子
，占其土地”是蒙古士兵作戰(zhàn)的目標(biāo)和動機(jī)
。比如《建炎以來朝野雜記》載：“兩河山東數(shù)千里，人民殺戮幾盡
，金用子女牛羊馬百皆席卷而去
，屋廬焚毀，城郭丘墟矣”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！瓣P(guān)中兵火之余，戶不滿萬”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！凹绕苾珊樱嗟厍Ю锶藷煍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，燕京宮室雄麗
，為古今之冠，韃人見之驚畏不敢仰視
。既而亦為兵所焚
，火月余不滅?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄?“韃靼過關(guān)
，取所掠山東兩河少壯男女?dāng)?shù)十萬。皆殺之”等等
。
那么蒙古屠殺到底造成了多少人的死亡
？目前看到最早的統(tǒng)計(jì)是在尚鋮主編《中國歷史綱要》。蒙古滅金后得戶87萬余
，口四百七十五萬余
，比金章宗太和七年(1207)年統(tǒng)計(jì)數(shù)戶七白六八萬余，口四千五百八十一萬余
，少了90%
。按照這個(gè)統(tǒng)計(jì)，北方被屠殺漢族人民人數(shù)約四千萬
。
根據(jù)《元史》記載
，僅陜南一帶雙方交戰(zhàn)后，宋軍陣亡士兵和被屠城的百姓就達(dá)數(shù)十萬
。
蒙古攻宋時(shí)
，屠城二百
，包括常州屠城
。元滅宋
，得戶九百三十萬，校宋寧宗嘉定十一年(1218年) 代戶數(shù)1千三百六十萬也少了30%
。按每戶5人計(jì)算(金朝境內(nèi)每戶平均5.4人)
，南方宋境內(nèi)被屠殺人數(shù)約2400萬。
也就是說
，最保守的估計(jì)
，中國金境和宋境內(nèi)至少被屠殺了6300萬人，金帝完顏一族盡數(shù)被屠
，世間從此再無完顏一姓
。這還不包括蒙古帝國在西夏的種族滅絕行為中喪失的黨項(xiàng)族人。以及滅遼后種族滅絕的契丹人
。
四川被屠殺后
，人口減少上千萬人，占95%以上
，是確定無疑的
，但具體多少有一定分歧，只有困難是宋代人口按戶來統(tǒng)計(jì)
，一戶有多少人估計(jì)不一樣
。紹興三十二年四川的戶數(shù)為263萬，如果按照均每戶為5人計(jì)算
，則南宋初四川人口大約為 1,320萬人(李心傳：《建炎以來朝野雜記
。四川元豐紹 興淳熙戶口數(shù)》)。但也有人估計(jì)是一戶7口人
，則人口大約2000萬
。
據(jù)《元史。世祖本紀(jì)》
，元世祖至元十九年
， 以四川民僅十二萬戶，所設(shè)官府二百五十余
，令四川和省議減之
。元至元十九年是1282年，距離元軍平定四川的1278年僅晚6年
，也 就是人口數(shù)只有戰(zhàn)亂發(fā)生前夕的4%
，這就說 明了四川在與蒙古的戰(zhàn)爭中人口減少得令人震驚。
僅僅成都一城城內(nèi)被屠殺至少140萬人
。城外數(shù)都數(shù)不清
，下面是從中國地方志找到的記載。舊〈成都縣志〉引明人趙防〈程氏傳〉，該傳引元人賀清權(quán)〈成都錄〉曰： “城中骸骨一百四十萬
，城外者不計(jì)
。”又引元人〈三卯錄〉曰：“蜀民就死
，率五十人為一聚
，以刀悉刺之，乃積其尸
，至暮
，疑不死，復(fù)刺之
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！?/p>
于是趙防感嘆曰：”元人入成都，其慘如此
！”
。明詩人楊升庵的〈楊升庵遺集〉亦謂：”宋宣和中，成都楊景盛（即楊升庵的祖先）一家
，同科登進(jìn)士第十二人
，經(jīng)元師之慘，民縻孑遺
，以百八十年間猶未能復(fù)宋世之半也
！”
據(jù)說，忽必烈自己估計(jì)蒙古人
，在中國北方直接屠殺了1800萬人
，而歷史學(xué)家估計(jì)中國北方人口三千死亡萬，占人口90%左右
。明初
，河南、河北
、江蘇北部
、山東西部都是千里無人區(qū)。明政府強(qiáng)迫其他省份人民移居那里
。據(jù)說很多河北山東人是從山西大槐樹移民的后代
。這在很多人家譜里可以驗(yàn)證。
說南方地區(qū)人口下降少還可以
，但說基本保存是不對的
。傳說里，元軍統(tǒng)帥伯顏在平江南時(shí)不殺一人
，但是
，《續(xù)資治通鑒
。宋紀(jì)一百八十二》卻記載了德佑元年 (1275 AD)十一月伯顏在江蘇常州的大屠殺： ”甲申，元伯顏至常州
，會兵圍城
。知州姚譽(yù)、通判陳昭
、都統(tǒng)王安節(jié)(王堅(jiān)之子)
、劉師勇
，力戰(zhàn)固守
，伯顏遣人招之，譬喻百端
，終不聽
，伯顏怒，命降人王良臣
，役城外居民*運(yùn)土為壘
，土至并人以筑之，且殺之煎油倫炮
，
。。
。攻二日
，城破，譽(yù)死之
，昭與安節(jié)猶巷戰(zhàn)
，。
。
。日中兵至，(昭)死焉
。伯顏命盡屠其民
。執(zhí)安節(jié)至軍前， 不屈
，亦死
。” 從這段記錄里
，我們看見“不殺一人”的伯顏
，兇殘到逼迫城外居民*運(yùn)土，運(yùn)完土后就把他們抓來填進(jìn)壘里
，還把人來油煎
，最后盡屠了常州一城居民
。”不殺一人”的伯顏尚且如此
，可以想到
，在北方和四川60年戰(zhàn)爭中蒙古軍隊(duì)的所做所為。
蒙古人消滅漢政權(quán)后
，除了建立必要的地方軍事力量和鎮(zhèn)壓工具（監(jiān)獄）之外
，在最基層的每個(gè)村子派一個(gè)蒙古家庭統(tǒng)治整個(gè)村子的漢人。漢族人姑娘要結(jié)婚
，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺
，也就是這位姑娘的初夜權(quán)是屬于蒙古人，即是所謂的初夜權(quán)占有制
。由于這種屈辱的初夜權(quán)
，所以當(dāng)時(shí)有的漢人結(jié)婚后要把第一胎摔死，這就是摔死第一胎的來歷
。那是一種多么慘烈的場面?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。∥覀兊淖嫦染褪怯眠@么無奈的方法來維持著血統(tǒng)的純凈
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒且廊贿€有許許多多的父母親舍不得摔死自己的親骨肉。所以看看現(xiàn)在所謂的漢人形象是多么的混雜
。有多少人長的有蒙古人的特征（細(xì)眼睛寬臉）
。可悲的是這個(gè)民族寧可用摔死第一胎來維持血統(tǒng)的純凈
，卻不知道用拼死反抗來維護(hù)自己的尊嚴(yán)
。
漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個(gè)墓穴里等死
，這個(gè)墓穴也就是老人們說的” 磚打墓”
。蒙元時(shí)期是中國人最屈辱、最黑暗的一段時(shí)期
，不但文化財(cái)富遭到毀滅和掠奪
、生靈涂炭，飽受成為亡國奴的煎熬
，甚至連基因也被改變了
！現(xiàn)在某些無恥的” 愛國” 歷史專家吹噓的” 我國” 曾經(jīng)” 強(qiáng)大無比，威震亞歐”
，不知道是什么樣扭曲心態(tài)
！當(dāng)我們今天歌頌成吉思汗大軍威猛的時(shí)候，怎么對得起那些祖先的在天之靈
！
蒙元是一個(gè)由游牧民族產(chǎn)生王朝
，當(dāng)時(shí)蒙古人是中國（當(dāng)時(shí)的定義）內(nèi)地漢人及各少數(shù)民族的征服者
，也是中亞細(xì)亞和部分歐洲的征服者。現(xiàn)在叫做侵略軍
。元朝的建立標(biāo)志著中國的滅亡
。蒙元的四等人制度是不折不扣的種族隔離制度，漢人
、南人在蒙古人的屠刀下過的是牛馬不如的生活
，蒙古人禁止?jié)h人、南人習(xí)武和擁有金屬刀具
，蒙古制度規(guī)定十戶為一保
，由蒙古人或色目人擔(dān)任保長。這十戶的財(cái)產(chǎn)和女人蒙古人可以隨意取用
，也可以隨意殺戮
，初夜當(dāng)然是保長的。元朝為了防止?jié)h族人造反
，十戶人共用一把菜刀，而且這把菜刀是放在蒙古人家里的
，只有蒙古人同意
，漢族人才能生火開灶，所以漢族人習(xí)慣的把這家蒙古人男人叫” 老灶爺”
，女的叫” 老灶奶”
，還畫了圖貼在廚房，每到新年
，這家蒙古人要到縣城匯報(bào)整個(gè)村子的情況
，為了讓” 老灶爺” ” 上天言好事” ，到臘月二十三
，每家每戶都會把好吃的送到蒙古人家里
，謂之” 祭灶” 。如果你有機(jī)會到農(nóng)村看到” 老灶爺” 和” 老灶奶” 的圖象
，你會發(fā)現(xiàn)圖中的人物穿著打扮很多都是蒙古裝
。
蒙元末年（該盛世王朝也就維持了70幾年），漢族人終于忍受不下去了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?殺父之仇，奪妻之恨” （有點(diǎn)象當(dāng)年的土改）
，蒙古人全占了
，所以漢族人恨透了蒙古人。紅巾軍起義的時(shí)候
，由先期到達(dá)河南的紅巾軍人員秘密到每個(gè)村莊作宣傳
，定于當(dāng)年中秋節(jié)一起造反迎接紅巾軍
，于是每個(gè)村莊流傳著” 八月十五殺韃靼” 的秘語。到了八月十五那天
，真的動手了
，遺憾的是，紅巾軍沒能按時(shí)到達(dá)河南
，盤踞在當(dāng)?shù)睾驮鲈^來的蒙古軍隊(duì)對參加造反的村莊進(jìn)行了瘋狂的屠殺
，” 所剩者十之一二” 。
重續(xù)家譜時(shí)讓人們驚訝的是
，家譜到了明初就嘎然而至了
，這肯定和前面的歷史有關(guān)系。
明朝初建
，朱元璋為了恢復(fù)中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)
，要從未經(jīng)戰(zhàn)亂的地區(qū)向河南遷移人口，最主要的就是從山西
、陜西和江浙地區(qū)向河南遷移
