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    周朝建國后尋夏禹后裔杞東樓公續(xù)杞國國祚
    
        
    
            歷史典故
            2023-07-20 14:44:39
        
    

        
    
           
    杞國是個(gè)小國
    ，史書罕有記載，《史記》中雖有《陳杞世家》記載陳國
      、杞國兩國的歷史
      ，但對杞國的描述只有二百七十多字，而且還特別說到：“杞國微小
      ，其事跡不值得記載?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@樣的小國
      ，在周圍強(qiáng)鄰的壓迫下，被迫屢次遷徙
      。

    （杞國故城遺址）

    （【禹祠】始建于春秋時(shí)的開封杞縣東樓公廟，乾隆53年《杞縣志·藝文志》：“周襄王時(shí)
      ，杞遷緣陵
      ，地入于鄭，更名雍丘
    。其民立祠祀禹”
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！端?jīng)注》：“雍丘城內(nèi)有夏后祠
    ，昔在二代享祀不輟”。禹祠原在雍丘西北三十里
    ，后漢光武時(shí)遷（神）于雍丘城
    ，另建祠以祀
    ，并配享東樓公
    ，名曰禹祠。）
    據(jù)《大戴禮記·少間篇》記載
    ，商湯擊敗夏桀
    ，滅亡夏朝后
    ，將夏王室姒姓的一些遺族遷到杞國（今河南杞縣一帶）
    。杞國最初大致在今河南省杞縣一帶，后來遷到今山東省新泰
    ，后又遷至昌樂
    、再至安丘東北（坊子區(qū)黃旗堡街道杞城村）。杞國的存在也得到殷商甲骨文的證實(shí)
    ，商王武丁曾娶一位杞國女子為妃
    ，是其六十多位后妃之一。當(dāng)時(shí)
    ，杞國的爵位是伯爵
    ，甲骨文卜辭有“杞侯”的字樣
    。
    杞國雖小
    ，但也有其重要意義
    ，那就是杞國人是夏朝王室的后裔
    ，存有夏禮，與越國公族同出一脈
    。因此孔子曾為考察夏朝之禮而到訪杞國
    。但是由于杞國文獻(xiàn)大多散失，因此孔子感慨道：“夏朝的禮
    ，我能說出來
    ，但是夏朝的后代杞國不足以證明我的話；殷朝的禮
    ，我能說出來，但殷朝的后代宋國不足以證明我的話
    。這都是由于文字資料和熟悉夏禮、殷禮的人不足的緣故
    。如果足夠的話
    ，我就可以得到證明
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    歷史上還流傳著一些和杞國有關(guān)的故事， 《列子·天瑞》中所說的杞人憂天的故事
    ，就發(fā)生在杞國
    。該成語雖說往往用來形容庸人自擾的無謂擔(dān)憂
    ，但也有人認(rèn)為
    ，這和杞國多經(jīng)磨難而造成的國人憂患意識(shí)有關(guān)。
    到至今為止
    ，共計(jì)有六塊殷墟甲骨文提到杞侯或杞地
    ，可作為商代杞國存在的證據(jù)
    。而在杞縣尚未找到杞國遺存
    ，縣城中曾有后人建的東婁公廟
    ，祭祀杞國開國君主東婁公（杞東樓公），該建筑在1949年后也已被拆毀
    。清朝道光和光緒年間
    ，曾在新泰出土過一批杞伯每亡所做的青銅器
    。2002年
    ，新泰周家莊又發(fā)現(xiàn)杞國的貴族墓葬群，證實(shí)新泰曾是杞國所在地
    。另外
    ，1962年
    ，武漢市文物商店曾收購到一件杞伯每亡的簋
    ，1966年，山東滕縣出土了一件每亡的鼎
    。
    史評杞東樓公
    司馬貞《史記索隱》：“盛德之祀
    ，必及百世。舜
    、禹馀烈
    ，陳、杞是繼
    。媯滿受封
    ，東樓纂系
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>

          
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