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    草圣酒醉后的書法天下無雙(草圣是哪位書法家)
    
        
    
            話歷史
            2023-07-20 00:27:43
        
    

        
    
           
    祝允明(1460-1526)，字希哲
    ，因右手有枝生手指
    ，故自號枝山
    。世稱”祝京兆”
    ，長洲(今江蘇吳縣)人
    ，自幼聰慧過人
    。弘治五年(1492)中舉
    ，后久試不第
    。正德九年(1514)
    ，授為廣東興寧縣知縣，嘉靖元年(1522)
    ，轉(zhuǎn)任為應(yīng)天(今南京)府通判
    ，不久稱病還鄉(xiāng)。
    祝允明擅詩文
    ，尤工書法
    ，名動海內(nèi)，與唐寅意氣相投
    ，遭際與共
    。與唐寅、文徵明
    、徐禎卿并稱”吳中四才子”
    。與文徵明、王寵同為明中期書家之代表
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？瑫缒昃?jǐn)，師法趙孟俯
    ，褚遂良
    ，并從歐，虞而直追”二王”
    。草書師法李邕
    ，黃庭堅
    ，米芾，功力深厚
    ，晚年尤重變化
    ，風(fēng)骨爛熳。
    《名山藏》云:”允明書出入晉魏
    ，晚益奇縱
    ，為國朝第一?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    清代朱和羹《臨池心解》云：”祝京兆大草深得右軍神理
    ，而時露傖氣;小草則頓宕純和，行間茂密
    ，亦復(fù)豐致蕭遠(yuǎn)
    ，庶幾媲美褚(遂良)公?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    代表作有《太湖詩卷》
    、《箜篌引》、《赤壁賦》等
    。所書”六體書詩賦卷”
    、”草書杜甫詩卷”、”古詩十九首”
    、”草書唐人詩卷”及”草書詩翰卷”等皆為傳世墨寶
    。
    共3頁:123下一頁
    草圣是哪位書法家

    中國書法歷史悠久，從古至今書體的變化也很大
    。書法也分很多種
    ，楷書、行書
    、草書是我們比較常寫的幾種
    。不同領(lǐng)域的著名人物都有對其的稱號，那你知道草圣指的是哪位書法家嗎
    ？
    草圣指的是張旭
    。張旭，中國唐朝中期知名書法家
    。曾任常熟縣尉
    、金吾長史。張旭的書法
    ，以草書成就最高
    ，史稱“草圣”，傳世書跡有《肚痛帖》
    、《古詩四帖》等
    。張旭的書法
    ，始化于張芝、二王一路
    。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪
    ，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝
    ，創(chuàng)造出瀟灑磊落
    ，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗
    。
    張旭，唐代書法家
    。生于唐上元三年(675年)
    ，卒于玄宗天寶九年(750年)，初仕為常熟尉
    ，后官至金吾長史
    ，人稱“張長史”。其母陸氏時初唐書家陸柬之的侄女
    ，也是虞世南的外孫女
    。陸氏世代以書傳業(yè)，有稱于史
    。
    張旭為人灑脫不羈
    ，豁達(dá)大度，卓爾不群
    ，才華橫溢
    ，學(xué)識淵博。與李白
    、賀知章相友善
    ，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個性的草書大家
    ，因他常喝得大醉
    ，就呼叫狂走，然后落筆成書
      ，甚至以頭發(fā)蘸墨書寫
      ，故又有“張顛”的雅稱。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法
      ，也以草書得名
    ，并稱“顛張醉素”。
    張旭又與賀知章
    、張若虛
    、包融號稱“吳中四士”
    。書法與懷素齊名。北京大學(xué)教授
    、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評價：“張旭由‘孤蓬自振
    、驚沙坐飛’中悟得奇怪之態(tài)，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂回翔之狀
    ，他正是以造化為師
    ，墨池功深，才成為狂草大師
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br> 

    草圣是指哪位書法家
     張旭，中國唐朝中期知名書法家
    。曾任常熟縣尉
    、金吾長史。張旭的書法
    ，以草書成就最高
    ，史稱“草圣”，傳世書跡有《肚痛帖》
    、《古詩四帖》等
    。詩以七絕見長，被列為飲中八仙之一
    。
     我國的書法有很多種
    ，楷書、行書
    、草書是我們比較常寫的幾種
    。下面就來說說草圣是指哪位書法家。
     詳細(xì)內(nèi)容01張旭
    ，唐代書法家
    。生于唐上元三年（675年），卒于玄宗天寶九年（750年）
      ，初仕為常熟尉
      ，后官至金吾長史，人稱“張長史”
      。其母陸氏為初唐書家陸柬之的侄女
      ，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書傳業(yè)
      ，有稱于史
      。張旭為人灑脫不羈，豁達(dá)大度
      ，卓爾不群
      ，才華橫溢
      ，學(xué)識淵博。與李白
      、賀知章相友善
      ，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個性的草書大家
      ，因他常喝得大醉
      ，就呼叫狂走，然后落筆成書
      ，甚至以頭發(fā)蘸墨書寫
      ，故又有“張顛”的雅稱。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法
      ，也以草書得名
      ，并稱“顛張醉素”。張旭性格豪放
    ，嗜好飲酒
    ，常在大醉后手舞足蹈
    ，然后回到桌前
    ，提筆落墨，一揮而就
    。有人說他粗魯
    ，給他取了個張癲的雅號。其實(shí)他很細(xì)心
    ，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物
    ，都能啟發(fā)寫字。偶有所獲
    ，即熔冶于自己的書法中
    。當(dāng)時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品
    ，世襲真藏
    。那時候，張旭有個鄰居
    ，家境貧困
    ，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭
    ，希望得到他的資助
    。張旭非常同情鄰人，便在信中說道:您只要說這信是張旭寫的
    ，要價可上百金
    。鄰人將信照著他的話上街售賣
    ，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家
      ，并向張旭致萬分的感謝
      。
    02張旭的書法，始化于張芝
      、二王一路
      ，以草書成就最高。史稱“草圣”
      。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪
      ，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝
      ，創(chuàng)造出瀟灑磊落
      ，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗
      。相傳他見公主與擔(dān)夫爭道
      ，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器
      ，并因此而得草書之神
      。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術(shù)家
    ，他把滿腔情感傾注在點(diǎn)畫之間
    ，旁若無人，如醉如癡
    ，如癲如狂
    。唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：“喜怒、窘窮
    、憂悲
    、愉佚、怨恨
    、思慕
    、酣醉、無聊
    、不平
    ，有動于心，必于草書焉發(fā)之
    。觀于物
    ，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實(shí)
    、日月列星
    、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂
    、歌舞戰(zhàn)斗
    、天地事物之變，可喜可愕
    ，一寓于書
    ，故旭之書，變動猶鬼神
    ，不可端倪
    ，以此終其身而名后世?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！边@是一位真正的藝術(shù)家對藝術(shù)的執(zhí)著的真實(shí)寫照
    。難怪后人論及唐人書法，對 歐
    、 虞
    、 褚、 顏
    、 柳
    、 素等均有褒貶，唯對張旭無不贊嘆不已
    ，這是藝術(shù)史上絕無僅有的
    。他被后人尊稱為“草圣”
    。 熊秉明《中國書法理論體系》說：“張旭是中國書書法史上一個極重要的人物
    。他創(chuàng)造的狂草向自由表現(xiàn)方向發(fā)展的一個極限，若更自由
    ，文字將不可辨讀
    ，書法也就成了抽象點(diǎn)潑的繪畫了?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    03有《郎官石柱記》傳世
    ，是最為可靠的張旭真跡，原石久佚
    ，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”
    。《嚴(yán)仁墓志》
    ，書于天寶元年（742）
    ，1992年河南洛陽出土。
    04張旭死后，大家都很懷念他
    。如杜甫入蜀后
    ，見張旭的遺墨，萬分傷感
    ，寫了一首《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》
    ，詩中曰：斯人已云亡，草圣秘難得
    。及茲煩見示
    ，滿目一凄惻。李頎在《贈張旭》一詩中說：露頂據(jù)胡床
    ，長叫三五聲
    。興來灑素壁，揮筆如流星
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢姶蠹覍埿竦木磹壑睢３Ｊ烊嗣駷榱思o(jì)念張旭
    ，直到今天
    ，城內(nèi)東門方塔附近還保留著一條“醉尉街”。舊時
    ，城內(nèi)還曾建有“草圣祠”
    ，祠內(nèi)的一副楹聯(lián)：“書道入神明，落紙云煙
    ，今古競傳八法
    ；酒狂稱草圣，滿堂風(fēng)雨
    ，歲時宜奠三杯”
    ，表達(dá)了邑人對這位草書之圣的深深崇敬。張旭洗筆硯的池塘也曾長期保留
    ，稱為“洗硯池”
    。蘇州將興建唐代張旭草圣祠。位于唐寅墓西側(cè)
    ，全部采用古建筑材料興建
    ，將草圣祠建成類似浙江紹興蘭亭的建筑，陳列展示張旭書法藝術(shù)成就
    ，并成為國內(nèi)外文人雅士筆會場所
    。蘇州百姓以書法家張旭引為自豪。草圣張旭也是中華民族的驕傲與光榮
    。
    

          
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