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    此人是乾隆七世孫 穿龍袍坐龍椅 享受群臣跪拜
    
        
    
            說歷史
            2023-06-05 21:36:32
        
    

        
    
           
    此人是乾隆七世孫 穿龍袍坐龍椅 享受群臣跪拜
    恒紹
    ，一個富豪，一個中醫(yī)玄學傳承人
    ，家族歷經(jīng)清朝十一代皇帝
    ，也是乾隆七世孫。他的身份幾乎可以讓人們認為他是當今最近似皇帝的人物
    。他的生命中有著逐漸升高的華美序列，穿著龍袍坐在龍椅上
    ，享受著群臣的跪拜
    。
    恒紹身上的皇家基因也是十分可觀。愛新覺羅后裔按照輩份排列
    ，舞袖而來，迎來了一次家庭家祭
    。愛新覺羅恒紹堅定信奉富貴神圣的皇家基因
    ，也在傳承中玄學地繼承著先祖帶來的東西。他握著帝王御用的扳指
    ，經(jīng)過幾百年的流轉(zhuǎn)，一直延續(xù)至今
    ，無不盡現(xiàn)愛新覺羅這個家族的“金貴與神秘”
    。
    然而
    ，恒紹并不是把注意力集中于金錢上，他反而是在追求精神上的境界
    。他曾賺到了一百萬，但在他19歲時便與《玄金秘要》相遇了
    。那是一本記載著幾千年中醫(yī)精華的秘方的珍貴文獻
    。《玄金秘要》搜集整編了自努爾哈赤開始的中醫(yī)秘方
    ，專治跌打、補腎
    、風濕等
    。恒紹對它十分迷愛，在經(jīng)過無數(shù)的研究
    、學習后
    ，他們會發(fā)現(xiàn)
    ，《玄金秘要》中的精華的確是那么珍貴而難得。
    百年之后
    ，現(xiàn)代的恒紹依然將《玄金秘要》鎖在保險柜里
    ，不會示人
    。他只想默默地貼著這份百年秘方
    。
    如今，恒紹的生活已經(jīng)脫離了金錢的束縛
    。他的家猶如一座“皇宮”
    ，室內(nèi)裝飾參照帝王標準
    ，選用黃色
    ，以彰顯帝王之氣。吃飯時
    ，用的是帝王御用的紫檀鑲金的筷子
    ，價值上萬元
    ；碗是帝王御用的景德鎮(zhèn)琺瑯彩粉
    ，一套價值幾十萬；餐桌則是帝王御用的紅酸枝龍紋圓桌
    ，一套價值數(shù)百萬
    。恒紹深信不疑的說，如果清朝不滅亡的話
    ，我很有可能會成為皇帝
    。
    在他的經(jīng)歷中，恒紹走上了一條完全不同于普通人的路
    。他身上的光環(huán)不僅僅是金錢
    ，更是中醫(yī)文化
    、家族歷史
    、宗教傳承等多重元素的綜合體現(xiàn)。在他的身上
    ，人們不僅可以看到“乾隆”的虛榮
    ，還可以真正看到一種致力于繼承和發(fā)揚“皇家基因”
    、傳承中華文化的情感
    。
    轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史
    。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載此人是乾隆七世孫 穿龍袍坐龍椅 享受群臣跪拜
    乾隆七世孫是美國諾貝爾醫(yī)學研究院博士
    ？他為何穿龍袍祭祖？
    乾隆“七世孫”愛新覺羅·恒紹的確擁有美國諾貝爾醫(yī)學研究院的博士學位
    ，但是這個學院其實是一個野雞大學，只要有錢
    ，就能買到這個學位
    ，其含金量十分的低。而他穿龍袍祭祖
    ，是賊心不死，想通過這樣的作秀提升自己和“滿清遺老”的地位
    ，讓自己名利雙收
    。
    

    
但是請清醒一點兒吧，大清都亡了
    ！而且都亡了100多年了
    ！人不能一直活在夢里，愛新覺羅·恒紹這個人可能真的是滿族人
    ，但是他到底是不是乾隆的七世孫
    ？這是個無法考證的問題，僅憑他自己手中的族譜
    ，并不能有力的證明他的“高貴”血統(tǒng)和身份。
    

    
愛新覺羅·恒紹此人不僅買了一個美國野雞大學的博士學位
      ，而且他還以皇室子孫的身份自居
      ，他平時吃飯用的筷子是鑲金的，碗也是精美的琺瑯器
      ，手上還戴一個祖?zhèn)鞯拇蟀庵福?strong>身穿龍袍的他
      ，家里裝修也是用金黃色風格
      ，恒紹就宛如一個住在金碧輝煌的皇宮之中的帝王
      。
    

    
他依靠著所謂的宮廷秘方，大肆售賣“靈丹妙藥”
      ，引得一些有錢人爭相搶購
      ，因此他賺了很多的錢
      。錢到手之后
    ，他就開始作秀為自己博取名利，于是他組織了一批“文武百官”
    ，身穿官袍前去長白山祭祖。他自己也是堂而皇之的穿起了龍袍
    ，像模像樣的在前朝故地開始認祖歸宗。
    
不過他所作的這一切
    ，只是跳梁小丑拙劣的表演而已
    ，依靠邪門歪道是注定走不遠的。
    乾隆七世孫手戴上億玉扳指，專家勸其上交
    ，他說出6字讓專家閉嘴
    ，后來呢？
    隨著清王朝的覆滅
    ，封建統(tǒng)治也從此畫上了句號
    。由于晚清統(tǒng)治者錯誤的閉關(guān)鎖國政策，導致我國長期處在動亂的狀態(tài)下
    ，嚴重阻礙了各方面發(fā)展，雖然清王朝已經(jīng)覆滅
    ，但總有人對當時人們的去處產(chǎn)生好奇
    ，特別是那些皇室貴族，他們多數(shù)都逃得無影無蹤
      ，改名換姓
      ，躲了起來。曾經(jīng)就有一個人自稱是乾隆的第七世孫
      ，他手上還戴著一枚玉扳指
      ，專家鑒定以后，發(fā)現(xiàn)此玉扳指確為真跡
      ，估價上億
      ，勸其上交，他說出了6個字
      ，讓勸說的專家也只好閉上了嘴
      。
    

    
雖然那個時候，很多皇室中人為了躲避戰(zhàn)亂
      ，都隱姓埋名，但卻有這樣一位人物
      ，他主動暴露出了自己的皇室身份
      ，說自己是乾隆的第七世孫。曾經(jīng)他還在長白山里做了一場聲勢浩大的祭祖儀式
      ，當時的他身著龍袍
      ，煞有介事的行跪拜之禮
      ，很多人都不知道他在干什么
      ，一時間還以為他是在拍電視劇。
    

    
這個人名叫愛新覺羅·恒紹
      ，實際上他并不是默默無聞之輩
      ，相反他還有著卓越的研究
    。他是一位醫(yī)學博士
    ，曾經(jīng)去美國深造
    ，畢業(yè)于諾貝爾醫(yī)學研究院，后來他就一直在吉林中醫(yī)藥研究所工作
    ，在他的工作期間，寫過關(guān)于王宮秘方類的書籍
    ，因為醫(yī)術(shù)精湛
    ，還獲得過國家頒布的“中國特級名醫(yī)”的稱號。
    

    
在醫(yī)學界已經(jīng)是專家的他名聲不小
    ，但他到底是不是乾隆后人
    ，很多人卻心存疑慮
    。畢竟在他之前
    ，有過不少人站出來說，自己是皇帝的后人
    ，但是驗證過后
    ，發(fā)現(xiàn)都是在撒謊
    ，有人查閱過歷史資料
    ，認為他可能真是乾隆的世孫。他為了表明自己的身份
    ，還把珍藏的玉扳指拿出來
    ，告訴大家這是自家祖?zhèn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，很多外行人不明白其中奧妙
    ，以為這個玉扳指是他偽造的，甚至有專家專門過來鑒定
    。
    

    
專家鑒定以后
      ，發(fā)現(xiàn)這枚玉扳指確實是貨真價實的寶物，也是難得的珍品，保守估計一個億
      ，而這個玉扳指的出現(xiàn)也成為了他是乾隆后人的有力佐證
      。愛新覺羅·恒紹參加過多次祭祖儀式，每次都會戴上他的玉扳指
    ，因為他認為這既然是自己祖?zhèn)鞯?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，那么意義重大
    ，戴上它以示對祖先尊敬
    ，這枚玉扳指也同樣引起了很多人的眼紅。一些專家甚至表示，既然這個文物是古時遺留
    ，那么就應該上交國家
    ，由國家保管
    ，還多次提議他交出去
    。
    

    
幾番勸說，令恒紹很是不耐煩
    ，他就說出了6個字
    ，瞬間讓專家集體閉上了嘴巴，他說：我是皇族后裔
    。這句話一經(jīng)出口很有分量。
    

    
實際上
    ，專家勸他交出玉扳指
    ，也不是理直氣壯。因為這雖然是古時文物
    ，但是站在恒紹本人的角度考慮，他即使不上交也是正當?shù)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，因為這是既然他祖先的私人物品
    ，那么由他傳承下來也是非常正常的，外人不應該橫加干涉
    。對于他的這種做法很多人都表示贊同
    ，雖然這個玉扳指的文物價值很高
    ，但也不能因為它珍貴
    ，就讓人家把自己的私人物品上交了吧！
    大清已亡一百多年
    ，乾隆七世孫穿龍袍祭祖，到底該不該
    ？
    眾所周知
    ，大清王朝已經(jīng)于1912年的時候就滅亡了，這標志著中國成功推翻了2000多年的封建帝制
    ，開始進入新的時代
    。人們再也看不到“天下諸事，皆決于上”的皇帝
    ，也再也看不到穿著龍袍
    ，就是“天之驕子”的人物?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？梢哉f，大清滅亡的這一百多年是老百姓翻身做主的一百多年
    。但是
    ，誰也沒想到，在現(xiàn)代社會
    ，依舊有人過著皇帝般的生活
    ，并且還穿著龍袍去祭祖
    ，這個人就是乾隆的七世孫——愛新覺羅·恒紹
    。
    

    
我們大部分人都是單姓，所以對于那些復姓或者姓氏一聽就很不常見的人都懷著一種莫名的情緒
    ，這種情緒帶著好奇
    ，也帶著一種覺得這個人很厲害的崇拜感。愛新覺羅就是這樣一個讓人既好奇又崇拜的姓氏
    ，因為這個就是清朝的皇姓，代表著皇家血統(tǒng)
    。那么
    ，愛新覺羅·恒紹又是什么樣一個人呢？
    

    
恒紹是吉林的一位高級中醫(yī)
    ，而且還是省級的政協(xié)委員
    ，對于他穿著黃袍祭祖這件事
    ，他的解釋是只是想要通過祭祀祖先
    ，感謝祖先恩賜生命，并沒有其他的意圖
    ，不過網(wǎng)友們對此卻并不買賬
    ，對與這件事也是議論紛紛
    ，甚至有人譏諷他還活在大清，說他這是在嘩眾取寵
    ，博人眼球罷了
    。
    

    
那么
    ，作為乾隆七世孫愛新覺羅·恒紹到底應不應該穿著龍袍祭祖呢？首先
    ，我們可以先來了解一下乾隆這個人。無論是通過電視劇還是書籍
    ，我們所了解的清代歷史中
    ，康雍乾都是非常謙卑且有作為的君王。首先乾隆的爺爺康熙八歲就登基
    ，靠著祖母孝莊的幫助
    ，讓他很快學會了如何做一個好皇帝
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？滴醯哪懽R確實不是一般皇帝可以去比較的，無論是經(jīng)濟
    ，政治
    ，文化
    ，軍事
    ，各個方面，他擒鰲拜
    ，定三藩
    ，平定準格爾，都功不可沒
    。
    

    
接下來，輪到雍正登基
    ，雖然他不如自己老爸的政績可圈可點
    ，但是雍正十分勤懇，在位期間也沒讓國家的經(jīng)濟實力下滑
    。等到雍正駕崩后
    ，兒子乾隆繼位
    ，乾隆比起爸爸和爺爺似乎有些敗家
    ，六下江南，吃喝玩樂
    ，生活很是滋潤
    ，也十分懂得享受
    。但是相對于在此之后的嘉慶
    ，道光
    ，咸豐，同治
    ，光緒
    ，宣統(tǒng)等等
    ，乾隆這一代也算是強的
    。
    

    
其次，我們再來說說乾隆的后人
    。歷史上雖然關(guān)于乾隆后人的記載非常少
    ，但是我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到，他們這些人都有個特征
    ，那就是十分低調(diào)，幾乎很少出現(xiàn)在民眾視野中
    。但畢竟身上流著皇族血統(tǒng)
    ，多多少少還是有一些“家規(guī)”的，例如有人拜訪他們的住所時
    ，就發(fā)現(xiàn)他們家里所有的家具都是仿古的
    ，所有的擺設以及日常都要按照清朝的禮制來
      。就連家里人穿的衣服也很講究
      ，男生常穿明黃色，而他的妻子則穿清式的旗袍
      。
    

    
這樣一來
      ，我們似乎多多少少能理解一些恒紹的做法了
      。看到他三跪九叩
      ，步步行禮，黃袍加身
      ，燒香參拜
      ，一個程序也沒落，就說明人家對于這件事情的重視
      。如果一個人連基本信仰都沒有了
      ，或者說連“本”都忘了，那么他存活于這個世上又是為了什么呢
      ？
    乾隆七世孫穿龍袍祭祖
    ，是嘩眾取寵還是活在夢里？
    大清已經(jīng)滅亡了100多年
    ，但是清朝的皇族還有一些后裔活躍在我國的各行各業(yè)。乾隆皇帝的七世孫愛新覺羅?恒紹還會在特殊的日子里穿上龍袍
    ，祭拜愛新覺羅先祖
    。他的這種行為引起了人們的爭議，有的人說他還活在大清皇族的夢里
    ，有的人說他是嘩眾取寵
    。我個人認為我們不能過度解讀這件事情，只要他所做的事情不妨礙他人
    ，不影響公眾秩序就可以了。
    

    

    
每個人都對自己的祖先有敬畏之情
    ，祭拜祖先是每個公民的權(quán)力
    。    每年清明節(jié)，我們都會祭拜自己的祖先
    ，不忘記我們的祖先幾乎是所有中華兒女的共識
    。愛新覺羅?恒紹作為一個合法的公民，他也是可以祭拜祖先的
    。只是他的祖先比較特別
    ，是清朝皇帝。他穿的衣服也比較特別是封建社會皇帝穿的龍袍
    ，這才引起人們的爭議?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)在是新時期了
      ，穿龍袍也說明不了什么
      ，不但愛新覺羅?恒紹可以穿龍袍，其他普通百姓也可以穿
      ，龍袍也只是一件普通的衣物罷了
      。
    

    

    
愛新覺羅?恒紹的祭祖活動沒有給他人帶來麻煩，我們要用包容的心態(tài)看待
      。我們作為公民，只要不觸犯刑法
      ，不給他人造成不便和傷害
      ，我們是擁有很多自由的
      。愛新覺羅?恒紹作為皇室后裔，心里有那么一點皇帝幻想也可以理解
      ，在祭祖的時候他想滿足一下自己的心愿也是無可厚非的，關(guān)鍵是他沒有給別人帶來不便
      。
    

    
總之
      ，人和人之間會有非常大的差異，我們不能用固定的標準去隨意評價他人
      ，讓自己的心態(tài)開放一點
      ，包容力強一點
    ，人與人之間也會更加和諧
    。
    

          
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