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      葉公子高使齊

      華里士 2023-07-20 03:33:02

      莊子的《人世間》一文中

      ,第二個故事是葉公子高使齊前與孔子的一番對話:

      楚王派葉公子高出使齊國

      ,葉公子高聽說齊國傲慢,內(nèi)心發(fā)酥
      ,急忙請教孔子:“您常說為君王辦事,事情如果辦不成功
      ,那么必定會受到國君懲罰
      ;事情如果辦成功了,那又一定會憂喜交集釀出病害
      。我今天早上接受國君詔命到了晚上就得飲用冰水,恐怕是因為我內(nèi)心焦躁擔憂吧
      !我還不曾到齊國去
      ,就已經(jīng)有了憂喜交加所導致的病患;事情假如真辦不成
      ,那一定還會受到國君懲罰
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      ?磥?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,事情成與不成這兩種結(jié)果,我都難以承受
      ,我該怎么辦呢
      ?”

      孔子開釋葉公子高:“人要遵循天命和道義

      ,作為侍奉國君的人
      ,無論辦什么樣的事都要讓國君放心,這是盡忠
      。做臣子的原本就會有不得已的事情
      ,遇事要能把握真情并忘掉自身
      ,哪里還顧得上眷戀人生
      、厭惡死亡呢!你這樣去做就可以了
      !”

      孔子告誡葉公子高:“與鄰近國家交往一定要用誠信使相互之間和順親近,而與遠方國家交往則必定要用語言來表示相互間的忠誠

      。使者
      、傳遞的是國家君主之間交往的語言,而傳遞兩國國君喜怒的言辭,乃是天下最困難的事
      。兩國國君喜悅的言辭必定添加了許多過分的夸贊
      ,兩國國君憤怒的言辭必定添加了許多過分的憎惡
      。大凡過度的話語都類似于虛構(gòu)
      ,虛構(gòu)的言辭其真實程度也就值得懷疑,國君產(chǎn)生懷疑
      ,傳達信息的使者就要遭殃了
      。無論什么事情恐怕都是這樣:開始時相互信任
      ,到頭來互相欺詐
      ;開始時單純細微,臨近結(jié)束時便變得十分麻煩了

      至于如何傳達楚王的語言

      ,孔子說:要原原本本地傳達國君的話
      ,不要去計較結(jié)果
      ,順應(yīng)自然而使心志自在遨游,一切都寄托于無可奈何以養(yǎng)蓄神智
      ,這就是最好的辦法

      在這個故事中,孔子提出了處理事物的一種基本原則:知其不可奈何而安之若命

      !也就是說:當我們知道事情的結(jié)果而不能左右的時候,要心平氣和地接受

      葉公子高作為楚國的臣子

      ,楚王要他出使齊國,盡管葉公子高明白:事若不成
      ,則必有人道之患;事若成
      ,則必有陰陽之患
      ,橫豎是沒有好果子吃的?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃右廊粍袼骸盀槿顺甲诱?div id="jfovm50" class="index-wrap">,固有所不得已
      。行事之情而忘其身
      ,何暇至于悅生而惡生!夫子其行可矣!”

      、就是知其不可奈何而安之若命

      使臣、是傳遞君王之間語言的人

      ,而君王的話卻往往是過分的
      、虛構(gòu)的、不真實
      、喜怒無常的話:“夫傳兩喜兩怒之言
      ,天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言
      ,兩怒必多溢惡之言
      。凡溢之類妄,妄則其信之也莫
      ,莫則傳言者殃
      。”

      自然

      、這些傲慢的話
      、虛假的話,誰都不愛聽
      ,不論那個君王聽了不高興
      ,倒霉的,只有使者

      怎么辦

      ?孔子說:作為君王的使者
      ,只能“無遷令
      ,無勸成,過度益也
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币簿褪钦f:不加修飾
      、原原本本地傳達國君所給的使命
      ,自己“乘物以游心,讬不得已以養(yǎng)中
      ,至矣”
      。順其自然、一切都寄托于無可奈何

      至于結(jié)果

      ,自然還是莊子的那句老話:“知其不可奈何而安之若命!”

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