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      諸葛亮臨死前為什么要口含七粒米 諸葛亮有什么用意
      
        
      
            說(shuō)歷史
            2023-06-06 12:54:41
        
      

        
      
           
      諸葛亮臨死前為什么要口含七粒米 諸葛亮有什么用意
      諸葛亮臨死前為什么還口含七粒米
      這其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)迷信的說(shuō)法
      ，因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候
      ，大家都會(huì)夜觀天象
      ，認(rèn)為數(shù)字七就是一個(gè)非常神奇的數(shù)字
      ，月亮運(yùn)行正好是28天
        ，7天作為一個(gè)階段，諸葛亮這么做，估計(jì)也是希望能夠真正的有輪回。
      一
      、諸葛亮的一生
      在電視劇中
      ，諸葛亮的一生其實(shí)還是會(huì)有著很多神秘色彩
      ，在最后一次討伐的時(shí)候并沒(méi)有辦法順利的進(jìn)行，諸葛亮就已經(jīng)知道自己陽(yáng)壽已盡
        ，因此一直都會(huì)用七星燈去延長(zhǎng)自己的壽命
        。只是很可惜這一個(gè)計(jì)劃并沒(méi)有成功，也不知道到底是怎么回事
        ，可能這就是天意
        ，真的天意不可違吧。
      二
        、諸葛亮是一個(gè)做大事的人
      諸葛亮自從出山之后一直都會(huì)追隨在劉備的身邊
        ，早就已經(jīng)成為了丞相，功勞真的特別的大
        ，那么自然
        ，也會(huì)有著代表的一些將星。諸葛亮一旦死了
        ，這就意味著這一顆星就會(huì)降落
        ，一定會(huì)被司馬懿看到，這必然就可能會(huì)被攻擊會(huì)影響到自己的蜀軍
        。甚至還可能會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)
        ，因此自然就會(huì)營(yíng)造出一種假象，在自己的嘴巴里面放上一些米粒想要營(yíng)造出依然還活著的假象
        。因?yàn)橹挥谢钪娜瞬艜?huì)吃飯
        ，這個(gè)時(shí)候米粒說(shuō)明還會(huì)有一些生氣，就是為了想要達(dá)到迷惑司馬懿的效果
        ，讓對(duì)方不敢輕舉妄動(dòng)
      ，能夠讓蜀軍有更多的時(shí)間撤退。
      三
      、增加了一些神秘色彩
      其實(shí)電視劇的說(shuō)法往往都會(huì)增加一些神秘色彩
      ，實(shí)際上主要的目的無(wú)非就是為了襯托諸葛亮一直以來(lái)的鞠躬盡瘁。諸葛亮的一生其實(shí)一直都在匡復(fù)漢室
      ，一直都在不停的努力
      ，即便到時(shí)依然還在為蜀漢考慮著
      ，每一個(gè)大事小事全部都會(huì)親力親為。否則的話
      ，也不可能會(huì)這么早就已經(jīng)離開(kāi)人世
      ，這本身就是一直操勞所影響的身體健康。也間接導(dǎo)致其他的一些有才學(xué)之人
      ，沒(méi)有辦法盡情的發(fā)揮
      ，總之孔明雖得其主，卻不得其時(shí)
      。
      轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智
      ，以史觀今,讓我們通過(guò)歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載諸葛亮臨死前為什么要口含七粒米 諸葛亮有什么用意
      諸葛亮臨死之前，嘴含七粒大米有何深刻含義
      ？
      因?yàn)橹T葛亮熟知天文星象中的玄妙
      ，他相信自己離開(kāi)人世時(shí)如果能口含七粒大米，可以保證屬于他的那顆天上的將星不滅
      。      古人判斷天下格局變化
      ，總喜歡參照天象。另外
      ，諸葛亮作為一朝丞相
      ，死時(shí)口中含大米，也符合古代殯葬之禮的標(biāo)準(zhǔn)
        。
      

      
值得慶幸的是
        ，諸葛亮做法奏效了，有效地防止了司馬懿的追擊
        ，避免了蜀國(guó)軍隊(duì)造成進(jìn)一步損失
        。他死后，姜維等一眾人遵照他的遺命
        ，緩緩有序的收拾車馬物質(zhì)
        ，往蜀地返回。魏國(guó)的司馬懿夜觀星象
        ，見(jiàn)到諸葛亮的將星明亮異常
        ，心中自然疑慮不解，又率部下遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟隨諸葛亮的軍隊(duì)
        。司馬懿遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到諸葛亮的車輦?cè)绻?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，軍?duì)士兵看不出半點(diǎn)慌亂。本來(lái)生性多疑的司馬懿料定
        ，諸葛亮一方應(yīng)該是正常情況的撤退
        ，為了避免被諸葛亮設(shè)計(jì)伏擊
        ，司馬懿并沒(méi)有派出軍隊(duì)追擊，蜀軍一眾人也得以順利地帶著諸葛亮的棺槨返回了自己國(guó)家
        。
      

      
不難看出
      ，諸葛亮死前口中放七粒大米的做法是他最后一次為蜀國(guó)謀劃未來(lái)的做法。面對(duì)司馬懿這樣老辣難纏的對(duì)手
      ，諸葛亮對(duì)自己死后很多難以預(yù)料和控制的事情
      ，心中還是思慮的很到位的。為了保障蜀國(guó)軍隊(duì)的有生力量
      ，更是為了防范司馬懿趁自己死后猛烈進(jìn)攻蜀國(guó)
      ，諸葛亮想出了讓自己的將星不滅，自己不死的假象
      。正像后世人經(jīng)常調(diào)侃的那樣
      ，假諸葛嚇住了活司馬
      。
      

      

      

      

      
后世人在評(píng)說(shuō)諸葛亮臨死時(shí)向口中放米粒
      ，保持自己“不死”的狀態(tài)的故事也是津津樂(lè)道的。人們通過(guò)類似于此的三國(guó)往事
      ，也得出了相對(duì)統(tǒng)一的結(jié)論
      ，那就是論智謀，司馬懿和諸葛亮比起來(lái)
      ，還是差了那么一點(diǎn)
      。?
      死前七星燈，死后七粒米
      ，諸葛亮死后口含7粒米有何用意
      ？
      在上古有一種說(shuō)法是，太子含玉
      ，諸侯含珠
      ，大夫含米。民間有一種說(shuō)法就是人死后口內(nèi)含米
      ，就說(shuō)明他還和正常人一樣吃飯
      ，并且能保住自己的星星不會(huì)隕落，這讓司馬懿都不敢確定諸葛亮到底有沒(méi)有死
      ，所以他也不敢打沒(méi)有譜的仗
      。
      
實(shí)際上，在古代的喪葬都是由等級(jí)制度
      ，一般帝王口中含玉
      ，而一般的士大夫口中含飯
      ，諸葛亮作為士大夫，按禮制理應(yīng)含飯
      ，因此他要求死后含米合乎禮制
      。七粒米的說(shuō)法就是七天，月亮的周期是七天
      ，也就是我們常說(shuō)的一個(gè)星期
      。再就是為了讓蜀軍能夠安全撤退，諸葛亮才做出這種瞞天之舉
      。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
病重而逝
      

      
諸葛亮病情日益惡化
      ，司馬懿趁諸葛亮病重不能統(tǒng)軍，于是親自率軍襲擊蜀軍后方
      ，斬五百余人
      ，獲牲口千余頭，降者六百余人
      。諸葛亮病重之際
      ，蜀主劉禪派遣尚書(shū)仆射李福前來(lái)軍前問(wèn)候，同時(shí)詢問(wèn)國(guó)家大事
      。李福與諸葛亮談話完畢
      ，辭別而去，幾天之后又回來(lái)
      。
      
諸葛亮說(shuō)：“我知道您回來(lái)的意圖
      ，近來(lái)你雖然整天與我交談，但有些事還沒(méi)有對(duì)你交待
      ，所以你又回來(lái)聽(tīng)取
      。你所要問(wèn)的事蔣琬最適合?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！崩罡＿B忙道歉說(shuō)：“日前確實(shí)不曾詢問(wèn)
      ，等到您百年之后，誰(shuí)可以擔(dān)負(fù)國(guó)家重任
      ，所以就又返回
      。再請(qǐng)問(wèn)蔣琬之后，誰(shuí)又可承擔(dān)重任
      ？”諸葛亮說(shuō)：“費(fèi)祎可以繼任
      。
      
“李福又問(wèn)費(fèi)祎之后誰(shuí)可接任？諸葛亮沒(méi)有回答
      。 同時(shí)
      ，諸葛亮也對(duì)各將領(lǐng)交代后事，要楊儀和費(fèi)祎統(tǒng)領(lǐng)各軍撤退。由魏延
      、姜維負(fù)責(zé)斷后
      。不久，諸葛亮在軍營(yíng)中去世
      。而楊儀
      、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪
      ，整頓軍馬從容撤退
      。
      
司馬懿認(rèn)為諸葛亮已死，率軍追擊
      ，姜維推出雕刻成諸葛亮模樣的木雕并率領(lǐng)大軍回返
      ，司馬懿看到諸葛亮（木雕），認(rèn)為諸葛亮裝死引誘魏軍出擊
      ，趕緊飛馬撤退
      ，奔行數(shù)里，司馬懿數(shù)次問(wèn)左右將領(lǐng)：“吾頭尚在否”
      ？眾將俱回：“尚在”
      。司馬懿不敢再追趕。
      
于是蜀軍從容退去
      ，進(jìn)入斜谷后
      ，才訃告發(fā)喪
      ，而此事后來(lái)也被百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達(dá)”
      ， 司馬懿聽(tīng)聞蜀軍在斜谷發(fā)喪后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！逼浜螅抉R懿視察蜀軍遺留的營(yíng)寨
      ，感嘆說(shuō)：“諸葛亮真是天下奇才”
      。
      
諸葛亮六次用兵，出祁山只有兩次
      ；第四次是魏軍主動(dòng)進(jìn)攻
      ，蜀軍防守，由于連日大雨
      ，山洪暴發(fā)
      ，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)
      。
      
參考資料來(lái)源：百度百科-諸葛亮 （三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相）

      諸葛亮臨死前嘴里含著七粒米，是什么意思
      ？
      諸葛亮死后嘴含七粒米是為了讓將星不墜
      。
      
其實(shí)，這個(gè)說(shuō)法源于《三國(guó)演義》中的第一百十四回
      ，諸葛亮借壽無(wú)果
      ，病逝五丈原，但為了能讓蜀軍全身而退
      ，便立下遺囑
      ，命楊義在自己死后不能發(fā)喪，做一個(gè)大龕（kān)
      ，讓自己的尸體坐進(jìn)去
      ，并口含7粒米，腳下再點(diǎn)一盞明燈
      ，軍中安靜如常
      。
      

      
按照諸葛亮的話，說(shuō)如此則將星不墜
      。我們都知道
      ，古人的觀星術(shù)非常發(fā)達(dá)，諸葛亮更是將觀星術(shù)運(yùn)用的游刃有余
      ，他曾在荊州夜觀星象
      ，就知道龐統(tǒng)已經(jīng)逝去了。
      

      

      
含米的原因
      
天上有將星
      ，如果死后口含七粒米
      ，就有和正常人一樣要吃飯的含義。
      
除了像正常人一樣吃飯的說(shuō)法外
      ，還有一種說(shuō)法
      ，是古人對(duì)人死后所含之物深有講究，天子含玉
      、諸侯含珠
        、大夫含米，而諸葛亮正是士大夫
        ，所以就含米咯
        。
      

          
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