在民間傳說中,大腦門兒、手捧靈芝的壽星老人是長壽之神,只要供奉這位神仙,便可求得健康長壽。
秦始皇一統(tǒng)天下的時候,就在首都咸陽建造了壽星祠,只不過始皇供奉壽星的理由卻不是為了求長壽,而是求天下不再有戰(zhàn)事。這是怎么回事,壽星難道還有別的功能!
在早期的星相著作中,壽星即老人星,有預(yù)料戰(zhàn)事的作用,老人星越是暗淡或者直接看不見,就越有可能爆發(fā)戰(zhàn)爭;如果老人星很明顯,那便代表天下太平。
但是,古代朝代更迭,總是逃不過合久必分,分久必合這個怪圈,真正的太平盛世是少之又少。因此,壽星除了能預(yù)卜戰(zhàn)事,還發(fā)展成了使人長壽的道教神仙,承載著華夏數(shù)千年來傳承的尊老和孝道觀念。
在古代那么多朝代中,大概只有東漢時期的老人腰桿最硬了!只因當時握有王杖的老人,都有極高的地位和特權(quán)。
東漢漢明帝在位時期,明帝親自主持了一次祭祀壽星的活動,奉獻貢品、宣讀祭文都由明帝親自出馬。除此以外,明帝還舉辦了一次特殊的宴會,他邀請了全國年滿七十歲的老者,不論貧富貴賤,都可以來參加。
宴會結(jié)束之后,明帝還贈送給參加宴會的老者酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。
統(tǒng)治者做的每一個重大決定都有很強的實用功利目的,明帝之所以要舉辦這次老人宴,就是為了展示自己尊老敬老的美德,借此機會達到籠絡(luò)人心的目的。
為了讓老人享受到實際的優(yōu)惠政策,明帝還賦予了持有王杖的老人許多特權(quán)。
王杖,也稱鳩杖,因為斑鳩是不噎之鳥,所以每根王杖的頂端都有一只斑鳩鳥的雕像。東漢時期的老人的腰桿之所以是封建王朝中最硬的,就要從這根王杖說起。
東漢時期,汝南一平民出身的王姓男子毆打了持有王杖的老人,此事鬧到官府以后,這王姓男子被判處斬首并棄尸于鬧市。
一基層小官因一位持有王杖的老人有犯法的嫌疑,便抓了老人扣留在縣衙里,也沒有嚴刑逼供的行為。但是,老人卻故意將此事鬧大,朝廷二話不說就判處小官斬首極刑。
僅從以上兩樁案件來看,朝廷都屬于有意偏袒持有王杖的老人,而且對“欺負”了他們的人處以非常嚴厲的刑罰,動不動就小命不保。
另外,持有王杖的老人還擁有很多其他方面的特權(quán),比如漢朝法律規(guī)定:沒有子女供養(yǎng)的老年夫妻可獲準經(jīng)營酒類生意,且一律免稅。誰若是愿意照料那些孤寡老人,也可獲得免稅待遇,可以免稅開店賣酒。
其實,統(tǒng)治者強制推行尊老孝道,還不是因為它所派生出的孝道倫理是封建王朝的治國之本,服從父權(quán),君臣關(guān)系就等同于父子關(guān)系。
由于道教養(yǎng)生觀念的融入,也使壽星形象發(fā)生相應(yīng)的改變,最突出的要數(shù)他碩大無比的腦門兒。山西永樂宮壁畫中的壽星,可能是存世最古老的壽星形象。在永樂宮上千位神仙中,我們一眼就能將他認出,就是因為他那超級的大腦門兒。
壽星的大腦門兒,也與古代養(yǎng)生術(shù)所營造的長壽意象緊密相關(guān)。比如丹頂鶴的頭部就高高隆起,再如壽桃是王母娘娘蟠桃會上特供的長壽仙果。傳說是3000年一開花,3000年一結(jié)果,食用后立刻成仙長生不老?;蛟S就是因為這種種長壽意象融合疊加,最終造就了壽星的大腦門兒。
壽星,又稱南極仙翁。壽星也是由一顆星辰轉(zhuǎn)化而來的,它在天文學(xué)里的名字是船底座α星,位于南半天球南緯50度左右,在中國北方地區(qū)其實很難看到。司馬遷《史記?天官書》中記載,秦朝統(tǒng)一天下時就開始在首都咸陽建造壽星祠,供奉壽星。 大家都知道,壽星手中有一柄手杖?!稘h書?禮儀志》記載,漢明帝在位期間,曾主持一次祭祀壽星儀式,還安排了一次特殊的宴會,與會者是清一色的古稀老人,普天之下只要年滿70歲,無論貴族還是平民都有資格成為漢明帝的座上客。盛宴之后,皇帝還贈送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。
漢明帝還賦予老年人特權(quán),宴會上頒發(fā)的王杖就是證明。王杖也稱鳩杖,因手杖的頂端為斑鳩鳥的雕像得名。1958年,漢墓出土過兩柄這樣的鳩杖,鳩杖下部木制杖身早已炭化無存,而頭部的斑鳩雕像由于有漆膜保護,歷經(jīng)1800多年仍舊光亮如新。
1981年甘肅武威發(fā)現(xiàn)一批漢朝竹簡,上面記載了若干刑事案件,第一樁說的是汝南平民王姓男子毆打持杖老人,后來被判斬首棄市。第二樁說的是一位漢朝鄉(xiāng)級的基層小官,因一位持杖老人有觸犯法律的嫌疑,便擅自扣留老人,雖然沒有毆打行為結(jié)果也被處以極刑,斬首示眾。公元前32年,漢成帝頒布的詔令中規(guī)定,老年夫妻無兒女供養(yǎng)者可獲準經(jīng)營酒類生意,并且一律免稅。
但是魏晉以后,壽星的手杖產(chǎn)生了變化,斑鳩的王杖換成了桃木手杖,其政治教化功能逐漸被削弱。據(jù)說桃木能祛病強身,延年益壽,過去象征特權(quán)的王杖,現(xiàn)成了壽星手中祛病強身的長壽吉祥物。明朝政府下令取消自秦漢以來沿襲的國家祭祀壽星制度。壽星被完全去除了政治色彩,從此大跨步進入漢族民間,成為中國古代最具世俗品格的神仙。
福,祿,壽,三顆星中的生日星是民間肖像“南極仙翁”。 “南極仙翁”與其他仙人有很大的不同。他是一個沒有背景的老人,在封建社會中打扮得像平民百姓,相貌友好,和ami可親,并且是一位受人尊敬的明星官員。在神話傳說中,他是一位生命有限的神,是管家。相傳南極仙翁是玉皇帝的長子。他的全名是高神小玉,清真大王長生大同天元圣田尊,也叫南極長盛大,玉清真大王等。在天文學(xué)中,他也被稱為南極星。在封建社會的命理學(xué)中,“南斗負責(zé)生命,北斗負責(zé)死亡。”在迷信中,他將繼續(xù)畢生崇拜南斗星,即南極星。人們無限崇拜“南極仙翁”,因為他掌握了一個人的生命。
《史記·封禪書》司馬遷說:“生日星,蓋上南極老人星,看到世界是安全的,所以這座寺廟是用來祈福和長壽的。” 《 Erya·Shitian》也說:“生日星,角,康業(yè)?!蹦z和康的兩個地方是東部蒼龍七十八個地方中的前兩個地方。因此,郭璞指出:“壽星”指的是角膠,“長的地方很長,所以被稱為長壽”。司馬遷的《歷史記錄?天觀書》認為,西貢朗比迪有一顆大星,叫做“南極老人”。南極南極的實用價值是什么?也許這取決于他的老年人身份以及他承載重要的道德價值觀念的能力,即尊重,愛護和考驗老年人。東漢明帝統(tǒng)治期間,他主持了一個獻祭生日的儀式。
。他親自提供產(chǎn)品并閱讀祭祀文字以表示尊重。此事件記錄在《漢書·李一芝》中。漢明皇帝不僅向南極仙翁致敬,還要求善待長壽的老人。這也是漢明皇帝對歷史的重大貢獻。尊重和尊重老人是善良的體現(xiàn),漢明皇帝不僅借此機會展示了他尊重老人的美德,而且是一種教育人們與人交往的政治手段。漢明皇帝還給予老人特權(quán),他還給予老人“王棍”特權(quán)。 “國王棒”也稱為鴿子棒,因為國王棒的頂部是一只烏龜鴿子的雕像,據(jù)說代表了長壽。這個“國王棒”確實給老人帶來了特權(quán)。據(jù)說當時歐恩(Ou)的一名平民平民正在用一根棍子將一名老人斬首,并被政府判處其在市區(qū)內(nèi)斬首并棄尸。在另一情況下,基層官員被政府私下拘留,其中一名老人手持棍棒,觸犯了法律。盡管沒有老人的事,但有關(guān)官員也被判處死刑并在公開場合被斬首。公元23年,漢朝頒布了對沒有孩子的老人免稅的規(guī)定。您對Fu,Wah和Shou的三星級生日星星了解多少?清乾隆年間,乾隆為74歲的成千上萬的老人舉行了宴會。今年,她慶祝了第五屆曾孫。據(jù)說有超過6,000名慶祝74歲生日的老人。
結(jié)果,上風(fēng)和下風(fēng)的效果,自清代開始生起敬老敬老之風(fēng)。富壽的圖片隨處可見。在當今社會,老年人給老年人長壽的形象也很受歡迎。撫壽畫不僅祝愿老人長壽,百年富強,更是人們平時敬仰的杰作。長壽之星的大腦之門也與人們的健康維護有關(guān)。孩子天生沒有頭發(fā),老人有掉頭發(fā)和大眉毛,這也是長壽的標志。丹頂鶴的頭部也很高又腫脹。長壽桃是太后在扁平桃子會議上的特別禮物。傳說,這種扁平的桃子每三千年開花一次,而在干燥的三年里結(jié)出果實。吃完以后,它將永遠活著。美好生活的畫面具有深遠的意義。 。還有長壽星的拐杖,據(jù)說是用桃木雕刻而成的。據(jù)說桃木本身可以消除邪惡和疾病。如果人們沒有生病,他們會活很長時間嗎?據(jù)說桃樹汁也是治療所有疾病的良藥。?
您對生日了解多少?自元明以來,道教神仙的行列一直在增加。仙人要保佑人們長壽是必須做的事情。六十年代出生的賈子神等等。自秦漢以來,明朝政府取消了為生日星獻祭的官方制度,生日祭祀不再是官方的專利,因此,向生日星獻祭的人們開始轉(zhuǎn)向人民。這位生日星成為中國封建社會中最世俗的神。在生日信息“長壽不比南山松樹老”上,祝生日的老人像南山的松樹一樣,永不老。蘇壁南山的山在哪里?湖南長沙有一個叫壽星街的地方。這里有最大的壽星廟。這個廟的香很濃。從這里開始,向南一百多英里,就是南岳衡山。這是名副其實的長壽之山。南岳衡山以其長壽而得名,這就是壽壁南山。唐宋時期,衡山有十多個大小不一的壽星廟。
但是這里不是生日星,而是為他建造的南極長生皇帝衡山南岳廟。在南極洲,長壽的含義與長壽的含義相同,而南方的氣候特征全年溫和濕潤,一年四季各種植物始終是綠色的,而生日之星的位置恰好在南方。人們認為它是最接近生日星的。香氣和愿望在這里,長壽是最容易聽到和看到的。南極長生皇帝和南極老人長壽與南極含義相同。他們也住在衡山,衡山也有一個南極星的圣地。稱南岳衡山和南山是合乎邏輯的。
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