拔河運(yùn)動(dòng)的起源

，進(jìn)者強(qiáng)之，量其鉤強(qiáng)之長，而制之為兵（兵器）。楚之兵節(jié)，越之不兵節(jié)，楚人因此若勢，亟敗越人。”說的是春秋時(shí)期，楚、越兩國的水軍交戰(zhàn),魯國的工匠公輸子 (魯班)設(shè)計(jì)了一種稱之為”鉤強(qiáng)”的兵器，用于阻擋和鉤住敵船，當(dāng)敵船前進(jìn)時(shí)就阻擋它，當(dāng)敵船后退時(shí)就鉤住它。楚國水軍舟師由于運(yùn)用“鉤強(qiáng)”這種兵器的作戰(zhàn)方法，打敗了敵軍。后來人們研究，楚國的這種兵器叫“鉤強(qiáng)”不妥，清代學(xué)者畢沅曾對《墨子、魯問》中的“鉤強(qiáng)”提出疑義，他認(rèn)為不應(yīng)該稱之為“鉤強(qiáng)”，而應(yīng)該稱之為“鉤拒”，查《太平御覽》兵部分《墨子》作“拒”。清代學(xué)者孫治讓在《墨子閑詁》中指出：“退者以物鉤之則不能退，進(jìn)者以物拒之則不得進(jìn)，此作‘鉤強(qiáng)’無義。凡‘強(qiáng)’字當(dāng)從《太平御覽》作‘拒’?div id="4qifd00" class="flower right">

，在沒有戰(zhàn)爭的情況下，平日軍隊(duì)也經(jīng)常用“鉤拒”的兵器和方儒法進(jìn)行軍事訓(xùn)練，在將領(lǐng)的指揮下，士兵分成兩組，手挽竹編的篾纜，伴著驚天動(dòng)地戰(zhàn)鼓和吶喊，奮力鉤拉牽拖。這種緊張激烈、扣人心弦的軍事演練時(shí)稱“鉤拒之戲”。它摸擬水軍舟師作戰(zhàn)形式，在鉤或拒時(shí)需要士兵強(qiáng)大的力量和技巧，并需集體配合同時(shí)用力，才能發(fā)揮最大的效力。這就使它奠定了拔河的基本屬性，成為我國拔河運(yùn)動(dòng)的起源。當(dāng)時(shí)的“鉤拒之戲”，沒有規(guī)則，器具粗造，是用竹皮編成的篾纜，但演練起來能夠鍛煉士兵的意志品質(zhì)，又具有較好的刺激性和觀賞性，因此從軍隊(duì)流傳到民間。南朝稱之為“施鉤之戲”，隋代稱之為“牽鉤之戲”。

最早記載“施鉤之戲”的古籍是南朝梁代宗懔的《荊楚歲時(shí)記》

。其曰：“打球、秋千、施鉤之戲。---施鉤之戲，以綆作篾纜，相juan綿亙數(shù)里，鳴鼓牽之?div id="4qifd00" class="flower right">