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    宰相系列：一個雞蛋的功勛
    
        
    
            歷史典故
            2023-07-20 14:53:58
        
    

        
    
           
    周公戒伯禽曰：“我文王之子
    ，武王之弟
    ，成王之叔父，我於天下亦不賤矣
    。然我一沐三捉發(fā)
    ，一飯三吐哺，起以待士
    ，猶恐失天下之賢人
    。子之魯，慎無以國驕人
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！薄妒酚洝斨芄兰业谌?/p>
    譯文：
    周公告誡伯禽說：“我是文王的兒子、武王的弟弟
    ，成王的叔父
    ，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發(fā)
    ，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物
    ，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人
    。你到魯國之后
    ，千萬不要因為有國土而驕慢于人?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    一
    現(xiàn)在我們說起周公
    ，一般指兩個人，一個人是新中國的周恩來總理
    ，還有一個就是兩千多年前周文王的兒子
    、周武王的弟弟——周公旦。
    周公旦就是今天的主角
    。
    他是一個好弟弟
    ，沒有伸手可得的王位沖昏頭腦。
    他是一個好叔叔
    ，一心輔佐自己的侄子
    。
    他是一個好宰相，開疆拓土
    ，建章立制
    ，盡心盡力，一舉奠定了周朝八百年的統(tǒng)治
    。
    有評價說
    ，“孔子之前，黃帝之后
    ，于中國有大關(guān)系者
    ，周公一人而已”
    。
    二
    周公有著一個現(xiàn)在叫起來很搞笑的名字。
    周公姓姬名旦
    ，姬旦
    ，雞蛋？
    但是
    ，實際上沒那么好笑
    。
    一來，當(dāng)時漢字的發(fā)音和現(xiàn)在有很大的不同
    ；二來
    ，當(dāng)時雞并不只叫雞，更常見的是更細(xì)的分類
    ，比如雉
    ；三來，在當(dāng)時
    ，蛋叫做卵或者子
    。我們現(xiàn)在說的雞蛋很可能被稱作雉卵或者雞子什么的。
    所以
    ，姬旦不等于雞蛋
    ，并不是一個可笑的名字。
    就像在十七世紀(jì)以前
    ，“畢云濤”其實還是一個挺響亮的名字
    。
    三
    姬旦是個好弟弟。
    當(dāng)周武王姬發(fā)當(dāng)權(quán)的時候
    ，姬旦是姬發(fā)最有力的支持者。
    當(dāng)時
    ，姜子牙是國師
    ，姬旦是輔相，實際權(quán)力介于宰相和副宰相之間
    ，加上又有一層兄弟的關(guān)系
    ，信任度方面不做第二人想。無論大事小事
    ，姬旦都是哥哥最好的參謀
    。
    在著名的牧野之戰(zhàn)后，姬家兄弟滅商成功
    。在勝利大典上
    ，姬旦手中拿著大鉞，站在哥哥周武王的身邊
    ，大鉞的形狀像一把斧子
    ，是權(quán)力的象征
    ，這個時候姬旦的地位僅次于武王姬發(fā)。
    革命成功之后
    ，姬旦得到了魯國的封地
    ，但他并沒有去魯國經(jīng)營自己的一畝三分地，而是留在哥哥身邊幫忙搭把手
    。
    后來
    ，周武王姬發(fā)病重，姬旦虔誠地祈禱
    ，說如果上天需要帶走姬發(fā)
    ，不如把自己帶走，哥哥姬發(fā)身負(fù)治國重任
    ，沒自己那么多才多藝
    ，也沒自己那么擅長服侍人。
    也許是姬旦的虔誠感動了上天
    ，第二天周武王的病就好了
    ，周武王很感激自己的弟弟，把他祈禱用的東西統(tǒng)統(tǒng)封存收藏起來
    。
    在我們今天看來
    ，姬旦的祈禱是很無厘頭的，但是在人們普遍相信鬼神的三千多年前
    ，弟弟的舉動無疑是真誠和無私的
    。
    四
    姬旦是個好叔叔。
    老天爺要帶走周武王的念頭十分執(zhí)著
    ，后來周武王還是死了
    。
    武王的兒子還是一個孩子，而且那個時候并沒有確立嫡長子繼承的制度
    ，兄終弟及是很普遍的事情
    。
    周武王從江山社稷出發(fā)，想把王位傳給姬旦
    ，甚至連占卜的程序也不需要
    ，但姬旦毫不猶豫地拒絕了。
    姬旦抱著年幼的周成王
    ，讓孩子坐在自己的膝蓋上
    ，接受各路諸侯的朝賀，從此盡心竭力輔佐侄子
    。
    有一次
    ，侄子病得厲害，姬旦就剪了自己的指甲沉到大河里
    ，對河神祈禱說﹕“現(xiàn)在成王還不懂事
    ，有什么錯都是我的
    。如果要死，就讓我死吧
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！敝蹲庸徊『昧恕?/p>
    雖說還是祈禱的老套路
    ，但是真誠是沒的說的
    。
    姬旦攝政七年后，主動把政事交還給已經(jīng)長大的周成王
    ，自己重新坐回到普通大臣的位子上
    。
    五
    如果說，姬旦只是輔佐兩代君主
    ，也沒啥大不了的
    。實際上，姬旦做得事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些
      。
    或許我們會認(rèn)為商紂王死了
      ，周朝就統(tǒng)一天下了，但根本不是那么回事
      。
    周王朝建立了
      ，但是實際占領(lǐng)的土地也就是之前的領(lǐng)土到殷商首都附近這一片，東邊還有海量的土地并沒有真正納入周朝的管轄
      。
    周圍商朝的余孽虎視眈眈
      ，自家陣營里也有不少不和諧的聲音。
    姬旦做了三件大事
      。
    第一件是政權(quán)層面
      ，遷都洛陽，對新都城洛陽進(jìn)行了大規(guī)模的土木工程建設(shè)
      ，并且成立新軍保衛(wèi)首都
      。
    第二件是在戰(zhàn)略層面，“分陜而治”
    ，他“立柱為界”，和另一位重臣召公奭（姬奭
    ，雞屎
    ？）一人管一邊，姬旦管理“陜之東”新占領(lǐng)的土地
    ，姬奭負(fù)責(zé)“陜之西”大后方的管理（陜西的稱呼就源于這里）
    。
    第三件是在軍事層面，姬旦東征
    ，平定了叛亂
    ，一舉剿滅五十個國家
    ，將大片領(lǐng)土真正納入周朝的管轄。
    漢代思想家賈誼評價周公說：“文王有大德而功未就
    ，武王有大功而治未成
    ，周公集大德大功大治于一身。
    六
    我們知道
    ，中國有兩千多年的封建社會
    ，而封建社會最初的雛形就是姬旦開創(chuàng)的。
    從基本的分封制度
    ，到相配套的嫡長子繼承法
    、井田制等，從區(qū)分尊卑貴賤的“禮”
    ，到鞏固內(nèi)部團結(jié)的“樂”
    ，一手一腳都是姬旦搭建的。
    而這一切
    ，都是在姬旦輔政七年的時間里完成的
    。
    綿延兩千年的儒家學(xué)派，其最高政治理想就是姬旦施行的仁政
      。
    孔子就是最大的“雞蛋粉”
      ，他一輩子想干的就是實現(xiàn)和完善周公創(chuàng)立的禮樂制度。
    周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂
      ，二年克殷
      ，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)
      ，五年營成周
      ，六年制禮樂，七年致政成王
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    雖然歷史上認(rèn)為中國真正進(jìn)入封建社會是在戰(zhàn)國時期，但可以說
      ，姬旦是中國封建社會的先驅(qū)者和奠基者
      。
    七
    作為一個卓越的宰相，判斷力和執(zhí)行力都是不可或缺的重要素質(zhì)
      ，執(zhí)行力不用多說
      ，輔政七年干了那么多事情就說明問題了。
    那么
      ，姬旦的判斷力如何呢
      ？
    《史記》記載，姬旦為了幫助哥哥，并沒有到自己的封地魯國去
      ，而是讓自己的兒子伯禽去經(jīng)營這塊自留地
      。
    三年之后，伯禽發(fā)來施政匯報
      ，姬旦說怎么那么久
      ，伯禽說，一切都要從頭來過
    ，怎么快得起來
    。
    差不多同一時間，姜太公去了自己的封地齊國
    ，五個月下來就把國家打理得井井有條
    。
    姬旦說，以后魯國永遠(yuǎn)也比不上齊國
    。
    預(yù)言成真
    。
    八
    因為姬旦是后世為政者的典范，所以后人用他的名氣吸引眼球
    ，搞出了不少侵犯名譽權(quán)的東西
    。
    其中，最著名的就是周公解夢
    。
    姬旦親自制定的周禮的確涉及了夢
    ，并把夢分成了六大類正夢、噩夢
    、思夢
    、寢夢、喜夢
    、懼夢
    。《周禮·春官》中明確提出六大夢
    。
    后人把夢境細(xì)分化具體化
    ，編出了《周公解夢》，在民間廣泛流傳
    。
    九
    看起來
    ，姬旦是一個無所不能的全能型宰相，但是他也有一個無法戰(zhàn)而勝之的敵人
    ，那就是——流言
    。
    在輔政剛開始的時候，有人在周成王面前說他叔叔的壞話
      ，在民間散布姬旦欺侮幼主
      、圖謀篡位的流言
      。
    姬旦害怕了
      ，逃到楚地躲避
      。
    不久，天降大雨
    ，雷電劈開了當(dāng)年周武王收藏姬旦祈禱用品的盒子
    ，周成王看完之后，才知道流言完全是胡說八道
    ，自己叔叔完全是為了國家為了自己
    ，所以就用隆重的禮儀把叔叔迎接回來。
    唐代白居易說“周公恐懼流言日”
    ，阮玲玉說“人言可畏”
    。
    以前的信息傳送還不那么發(fā)達(dá)，現(xiàn)在的人誰不是活在流言中呢
    ？動不動就群起攻之
    ，動不動就劇情反轉(zhuǎn)。
    說別人的我們還可以圍觀
    ，等到了說自己的時候呢
    ？周公都無法抵擋的東西，我們小胳膊小腿怎么辦
    ？
    

          
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