古代告御狀讓皇帝做主期間為何危險(xiǎn)又困難

說歷史 2023-06-06 12:40:20

古代告御狀讓皇帝做主期間為何危險(xiǎn)又困難

在古代,向皇帝告御狀有多難?有人成功過嗎

這中間確實(shí)非常的危險(xiǎn)和困難

，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)平民老百姓，想要見到皇上

，這本身就會(huì)有著較大的難度

，在這背后也會(huì)擁有著一定的風(fēng)險(xiǎn)，因此一定要選擇一些比較合適的方法

，否則的話不可能會(huì)面臨死亡

，而且還可能會(huì)留下一些隱患。至于到底怎么樣才能夠成功

，還是應(yīng)該注重一些細(xì)節(jié)

，這一點(diǎn)才是非常重要的，否則留下來的就是一些可怕的風(fēng)險(xiǎn)

。

一

、聲音必須要大

在這一個(gè)過程中，聲音一定要足夠的大

，足夠的慘。如果沒有辦法達(dá)到這一個(gè)條件

，估計(jì)聲音根本就沒有辦法傳到皇上的耳朵里面

，肯定就會(huì)直接被抓下

，下一站很有可能就是進(jìn)入到刑部大牢。

二

、需要找人寫狀紙

如果真的有機(jī)會(huì)可以看到皇上，可能又會(huì)因?yàn)榫o張而導(dǎo)致口齒哆嗦

，無論什么都說不出來

，可如果狀紙寫得比較好

，皇上看到之后可能就會(huì)淚如雨下

，這就意味著有一定的作用。

三

、需要有足夠的錢

有錢必然就是越多越好，多少都可以有

。因?yàn)椴还艹晒εc否，下一站真的可能就會(huì)進(jìn)入到刑部大牢

，在此時(shí)做人也必須要機(jī)靈，在皇上問話的時(shí)候也必須要吐字清楚

，必須要保證有理有據(jù)。讓皇上可以有機(jī)會(huì)記住你

，而如果印象并不是特別的深刻，很可能皇上在睡覺之后什么都已經(jīng)忘了

，總之可能下一站就未必是刑部大牢。

縱觀整個(gè)歷史告御狀成功失敗全部都會(huì)有

，但是有一些皇帝是完全不一樣的，一直都會(huì)強(qiáng)烈的要求老百姓去告狀

，而這一個(gè)人到底是誰呢

？其實(shí)就是大家比較熟悉的朱元璋?div id="4qifd00" class="flower right">

？墒窃谶x擇告狀的過程中就會(huì)有著很多的風(fēng)險(xiǎn)，并不是說清楚就可以成功

，甚至有很多的人直接就會(huì)面臨死亡。

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，以史觀今,讓我們通過歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載古代告御狀讓皇帝做主期間為何危險(xiǎn)又困難

紅花告御狀是怎么一回事
？是古代就遺留下來的故事還是古人寫的小說？作者是誰
？

紅花告御狀貌似是活佛濟(jì)公3中的一個(gè)劇情。

。
婢女紅花陪主人林秀云遠(yuǎn)赴靈隱寺求藥，秀云與武天良（賈明）一見鐘情并私定終身

，天良巧語騙秀云會(huì)至蘇州提親。數(shù)月后秀云懷孕

，紅花帶著秀云去找天良，卻發(fā)現(xiàn)天良竟然是忠義侯的兒子

。天良和舊時(shí)鄰居，一直喜歡秀云的杜賢的姐姐杜英成婚

。杜英善妒，想害秀云

。下人方必成怕天良責(zé)罵

，改買墮胎藥讓秀云喝下

。秀云小產(chǎn)。杜英見秀云未死便在飯菜中下毒欲毒死秀云

，卻陰錯(cuò)陽差被秀云父母喝下

，杜英嫁禍秀云。天良知道后要告杜英卻在杜英的分析下放棄救秀云

。并且在她的指使下打死秀云

。后秀云被濟(jì)公搭救，免于一死

。紅花求助活佛濟(jì)公幫助

，濟(jì)公卻言斗不過忠義侯的勢(shì)力，建議紅花告御狀

，為主伸冤

。經(jīng)歷重重磨難，紅花成功

，天良也在濟(jì)公的計(jì)策之下招了

。秀云冤情大白

，和癡心的杜賢終成眷屬

。

上京告狀和打官司的區(qū)別

古代的告狀方式

古人如果要提起訴訟，都要向官府提供說明事實(shí)和請(qǐng)求的文書

，這被稱為狀子

，又叫狀紙、狀等

。因此

，打官司又稱為“告狀”。

古時(shí)候的狀子

，一般都不是當(dāng)事人自己寫的

，而是請(qǐng)書吏代寫。書吏大多是官府幕僚或落魄文人

，有一定的寫作技能

，也精通法律條文，自然擅長寫狀

。

除了一般的告狀外

，如果當(dāng)事人認(rèn)為官府處理不公，或者官府不受理

，往往會(huì)“告地狀”

，即在市集等公共場(chǎng)合展示自己的狀子，請(qǐng)眾人作公斷

；或者是“告御狀”

，即越級(jí)上告

，直至向中央政府提交狀子，也就是請(qǐng)求皇帝親自處理

。

但是

，“告地狀”和“告御狀”一般都很難實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤案娴貭睢睍?huì)面臨被官府查禁的危險(xiǎn)

，而“告御狀”

，如果沒有門路的話，狀子根本達(dá)不到皇帝手中

，更別說受理案情了

。但有的人會(huì)在上級(jí)官員出巡時(shí)，攔住車駕告狀

，有時(shí)也能解決問題

。

古代的喊冤方式

擊登聞鼓喊冤、攔駕喊冤

、臨刑喊冤

，合稱為古代“喊冤三法”。

其一

，擊登聞鼓喊冤

。

這是吏民擊鼓喊冤的一種方式。古代

，皇宮的左側(cè)置有一大鼓

，有冤者（往往是蒙冤被押犯的家屬）可擊鼓喊冤，由官員加以記錄上奏

。這種制度起于漢朝

，而且為以后歷代所效法，并不斷完善

。宋代時(shí)

，還專門設(shè)有登聞鼓院，受理吏民申告冤枉

。明

、清也有，并且規(guī)定

，如果吏民擊鼓申冤被認(rèn)為確系冤案

，則由通政司奏請(qǐng)昭雪，否則

，就認(rèn)為越級(jí)上訴

，由通政司送刑部加一等治罪。

其二

，攔駕喊冤

。

攔駕喊冤者一般手持狀紙

，跪在皇帝、大臣或官員車駕

、轎子所經(jīng)過的路上

，攔駕訴冤，希望能夠除惡扶善

，平反昭雪

。但是，由于官吏貪贓枉法者居多

，因此

，多數(shù)官吏不問冤情虛實(shí)，一律先按“沖突儀仗罪”責(zé)打數(shù)十大板

，對(duì)于不實(shí)者更是加重處罰

。

其三，臨刑喊冤

。

一般是被執(zhí)行死刑的人在臨刑時(shí)喊冤

，以求監(jiān)斬官明察申冤。這種喊冤

，在封建社會(huì)大多不被監(jiān)斬官所理會(huì)

。

影視劇常?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？吹角玫锹劰母嬗鶢畹模锹劰氖菑氖裁磿r(shí)候設(shè)立的
，有什么典故嗎
？

在很多的影視作品中，我們經(jīng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢钥匆姲傩杖绻辛耸裁丛┣樵┣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，都會(huì)跑到縣衙門前，對(duì)著衙門的大鼓敲擊

，讓大鼓發(fā)聲

。這個(gè)鼓是衙鼓，是為了給百姓申冤用的

。

登聞鼓和鳴冤鼓的本質(zhì)功能·是一樣的

，但是給聽的人不一樣，登聞鼓則是給當(dāng)時(shí)的皇帝聽得

。登聞鼓是古代開始就存在的

，最早相傳在堯舜時(shí)期就有了“敢諫之鼓”存在了

，是說你對(duì)首領(lǐng)有什么不滿，都可以上報(bào)敲鼓

，表達(dá)自己的冤屈

。

登聞鼓在周朝的時(shí)候，得到了大力的發(fā)展

。在周朝的時(shí)候