孔子周游列國的故事：孔子周游列國為何先去衛(wèi)國,

孔子也并不是從剛出生就是圣人，他也是經(jīng)歷了一些磨難才會(huì)有今天的成就，才會(huì)成為我們偉大的圣人。關(guān)于他的故事有很多，其中最出名的就要數(shù)他拜師的故事了。

孔子拜師的典故

在他年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他還是認(rèn)為自己的知識并不是那么的淵博。于是在他三十歲的時(shí)候，就離開了自己的家鄉(xiāng)曲阜，來到洛陽想要拜大思想家老子為師。

但是孔子的家到洛陽并不是那么的近的，之間的距離恐怕有上千米，于是孔子到洛陽的過程中基本上是都是風(fēng)餐露宿，日夜兼程。直到幾個(gè)月后，終于來到了洛陽城。準(zhǔn)備進(jìn)洛陽城的時(shí)候，他瞧見一架馬車，在馬車的旁邊站著一位將近七十多歲的老人。身穿長袍，頭發(fā)和胡子全部白了，看上去很有學(xué)問的樣子。于是孔子猜測這位老人可能是自己要拜訪的老子先生吧！便上前行禮詢問：“老人家，您就是老子先生嗎?”老人見這位年輕人一眼就認(rèn)出了自己，就有些納悶。孔子見老人神情疑惑，于是上前說：“我是學(xué)生孔丘，特地前來拜見老師，請收下我這個(gè)徒弟吧?！崩先瞬呕腥淮笪颍骸霸瓉砟憔褪侵倌幔犝f你要來，我特地在這里迎你，研究學(xué)問你不比我差，可為什么還要拜我為師呢?”孔子聽了再次行禮，說：”多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長進(jìn)的?！?/p>

從這以后，孔子每天都跟在老師身旁，有不懂的就隨時(shí)問，而老子也毫無保留的將自己知道的傳教給他。

春秋時(shí)期，孔子曾在老子門下完成學(xué)業(yè)后，帶領(lǐng)他的一部分弟子周游列國以宣傳自己的主張，想借此實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。他將魯國作為起點(diǎn)和終點(diǎn)，途中經(jīng)過了很多國家或地區(qū)，這段游歷總共花了孔子十幾年。事實(shí)上，還有一本學(xué)術(shù)性較高的散文集，內(nèi)容主要是關(guān)于孔子的經(jīng)歷，名字就叫做《跟孔子周游列國》。

孔子游歷了很多魯國周邊的國家，不論是大國還是小國，他都曾走到過。雖然孔子的游歷之旅遺憾地沒有過黃河，但是他周游列國的那段經(jīng)歷依舊帶給他不少感悟和益處，為他的某些思想主張奠定了基礎(chǔ)。

《跟孔子周游列國》的作者是著名作家錢鈞華，這本書雖然主要是關(guān)于孔子的經(jīng)歷，但是它與一般的人物傳記不同，，它是由一篇篇散文構(gòu)成的。書中不僅有讀起來讓人身臨其境的優(yōu)美散文，還有幾百張精美的照片，那些照片并不是作者從網(wǎng)上隨意拉下來的圖片，還是本書作者親身前往那些地方親自拍攝，并且精挑細(xì)選而出的，從中可見作者對這本書的看重。也因?yàn)檫@本書是散文類，增強(qiáng)了可讀性。與此同時(shí)，這本書其實(shí)還具有較高的學(xué)術(shù)性。畢竟這書中的內(nèi)容是由作者親自前往那些孔子游歷過的地方調(diào)查取材而得來的，并不是窩在室內(nèi)翻閱各種書籍總結(jié)歸納出來的。

總而言之，孔子周游列國這是一大壯舉，對他的思想、閱歷的拓展都起了重要的作用。

孔子臨終遺言

曾在一次考古發(fā)現(xiàn)中得到一個(gè)好消息。關(guān)于春秋時(shí)代的竹簡被出土，據(jù)相關(guān)考證，共有168片。這批竹簡完整地記錄了我國古代最偉大的思想家，教育家，哲學(xué)家—孔子先生的臨終遺言。這無疑是我國考古史，古代思想史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

關(guān)于這一竹簡，剛發(fā)現(xiàn)時(shí)它是被包裹在一做工很有考究的一豬皮囊內(nèi)，并且它的囊外涂了大概有一寸厚的保護(hù)層，與空氣隔絕。在其中竹簡又被分成21捆(大概每8個(gè)一捆)，分別裝在絲綢質(zhì)的袋子內(nèi)。關(guān)于它的包裝風(fēng)格很像是現(xiàn)在中秋節(jié)的高檔月餅盒。這一個(gè)消息一流傳出去，就受到了廣大群眾以及考古學(xué)家的關(guān)注。關(guān)于后續(xù)的調(diào)研工作就用了將近500多名的碩士以及百名的博士生。

對其竹簡所記載的相關(guān)內(nèi)容，這份孔子臨終遺言是有一位自稱是孔子的后代—孔健所杜撰的。作為一名在中國國內(nèi)宣揚(yáng)儒家精神的孔子后人。用這份遺言來增加大眾群體對偉大孔子的崇拜和敬重感，包括自己是“孔子正宗嫡系”的身份更加受重視。關(guān)于遺言的真?zhèn)危瑢?shí)質(zhì)上不管是真的還是假的，他確實(shí)反映了孔子和儒學(xué)的真正本質(zhì)，并且還體現(xiàn)了孔子教學(xué)的特點(diǎn)和服務(wù)對象。歷程2000多年以來，孔子教學(xué)的人物一直都是延續(xù)這份遺言來做的。關(guān)于統(tǒng)治者也都是按照這份要領(lǐng)來統(tǒng)治國家，制定相關(guān)的法律制度。

如何評價(jià)孔子

孔子，春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是我國儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥囊簧艚o我們?nèi)≈槐M用之不竭文化資源，是當(dāng)之無愧的東方文化代表。

孔子出生在禮崩樂壞的西周，他的理想是恢復(fù)西周的禮樂秩序。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，孔子一生歷盡坎坷。盡管政治理想抱負(fù)無路施展，卻不愿意與奸臣同流合污，始終堅(jiān)定自己的立場，堅(jiān)定對的德政追求；反對苛政，反對刑法，反對法治?？鬃雨P(guān)心愛護(hù)百姓，教育大家懂得“愛人”，希望構(gòu)建和諧社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)理想的坎坷道路中，推行了“仁”、“禮”。始終堅(jiān)持在仁禮思想基礎(chǔ)上，建立了儒家學(xué)派?？鬃拥娜寮覍W(xué)說，是我國幾千年文化思想的核心主脈。

孔子一生推行教育思想，是開設(shè)私人學(xué)氣第一人，提出了“有教無類”“因材施教”等教學(xué)內(nèi)容，開展了“平民教育”局面?？鬃邮且晃环Q職的好老師。拜在孔子門下的弟子有上千人，孔子針對他們不同的特點(diǎn)進(jìn)行“因材施教”指導(dǎo)，培養(yǎng)出顏回、子路、子夏等多名“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的弟子。

晚年，孔子還著作、整理了《春秋》、《禮》等書籍，讓我國傳統(tǒng)文化的得到完善保存及傳播。

孔子一直使我們尊崇的榜樣，他不僅棲身在著名的典籍中，還端坐于廟堂之上，更是深深的存在于中華民族的靈魂深處。

孔子為什么要周游列國？

孔子周游列國的原因：

第一是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，宣傳自己的道德理念。

孔子生活在春秋末年,周王室名存實(shí)亡,各諸侯國相互征戰(zhàn),周初制訂的禮樂制度破壞殆盡.他提出要恢復(fù)周禮、實(shí)行仁政治德治的政治主張,卻不被魯國的統(tǒng)治者接受,，所以孔子選擇出去周游宣傳自己的主張．希望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭。

第二是給他的學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，使他們有一個(gè)好的前程。

為了從政，他帶領(lǐng)弟子們由北方跑到南方，由這國跑到那國，為了達(dá)到從政的目的，他不惜面見社會(huì)上反響不好的衛(wèi)國南子，甚至連背叛晉國的佛肸對他召喚，他也“欲往”。盡管他相信自己“不緇”、“不璘”;有信心改變壞人，不與壞人同流合污，打算用各種不同的手法爭取壞人，改造壞人。

第三也是形式所逼，因?yàn)樵隰攪舨蛔?，需要到外國去避難。

當(dāng)年季桓子的家臣陽虎在魯國叛亂，孔子態(tài)度明朗地反對陽虎，魯國的執(zhí)政大夫季桓子認(rèn)為孔子和自己政治觀點(diǎn)一致，便請魯君任命他為中都宰?？鬃又卫碇卸家荒辏煽兺怀?，又不斷擢升為司空、大司寇。孔子一旦大權(quán)在握，便開展了維護(hù)魯君利益、削弱大夫勢力的“隳三都”活動(dòng)。

當(dāng)上大司寇后，在夾谷之會(huì)上為“相”時(shí)，取得成功，更信心勃勃，才敢于觸動(dòng)三家大夫，展開了隳三都的活動(dòng)。一旦被排擠，認(rèn)識到魯國非實(shí)現(xiàn)自己政治理想之地，于是另辟蹊徑，另找出路，到別國試試。

擴(kuò)展資料：

孔子周游列國是從魯國出發(fā)，大致走了衛(wèi)國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國、等地?，F(xiàn)如今大致路線曲阜--菏澤--長垣--商丘--夏邑--淮陽--周口--上蔡--羅山，然后原路返回。"從55歲到68歲，孔子帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時(shí)間在魯國周邊游歷。

從《孔子歷史地圖集》書內(nèi)"孔子周游列國圖"標(biāo)注的線路圖來看，孔老夫子當(dāng)時(shí)周游的，有衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚諸國。說起來不算少，但大多是春秋時(shí)期的蕞爾小國。楚算是大國，但孔子只到了楚國的邊境。孔子還打算西去晉國，但由于時(shí)局不好，結(jié)果只是在黃河邊上感慨了一番，"美哉!水洋洋乎，丘之不濟(jì)，命也夫!"最終連黃河也沒過。

-周游列國

-孔子 （儒家學(xué)派創(chuàng)始人）

孔子周游列國都先后去了哪幾國

1、孔子周游列國都先后去衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚。

2、孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

3、孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

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