，就住在他家中。顏?zhàn)拥叫l(wèi)國(guó)并不是他最終的目的地
。按《家語(yǔ)》說(shuō)
，應(yīng)是經(jīng)衛(wèi)而到宋國(guó)去。若顏?zhàn)又苯佑婶攪?guó)到宋國(guó)去
，便不能說(shuō)“顏?zhàn)訉⑽饔巍?div id="d48novz" class="flower left">
，因?yàn)樗螄?guó)在魯國(guó)的西南方，而不是在西方
。顏?zhàn)拥剿螄?guó)去的目的
，很可能與其婚姻有關(guān)。顏?zhàn)又韵鹊叫l(wèi)國(guó)而后到宋國(guó)
，看來(lái)顏濁鄒在其間充當(dāng)了月老的角色，故顏?zhàn)右缘叫l(wèi)國(guó)去游學(xué)為由
，而實(shí)際上是請(qǐng)顏濁鄒一同前往宋國(guó)
。 顏回在其人生的第一階段，十三歲人孔門(mén)
，用了大約六年的時(shí)間，其學(xué)業(yè)基本已成
。東漢郎凱說(shuō)：昔顏?zhàn)印笆?div id="4qifd00" class="flower right">
，天下歸仁”
。十九歲向宋戴氏求婚，二十歲與戴氏完婚
，二十一歲生子顏歆
。 關(guān)于顏回婚配的年齡，學(xué)術(shù)界尚有不同的說(shuō)法
。一說(shuō)三十歲娶戴氏
。但據(jù)《周禮·地官》曰：“媒氏掌萬(wàn)民之判
。凡男女自成名以上皆書(shū)年
、月、日
，名焉，令男三十而娶
，女二十而嫁
?div id="d48novz" class="flower left">
！币馑际钦f(shuō)
，媒人掌管天下萬(wàn)民男女結(jié)合為夫婦的事
，一般是在男孩或女孩滿三個(gè)月之后就登記在冊(cè)
。如果男滿三十歲，女滿二十歲還沒(méi)婚配
，則由官媒作主令其嫁、娶某人
，個(gè)人與家長(zhǎng)便失去了選擇的自由
。春秋時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，為爭(zhēng)霸天下
，各諸侯國(guó)大都把《周禮》規(guī)定的最高嫁娶年齡界限向前提，以便迅速繁衍人口
。到顏回所處的春秋末期
，越國(guó)已下令：“凡男二十
，女十七不婚者
，有罪及父母?div id="d48novz" class="flower left">
！笨鬃邮鞘艢q娶亓官氏的，顏回晚一年
，應(yīng)是二十歲婚配，而不是三十歲
。 顏回隨師周游列國(guó)時(shí)
，其子顏歆已五歲
。 [編輯本段]隨師周游 顏回在其人生的第二個(gè)階段
，約十四年的時(shí)間是隨孔子周游列國(guó)。 魯定公十三年（公元前 497 年）
，孔子“隳三都”的計(jì)劃失敗，在魯國(guó)推行自己的政治主張已不可能
，便離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始周游列國(guó)
。 顏回與子路隨孔子進(jìn)入衛(wèi)國(guó)后
，二人先至衛(wèi)都帝丘（在今河南濮陽(yáng)西南）顏濁鄒家
。顏回與顏濁鄒同為小邾子顏友的后人
，子路則是顏濁鄒的妹夫，彼此一向有往來(lái)
。顏回與子路告知孔子到衛(wèi)國(guó)來(lái)的真實(shí)情況，并希望顏濁鄒能把孔子一行推薦給衛(wèi)君
。 顏濁鄒答應(yīng)二人的請(qǐng)求
，把孔子一行的食宿安排在自己家中，以便早晚求教于夫子
。經(jīng)顏濁鄒
、蘧伯玉（孔子弟子）等人的推薦
，衛(wèi)靈公接見(jiàn)了孔子及顏回一行，并按孔子在魯國(guó)所得年傣給粟六萬(wàn)
，于是他們從顏濁鄒家搬出自立館舍居住。顏回隨孔子在衛(wèi)國(guó)住了十個(gè)月
，有人向衛(wèi)靈公進(jìn)言說(shuō)，如果他們是為魯國(guó)圖謀衛(wèi)國(guó)而來(lái)
，該怎么辦
？衛(wèi)靈公遂派公孫余假暗中監(jiān)視孔子師徒
?div id="d48novz" class="flower left">
？鬃涌质芷浜Γ愦颐﹄x開(kāi)衛(wèi)國(guó)
，準(zhǔn)備到陳國(guó)去。不料途經(jīng)匡地（今河南長(zhǎng)垣縣境）時(shí)
，被誤認(rèn)作曾侵犯匡地的陽(yáng)虎而被匡人圍困。 孔子等匆忙離開(kāi)衛(wèi)都帝丘時(shí)
，顏回暫時(shí)留在顏濁鄒家
，以便觀察衛(wèi)國(guó)的動(dòng)向
。衛(wèi)靈公調(diào)查清楚孔子一行到衛(wèi)國(guó)來(lái)并不是魯國(guó)派來(lái)的
，于是再次接受顏濁鄒、蘧伯玉等人的勸諫
，請(qǐng)顏回傳話，懇請(qǐng)孔子回帝丘
。 顏回至匡，見(jiàn)到了被圍困的孔子等人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鬃觿?dòng)情地說(shuō)：“吾以女為死矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鳖伝毓Ь吹鼗卮鸬溃骸白釉?div id="jfovm50" class="index-wrap">，回何敢死
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）顏回匯報(bào)了衛(wèi)國(guó)無(wú)意加害夫子的實(shí)情，并轉(zhuǎn)達(dá)了衛(wèi)靈公懇請(qǐng)夫子回帝丘
，以及衛(wèi)靈公將在城外恭候夫子，以謝不恭之罪的話
。 顏回隨孔子重回帝丘，途經(jīng)蒲邑
，又遭到蒲人的攔截
。當(dāng)時(shí)
，衛(wèi)國(guó)人公孫戍被衛(wèi)靈公驅(qū)逐后
，便逃到蒲地策動(dòng)叛亂。他試圖脅迫孔子一行參加
，利用孔子及其弟子們的聲望壯大自己的聲勢(shì)。經(jīng)孔門(mén)弟子子路
、公良孺等的拼殺，蒲人感到靠武力留不住孔子一行
，建議和談
，答應(yīng)放行，但不能回帝丘
。孔子同意
，雙方舉行了盟誓。但一離開(kāi)蒲地
，孔子就吩咐大家趕回帝丘去
。子貢不解地問(wèn)：方才的盟誓難道可以違反么？孔子說(shuō)：那是強(qiáng)迫我們盟誓
，神靈不會(huì)聽(tīng)信的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？鬃右恍兄胤档矍穑l(wèi)靈公果然出城恭迎
。 孔子重返帝丘
，衛(wèi)靈公仍給其豐厚的待遇，但不給孔子具體的事做
。顏回等人有了較多的時(shí)間向孔子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，有時(shí)也一同外出考察古跡名勝
，研究衛(wèi)國(guó)文化，或登山臨水
，飽覽衛(wèi)國(guó)風(fēng)光。但在衛(wèi)國(guó)沒(méi)有實(shí)踐孔子之道
、用孔子之道治理國(guó)家的機(jī)會(huì)
，這使孔子一行不得不離開(kāi)衛(wèi)國(guó)
，尋找能用其道的君主
。 魯定公十五年（公元前 495 年）春，顏回隨孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)
，向東南行數(shù)百里到達(dá)曹?chē)?guó)，在曹?chē)?guó)稍作逗留
，于夏天到達(dá)宋國(guó)?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃臃蛉素凉偈鲜撬螄?guó)人
，顏回的夫人也是宋國(guó)人，且宋國(guó)又是孔子祖籍
，他們?cè)诟星樯嫌X(jué)得比其他國(guó)家親近些，所以到達(dá)宋國(guó)后便去求見(jiàn)宋君
。宋君向孔子討教治國(guó)之策
，孔子借機(jī)向宋君宣揚(yáng)自己的治國(guó)之道
。宋君聽(tīng)后卻表示：你的主張是對(duì)的
，但我不能
，我做不到（見(jiàn)《說(shuō)苑·政理》）
。宋君的態(tài)度使孔子一行十分失望
，便離開(kāi)宋國(guó)赴鄭國(guó)
。 顏回隨孔子在鄭國(guó)考察了大夫子產(chǎn)的政績(jī)
，考察了鄉(xiāng)校
，拜祭了子產(chǎn)
。在位的鄭國(guó)君臣無(wú)意留用孔子，孔子一行只好離開(kāi)鄭國(guó)赴陳國(guó)
。陳是南方媯姓小國(guó)，相傳是舜的后裔
，國(guó)都宛丘（在今河南淮陽(yáng)）。不久
，顏回又隨孔子赴晉國(guó)
。晉是春秋時(shí)頗有影響的大國(guó)
。能在晉國(guó)從政
，推行孔子的治國(guó)之道，其影響所及遠(yuǎn)非他國(guó)所比
。行至黃河?xùn)|岸，聽(tīng)說(shuō)趙鞍殺害了賢臣竇鳴犢及舜華
，孔子一行不能西行，再回到衛(wèi)國(guó)
，不久由衛(wèi)國(guó)再次人陳
。此時(shí)顏回已是而立之年
，按周禮
，顏回應(yīng)獨(dú)立講學(xué)或從事其他社會(huì)工作，只是他在孔門(mén)中處于首要地位
，不得不以“回不愿仕”放棄了出仕做官的機(jī)會(huì)。 魯哀公四年至六年（公元前 491 一前 489 年）這段時(shí)間里
，顏回在隨孔子到楚國(guó)去的過(guò)程中，曾輾轉(zhuǎn)于陳國(guó)、蔡國(guó)
、葉國(guó)
、楚國(guó)之間
。據(jù)《史記·孔子世家》載：楚王聽(tīng)說(shuō)孔子一行在陳蔡之間
，就派人去聘請(qǐng)孔子
。消息傳到陳
、蔡，兩國(guó)大夫深恐孔子人楚對(duì)己不利
，便派兵攔截?div id="d48novz" class="flower left">
？鬃訋熗阶畛醪涣私怅?div id="d48novz" class="flower left">
、蔡派兵的意圖
，為躲避軍兵的襲擾
，他們只好在曠野中行進(jìn)
，不料陷人了絕糧的境地?div id="4qifd00" class="flower right">
！翱鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問(wèn)曰：‘《詩(shī)》云：“匪兄匪虎
，率彼曠野
?div id="4qifd00" class="flower right">
！蔽岬婪切?div id="4qifd00" class="flower right">
？吾何為于此？'子路曰：‘意者吾未仁邪
？人之不我信也。意者未吾知邪
？人之不我行也。'孔子曰：‘有是乎
？由
，譬使仁者而必信，安有伯夷
、叔齊
？使知者而必行，安有王子比干
？'子路出
，子貢人見(jiàn)
?div id="d48novz" class="flower left">
？鬃釉唬骸n，《詩(shī)》云：“匪兌匪虎
，率彼曠野?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽岬婪切?div id="d48novz" class="flower left">
？吾何為于此
？'子貢曰：‘夫子之道至大也
，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉
？'孔子曰：‘賜，良農(nóng)能稼而不能為穡
，良工能巧而不能為順，君子能修其道
，綱而紀(jì)之
，統(tǒng)而理之
，而不能為容
。今爾不修爾道而求為容。賜
，而志不遠(yuǎn)矣！'子貢出
，顏回人見(jiàn)
?div id="4qifd00" class="flower right">
？鬃釉唬骸?div id="4qifd00" class="flower right">
，《詩(shī)》云：“匪兕匪虎，率彼曠野
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蔽岬婪切?div id="jfovm50" class="index-wrap">？吾何為于此
？'顏回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容
。雖然，夫子推而行之
，不容何病，不容然后見(jiàn)君子
！夫道之不修也
，是吾丑也。夫道既已大修而不用
，是有國(guó)者之丑也。不容何病
，不容然后見(jiàn)君子
！'夫子欣然而笑曰：‘有是哉
，顏氏之子
！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?div id="d48novz" class="flower left">
！?div id="d48novz" class="flower left">
，這段記載
，主要是說(shuō)：為了堅(jiān)定弟子們的信念
，孔子把弟子們叫到身旁，對(duì)他們說(shuō)：《詩(shī)》里說(shuō)：“不是老虎
，不是犀牛，徘徊在曠野
，是何緣由
？”我的主張不對(duì)嗎？為什么受困在這里
？子路認(rèn)為：主張不被別人采納
，是由于自身在仁
、智方面不到家
，所以別人看不起
。子貢認(rèn)為：主張不被采納
，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了
，應(yīng)該降低要求?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鬃訉?duì)子路、子貢的回答不滿意
，他說(shuō)：伯夷
、叔齊是仁者吧，卻餓死首陽(yáng)山
。這說(shuō)明仁智的人也會(huì)不遇時(shí)而遭厄運(yùn)
。至于降低標(biāo)準(zhǔn)，迎合世俗
，實(shí)際是放棄理想，更要不得
。孔子問(wèn)顏回如何理解
。顏回說(shuō)：老師的主張是偉大的
，別人不接受
，那是他們的責(zé)任
。如果我們的“道”沒(méi)有修好，這是我們的恥辱
；我們的“道”已經(jīng)完善而不被采納，那是各國(guó)掌權(quán)者的恥辱
。正確的主張不被人家采納
，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？鬃勇?tīng)了顏回的議論
，很是高興
，說(shuō)：好樣的
，顏氏之子
，如果將來(lái)你發(fā)了財(cái)，我愿替你當(dāng)管家
。 顏回隨孔子在陳、蔡期間絕糧七天
，子貢費(fèi)了許多周折才買(mǎi)回一石米
。顏回與子路在破屋墻下做飯
，有灰塵掉進(jìn)飯中
，顏回便取出來(lái)自己吃了
。子貢在井邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)
，很生氣，以為他偷飯吃
，便跑去問(wèn)孔子：仁人廉士也改變自己的節(jié)操嗎？孔子說(shuō)：改變節(jié)操還叫仁人廉士嗎
？子貢說(shuō)：像顏回
，也不改變節(jié)操嗎
？孔子說(shuō)：是的
。子貢便把自己看到的情況告訴孔子
。孔子說(shuō)：我相信顏回是仁人已非止一日
，你雖如此說(shuō)，我仍不會(huì)懷疑他
，這里邊必定有緣故
