大道之行也
，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)
，矜、寡
、孤
、獨(dú)
、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分
，女有歸…是故謀閉而不興
，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉
，是謂大同
。（源自《禮記?禮運(yùn)篇》）
《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍
。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣
。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)
，到唐代只剩下了三十九篇
。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》
。這兩種書各有側(cè)重和取舍
，各有特色。東漢末年
，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解
，后來這個(gè)本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典
，到唐代被列為“九經(jīng)”之一
，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書
。
：天下大同.png)
申論求助，求申論大神們看到
一、2018公務(wù)員考試申論：寫個(gè)好開頭
正所謂“萬事開頭難”
，很多同學(xué)在考試時(shí)往往糾結(jié)于開頭的書寫,難以下筆浪費(fèi)大量的時(shí)間。文章的開頭主要是為了引出觀點(diǎn)
、解釋主題或強(qiáng)調(diào)主題的重要性
。只要把握了它的本質(zhì)，開頭寫作并不難
。
以2016年副省作文為例(“給定資料3”引用了《論語》中的話：“不學(xué)禮
，無以立”請(qǐng)以這句話為中心議題、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)
、自擬題目
，寫一篇文章。)給大家介紹三種文章開頭的寫作方式。
轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式：好現(xiàn)象(意義)描述+轉(zhuǎn)折詞+問題描述+分析問題+亮明觀點(diǎn)
。禮教恭儉莊敬
，此乃立身之本，有禮則安無禮則危
。近年來雖然我國的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展
，世界地位不斷增高(好的現(xiàn)象)，但(轉(zhuǎn)折詞)國人不文明行為屢被曝光
，嚴(yán)重影響了我們的大國形象，究其原因國人是對(duì)傳統(tǒng)禮儀以及基本規(guī)矩的漠視(分析問題)
。因此
，倡導(dǎo)國民學(xué)禮，樹立大國意識(shí)成為提升我國世界形象
、展示大國風(fēng)采的重要途徑(亮明觀點(diǎn))
。
解釋主題式：解釋主題的含義+主題的重要性(或問題+危害)+亮明觀點(diǎn)。論語有云：不學(xué)禮
，無以立
。也就是說人如果不學(xué)禮儀就無法在社會(huì)上立身行事。(解釋)從絲綢之路友好經(jīng)濟(jì)的互通
，到鄭和下西洋和平豐碑的樹立
。誠信知禮、以人為善始終是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
，承載著五千年的華夏文明
。(意義)倡導(dǎo)全民學(xué)禮樹立大國風(fēng)范，向世界展示大國風(fēng)采
，彰顯獨(dú)一無二的中國范意義非凡(亮明觀點(diǎn))
。
排比式：從……，到……
，再到……;無論是……亦或是……還是……把3個(gè)或3個(gè)以上意義相關(guān)或相近
、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子
。如：從程門立雪流傳為尊師典范
，到千里送鵝毛禮輕情意重，再到孔融讓梨尊重兄長(zhǎng)
，團(tuán)結(jié)友愛
。傳統(tǒng)禮儀流傳至今成為我們效仿的對(duì)象，保留著歷史留下來的珍貴足跡
。在國民素質(zhì)堪憂
，公共場(chǎng)所亂扔垃圾、大聲喧嘩現(xiàn)象比比皆是的今天，倡導(dǎo)全民學(xué)禮
，拾起傳統(tǒng)禮儀的提高國民素質(zhì)迫在眉睫
。
國考在即，希望考生們能夠合理安排學(xué)習(xí)
，提高答題效率尋找到適合自己的答題方式
。在申論答題中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，做到又快又準(zhǔn)的作答
。以上三種開頭方式可以多做練習(xí)
，加快寫作速度。
二、2018公務(wù)員考試申論文章找立意的三條基本標(biāo)準(zhǔn)
“得申論者得公考
、得作文者得申論”，在申論考試中
，大作文一直是申論的必殺之技
，也一直是必考題型，分值穩(wěn)定在35分或者40分左右
。很多考生也清楚大作文寫作關(guān)鍵在于謀篇布局
，也就是文章總、分論點(diǎn)的選取
，現(xiàn)我們就文章立意選取做出以下三方面分析：
一
、文章立意“對(duì)不對(duì)”?
首先，要明確在國考當(dāng)中
，總論點(diǎn)的選取還是較為簡(jiǎn)單
，一般而言想要寫一篇跑題的文章也不容易。
比如：2016年國考副省級(jí)作文：
“給定資料3”引用了《論語》中的話：“不學(xué)禮
，無以立
。”請(qǐng)以這句話為中心議題
、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)
，自擬題目，寫一篇文章
。(35分)
此篇文章只要能夠圍繞“學(xué)禮”和“立”之間的關(guān)系去展開就是一篇不跑題的文章
，但在實(shí)際考試過程中，有的考生去寫“倡導(dǎo)全民閱讀
、建設(shè)書香社會(huì)”
、有的考生寫“教育走的太快、靈魂跟不上了”
，這些都是屬于跑題的作文
，未能很好的利用題干中給出的這句話
。
二、文章立意“深不深”?
繼續(xù)剛才的2016年國考副省級(jí)的作文
。這篇文章的圍繞“學(xué)禮”和“立”之間的關(guān)系去寫
，那么問題又來了，“學(xué)禮”的“禮”指的是什么
，我們考生通過閱讀材料第三則
，不難發(fā)現(xiàn)，“禮”指的是“禮貌”“禮儀”“規(guī)矩”
，那么“立”指的是什么?“立個(gè)人
、立社會(huì)、立國家
、立天下”?這里選取的角度就有很多
。國考中，一類文有個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)
，就是必須要做到觀點(diǎn)明確、見解深刻
，所以廣大考生在選取立意的時(shí)候盡量選取角度更廣
、眼光更高、格局更深的去書寫
，本篇文章很明確了
，最深刻的立意是——學(xué)禮才能立國家。
三
、文章立意“好不好”?
文章立意做到又正確又深刻已經(jīng)實(shí)屬不易
，在此基礎(chǔ)之上，考生若能優(yōu)化一下立意
，效果會(huì)更好
，有望得到更高的分?jǐn)?shù)。
比如：學(xué)禮能夠立國家
，可以優(yōu)化為“學(xué)禮方能彰顯大國范兒”
，這樣是最好的文章立意。
總之
，在國考中立意的選取至關(guān)重要
，把以上三點(diǎn)把握好，相信考生們對(duì)于文章立意選取有了風(fēng)向標(biāo)
，最后
，希望考生能早日成“公”!
三、2018公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)話題的十個(gè)精彩作文結(jié)尾
2018年公務(wù)員考試相信很多同學(xué)已經(jīng)做好了充足的準(zhǔn)備
，但是同樣還有很大一部分同學(xué)對(duì)于作文還存在著一些困惑
，針對(duì)這一部分同學(xué)，在這里為大家準(zhǔn)備了熱點(diǎn)話題的十個(gè)精彩作文結(jié)尾，希望大家參考
、積累
，讓大家在考試中取得好的成績(jī)。
一
、治理能力
《老子》講：“政善治
，事善能?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽┮詴r(shí)不我待的緊迫意識(shí)和夙夜在公的責(zé)任意識(shí)
，以“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)意識(shí)和“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，著力提升政府治理能力
，滿足日益增多的公共服務(wù)需要
，真正做到現(xiàn)代政府的轉(zhuǎn)型升級(jí)，由此實(shí)現(xiàn)“亂云飛渡仍從容”
，入深水得蛟龍
。
二、簡(jiǎn)政放權(quán)
對(duì)于政府來說
，削手中的權(quán)
，去部門的利，割自己的肉
，不簡(jiǎn)單也不容易
。把該放的權(quán)真正放開放到位，把該管的事切實(shí)管住管好
，才能收放自如
，落實(shí)改革要求、破除沉疴積弊
、釋放改革紅利
。
三、法治建設(shè)
“立善法于天下
，則天下治;立善法于一國
，則一國治?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币苑ㄖ嗡季S和法治方式推進(jìn)改革
，進(jìn)而通過善法實(shí)現(xiàn)善治，既是實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化的內(nèi)在要求
，也是保障群眾權(quán)益
、維護(hù)公平正義的必由之路。
四
、綠色經(jīng)濟(jì)
良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品和最惠普的民生福祉
，我們既要綠水青山
，也要金山銀山。寧要綠水青山
，不要金山銀山
，而且旅游產(chǎn)業(yè)日漸興盛更啟示我們：綠水青山就是金山銀山。對(duì)人民群眾來說
，綠水青山既是宜居之園
，又是發(fā)展之源。堅(jiān)持發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)
，共建生態(tài)宜居城市
，奏響人類與自然和諧發(fā)展之美。
五
、中國制造
“百尺竿頭須進(jìn)步
，十方世界是全身?div id="jfovm50" class="index-wrap">！碑?dāng)前
，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史交匯，國際產(chǎn)業(yè)分工格局正在重塑
。要實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)
，就必須不斷在堅(jiān)守中變革、與傳承中創(chuàng)新
，惟有如此，才能在工業(yè)4.0革命中立于不敗之地
。 ?
六
、核心價(jià)值觀
核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難
、由近及遠(yuǎn)
。不要順利的時(shí)候，看山是山
、看水是水
，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖
，看山不是山
、看水不是水了。無論什么時(shí)候
，我們都要堅(jiān)守在中國大地發(fā)展起來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀
，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生
。
七
、道德建設(shè)
古語有訓(xùn)：涓流成海
、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成
，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀
、追求怎樣的理想信念。秉承怎樣的道德底線
，決定了整個(gè)社會(huì)文明素質(zhì)的基礎(chǔ)和面貌
。在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代，我們既要有崇高的理想信念
，又要有實(shí)際的行動(dòng);既要有高尚的道德情操和價(jià)值追求
，又要有嚴(yán)格的自我約束，加強(qiáng)道德建設(shè)
，需要全社會(huì)的共同參與
，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。
八
、群眾路線
從文景之治到貞觀之治
，從仁宗盛治到仁宣之治，我們看到歷朝歷代只有認(rèn)識(shí)到人民的重要
，才能書寫自己的輝煌
。而中國共產(chǎn)黨治國理政的歷史，恰恰就是一部人民史
。推動(dòng)這部歷史向前發(fā)展
，就要繼續(xù)把腳本交給群眾來評(píng)判。人民群眾是我們黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
，是力量和智慧的源泉
，相信群眾、依靠群眾
，在前進(jìn)道路上就沒有克服不了的困難
。
九、生態(tài)文明
走向生態(tài)文明新時(shí)代
，建設(shè)美麗中國
，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。我們要樹立尊重自然
、順應(yīng)自然
、保護(hù)自然的理念，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)
、政治建設(shè)
、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和權(quán)過程
，為子孫后代留下天藍(lán)
、地綠
、水清是生產(chǎn)生活環(huán)境。
十
、美麗中國
山水林田湖是一個(gè)命運(yùn)共同體
，是保護(hù)中華民族永續(xù)發(fā)展的生態(tài)屏障。在全面建成小康社會(huì)的道路上
，只有筑牢生態(tài)安全屏障
，讓山更綠、水更清
、林更密
、田更肥、湖更美
，我們建設(shè)美麗中國的夢(mèng)想才不再遙遠(yuǎn)
。
四、2018公務(wù)員考試考前必背寫作素材
(一)民生類
1.圣人之德惟在善政,善政之要惟在養(yǎng)民;
2.民為邦本
，本固邦寧;
3
、國以民為本，社稷亦為民而立 ;
4
、天下順治在民富
，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正
。
(二)道德類
1
、治身莫先于孝，治國莫先于公;
2
、忠厚傳家久
，詩書繼世長(zhǎng);
3.天地之性，人為貴
。人之行
，莫大于孝;
4.人無忠信
，不可立于世;
5
、國無德不興，人無德不立
6
、道之以政
，齊之以刑，民勉而無恥;道之以德
，齊之以禮
，有恥且格
(三)法治類
1、國無常強(qiáng)
，無常弱;奉法者強(qiáng)
，則國強(qiáng)
，奉法者弱，則國弱
2
、國無法則人無矩
，法不公則國不穩(wěn)
3、言出為箭
，執(zhí)法如山
4
、徒法不足以自行
(四)創(chuàng)新、教育
、文化
1.權(quán)不可預(yù)設(shè),變不可先圖.與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,設(shè)策之機(jī)也(創(chuàng)新)
2
、茍利于民，不必法古;茍周于事
，不必循舊;
3
、國將興，必貴師而重傅;
4
、敬教勸學(xué)
，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)
5
、文以化人
，藝術(shù)養(yǎng)心
6、文以載道
，以文化人
(五)治國理政
1
、憂勞可以興國，逸豫可以亡身
。(勤政)
2.知屋漏者在宇下
，知政失者在草野;(群眾路線)
3.行大道，民為本
，利天下
。(民本思想或群眾路線)
4、但得眾生皆得飽
，不辭羸病臥殘職;
5
、愛崗敬業(yè)竭全力，心底無私天地寬
6
、些小吾曹州縣吏
，一枝一葉總關(guān)情?
結(jié)尾常用過渡句
1、古之成大事者
，不唯有超世之才
，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
2
、為山者基于一簣之土
，以成千丈之峭;鑿井者起于三寸之坎
，以就萬仞之深
3、觀念的改變
，不可能奏效于一時(shí);矛盾的解決不可能畢功于一役
。
4、國為天下之國
，故此中華之興亡
，匹夫有責(zé);人為自由之人，故此中國之強(qiáng)弱
，人皆有擔(dān)當(dāng)
。
5、騏驥之速
，非一足之力也;大鵬之動(dòng)
，非一羽之輕也。
6
、求木之長(zhǎng)者
，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者
，必積其德義
。
7、功崇唯志
，業(yè)廣唯勤
結(jié)尾常用展望未來
(一)政治方面：
1
、助力中國開啟科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，抵達(dá)治國理政的新高度
，解鎖社會(huì)主義的新優(yōu)勢(shì)
。
(二)社會(huì)民生方面展望未來
1、為人的全面發(fā)展
、社會(huì)的全面進(jìn)步拓展新的疆界
。
2、以踐行“權(quán)為民所用
，情為民所系
，利為民所謀”的執(zhí)政宣言，實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所養(yǎng)
、勞有所得
、病有所醫(yī)
、老有所養(yǎng)
、住有所居”的民生目標(biāo)。
3
、真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民
、發(fā)展依靠人民
、發(fā)展成果由人民群眾共享。
(二)文化
、道德方面展望未來
1
、以凝聚共同理想，提升時(shí)代精神
，塑造社會(huì)價(jià)值的內(nèi)核
，賦予時(shí)代前行的信心。
2
、以充實(shí)中國社會(huì)進(jìn)步的底氣
，鑄就中華民族邁向未來的軟實(shí)力。
3
、讓人性光輝永在
、民族精神永存、社會(huì)發(fā)展永續(xù)
。
4
、凝聚興國之魂，強(qiáng)國之魄
。
5
、以更積極的態(tài)度、包容的氣度
、淵博的深度
，加強(qiáng)信息時(shí)代的文化土層。通過“各美其美
，美人之美”
，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國
。
6
、人民有信仰，民族有希望
，國家有力量
。要為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量
、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)
。
(三)宏觀的展望未來(適用范圍不限)：
1、向著物質(zhì)豐富
、精神充實(shí);福利改善
、權(quán)利拓展的社會(huì)主義新高度邁進(jìn)。
2、奏響改革大業(yè)最激蕩人心的恢弘樂章
，造就中國大地上波瀾壯闊的時(shí)代巨變
。
3、讓我們靜看一個(gè)古老的民族在全球化時(shí)代確立自身的坐標(biāo)
，一個(gè)偉大的文化歷經(jīng)盛衰榮辱
，在復(fù)興之路上揚(yáng)帆起航。
4
、在舉世矚目的奮進(jìn)中創(chuàng)造奇跡
，寫下輝煌。
5
、走出傳統(tǒng)的興衰周期
，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代
、面向世界
、面向未來的社會(huì)主義新中國，巍然屹立
，巋然前行
。
6、實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安
、社會(huì)安定有序
、人民安居樂業(yè)。
7
、讓古老的中華民族踏上豪邁壯闊的征途
，迎來偉大復(fù)興的前景。
8
、為民族復(fù)興籌
、為子孫萬代計(jì)、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀
。
9
、續(xù)寫一個(gè)古老民族奮發(fā)圖強(qiáng)的激情文字，托起五千年中國走向現(xiàn)代化的百年夢(mèng)想
。
預(yù)祝廣大考生備考順利通關(guān)
！
有哪些中國夢(mèng)是中國近代史上沒有實(shí)現(xiàn)過的
一、關(guān)于中國夢(mèng)歷史任務(wù)的表述
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后
，中國成為半殖民地半封建國家
。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！宕髨?bào)告
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想
。……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義
、官僚資本主義三座大山
，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放
、國家統(tǒng)一
、社會(huì)穩(wěn)定?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！糯髨?bào)告
二
、中國夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)和正在實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
或者說
，已經(jīng)完成和正在進(jìn)行的任務(wù)
1
、求得民族獨(dú)立和人民解放（已經(jīng)完成）；
2
、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕（持續(xù)進(jìn)行）
；
3
、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定（持續(xù)進(jìn)行）。
三
、中國夢(mèng)尚未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
1
、解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一
，這是最棘手的任務(wù)
；兩岸統(tǒng)一之日，才是圓夢(mèng)之時(shí)
！
2
、在主攻方向全面占領(lǐng)世界科技的制高點(diǎn)；
3
、在文化領(lǐng)域真正贏得中華民族的話語權(quán)
。
不忘初心、同心同德
、砥礪前行
，用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)！
中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑不包括
中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑不包括：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須保障國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)
國夢(mèng)的提出
，不僅在國內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴
，而且在國際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。中國日益走近世界舞臺(tái)中央的影響力
，決定了中國的夢(mèng)想
，不僅關(guān)乎中國的命運(yùn)
，也關(guān)系世界的命運(yùn)。中國夢(mèng)是和平
、發(fā)展
、合作、共贏的夢(mèng)
，與世界各國人民的美好夢(mèng)想息息相通
，中國人民愿意同各國人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過程中相互支持、相互幫助
。
老有所養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)
，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
，這是一種人道主義
、人本主義、天下大同的觀念
，它對(duì)解決目前世界上貧富分化非常嚴(yán)重
，比如解決世界上階級(jí)矛盾非常深化的這樣一個(gè)階級(jí)矛盾非常激化的這樣一個(gè)狀態(tài)是極有幫助的。
中國夢(mèng)內(nèi)涵有哪些是歷史上沒有實(shí)現(xiàn)過的
海峽兩岸統(tǒng)一 。
1
、中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵
中國夢(mèng)是中國特色社會(huì)主義共同理想的簡(jiǎn)稱：
中國特色社會(huì)主義的共同理想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路
，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
。
2、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的途徑
①解決海峽兩岸統(tǒng)一問題
，這是最棘手的問題
；兩岸統(tǒng)一之日，才是圓夢(mèng)之時(shí)
！
②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
，大力發(fā)展物質(zhì)文明；
③大力發(fā)展精神文明
、政治文明和生態(tài)文明
；等等。
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