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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      魏晉何晏軼事典故及其評價
      
        
      
            話歷史
            2023-07-20 17:40:15
        
      

        
      
           
      何晏（？－249年）
      ，字平叔
      。南陽宛（今河南南陽）人。三國時期魏國玄學(xué)家
      、大臣。東漢大將軍何進之孫（《魏略》認為他可能是何進弟何苗之孫）
      。其父早逝
      ，曹操納其母尹氏為妾，何晏因而被收養(yǎng)
      ，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名
      ，喜好老
      、莊之言，娶曹操女金鄉(xiāng)公主
      。
      魏文帝曹丕在位時未被授官職。明帝曹叡認為他虛浮不實
      ，也只授予他冗官之職
      。正始（240年－249年）年間，曹爽秉政
      ，何晏黨附曹爽，累官侍中
      、吏部尚書
      ，典選舉，封列侯
      。高平陵之變后與曹爽同為司馬懿所殺
      ，滅三族。
      有文集十一卷
      。曾與鄭沖等共撰《論語集解》
      。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇
      ，風(fēng)規(guī)見矣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睂⒑侮淘娏腥胫衅?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄
      、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競事清談
      ，遂開一時風(fēng)氣
      ，為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。
      關(guān)于何晏的軼事典故
      神明開朗
      何晏說：“服食五石散（寒食散）
      ，不只能治病，也覺得精神很清爽
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鼻爻凶妗逗成⒄摗芬舱f是由何晏帶動了人們服食寒食散。
      傅粉何郎
      何晏容貌俊美
      ，而且喜歡修飾打扮，面容細膩潔白
      ，無與倫比
      。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次
        ，在夏天之時，魏明帝著人把他找來
      ，賞賜他熱湯面吃
      。不一會兒，他便大汗淋漓
      ，只好用自己穿的衣服擦汗?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？伤镣旰购?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，臉色顯得更白了，明帝這才相信他沒有搽粉。
      后人把“傅粉何郎”作為典故
      ，用來形容人面容白凈漂亮，甚至也用來形容一些潔白的物品
      。如唐代大詩人劉禹錫在《題丁家公主舊宅》一詩中
      ，就有“何郎猶在無恩澤，不似當初傅粉時
      。”同是唐代詩人的宋（王景）在《梅花賦》中也有“儼如傅粉
      ，是謂何郎”的語句
      。
      七歲神童
      《世說新語》記載：何晏七歲的時候，聰明過人
      ，魏武帝曹操特別喜愛他。因為何晏在曹操府第里長大
      ，曹操想要認他做兒子
      。何晏便在地上畫個方框，自己待在里面
      。別人問他是什么意思
      ，他回答說：“這是何家的房子
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！辈懿僦懒诉@件事，隨即把他送回了何家
        。
      連夢青蠅
      正始九年（248年）十二月二十八日，何晏宴請神算管輅
        ，當時鄧飏也在何晏家作客
        。何晏對管輅說：“聽說您算卦神妙，請試卜一卦
        ，看看我的官位會不會到三公
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇謫枺骸敖者B續(xù)幾次夢見十幾只蒼蠅落在鼻子上
        ，怎么揮趕都不肯飛，這是什么征候
        ？”管輅說：“飛號鳥
        ，是天下的賤鳥，它們在林間吃桑椹
        ，則鳴唱懷念善人的好音
        ，何況我心非草木，怎么敢不盡忠言
        。從前有八元、八凱為虞舜效力
      ，盡忠盡職
      ，周公輔佐成王，常常夜以繼日
      ，所以能平撫各地
      ，舉國安寧
      。這些都是遵循正道，順應(yīng)天意
      ，不是卜筮所能宣明的
      。而今您掌握重權(quán)
      ，身居高位
      ，勢如雷電，但真正能感念您的德行的很少
      ，很多人是懼怕您
      ，除非您小心謹慎
      ，多行仁義
      。鼻子，屬艮
      ，這是天庭中的高山
      。若高而不危
      ，才能長守富貴
      。而今青蠅臭惡都云集其上了。位高之人
      ，跌得也狠
      。不能不考慮物極必反
        ，盛極必衰的道理
        。所以山在地上叫‘謙’
        ，雷在天上叫‘壯’。謙
        ，意味著聚斂多反覺其少；壯
        ，意味著非禮之事不做
        。天下沒有損己利人而不得到眾人愛戴的事，也沒有為非作歹而不敗亡的事
        。愿您追思文王六爻的意旨
        ，想想孔子彖象的含義
        。這樣就可以做官到三公
        ，青蠅也可以驅(qū)散了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！编囷r說：“這是老生常談
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！惫茌`回答說：“老書生看見不讀書的人
      ，常談的人看見不談的人?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！焙侮陶f：“過了年要再見您
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！惫茌`回到家里
      ，把自己說過的話告訴給舅舅，舅舅責怪他說話太直
      。管輅說：“和死人說話
      ，有什么可怕的呢
      ？”舅舅大為憤怒
      ，咒罵管輅驕狂荒謬。
      這年朝會
      ，西北起大風(fēng)
      ，塵土飛揚
      ，遮天蔽日
      。十來天后，聽說何晏
      、鄧飏都被殺
      ，舅舅這才服氣。
      利口覆邦
      當初
      ，何晏
      、鄧飏、夏侯玄都希望和傅嘏結(jié)交
      ，可是傅嘏始終沒有答應(yīng)。他們便托荀粲去說合
      。荀粲對傅嘏說：“夏侯太初是一代的俊杰
      ，對您很虛心，而您心里卻認為不行
      。如果能交好
      ，就有了情誼
      ；如果不行
      、就會產(chǎn)生裂痕。兩位賢人如果能和睦相處
      、國家就吉祥。這就是藺相如對廉頗退讓的原因
      。”傅嘏說：“夏侯太初
      ，志向很大
      ，用盡心思去達到目的，很能迎合虛名的需要
      ，確實是所說的耍嘴皮子亡國的人。何晏和鄧飏
      ，有作為卻很急躁
      ，知識廣博卻不得要領(lǐng)，對外喜歡得到好處
      ，對自己卻不加檢點約束，重視和自己意見相同的人
      ，討厭意見不同的人
      ，好發(fā)表意見，卻忌妒超過自己的人
      。發(fā)表意見多
      ，破綻也就多，忌妒別人勝過自己
      ，就會不講情誼
      。依我看來，這三位賢人
      ，都不過是敗壞道德的人罷了
      ，離他們遠遠的還怕遭禍
      ，何況是去親近他們呢
      ！”后來的情況都像他所說的那樣。
      但姜宸英曾就此事評論道：“夏侯玄不是何晏
      、鄧飏可以比的
      ，而傅嘏感慨他們劣處的原因
      ，是因為自己是司馬氏的黨羽罷了
      ，并非公論?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      巧累于理
      東晉簡文帝司馬昱曾說：“何平叔的精巧言辭連累到他所說的道理
      ，沒有很大說服力
      ；嵇叔夜的奇才妨害了他的主張
      ，得不到實現(xiàn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      歷代名家點評何晏：
      謗書：“臺中有三狗
      ，二狗崖柴不可當
      ，一狗憑默作疽囊
      。”
      王肅：“此輩即弘恭
      、石顯之屬
      ，復(fù)稱說邪
      ！”
      嚴憲：“晏等驕侈
      ，必當自敗?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      王廣：“曹爽以驕奢失民
      ，何平叔虛華不治，丁
      、畢
      、桓、鄧雖并有宿望
      ，皆專競于世
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      傅嘏：“何平叔言遠而情近
      ，好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      管輅：“其才若盆盎之水，所見者清
      ，所不見者濁。神在廣博
      ，志不務(wù)學(xué)
      ，弗能成才。欲以盆盎之水
      ，求一山之形，形不可得
      ，則智由此惑
      。故說老、莊則巧而多華
      ，說易生義則美而多偽；華則道浮
      ，偽則神虛；得上才則淺而流絕
      ，得中才則游精而獨出
      ，輅以為少功之才也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      傅玄：“是時何晏以才辯顯于貴戚之間?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      荀勖：“晏能清言
      ，而當時權(quán)勢，天下談士
      ，多宗尚之
      。”
      范甯：“王何蔑棄典文
        ，不遵禮度
        ，游辭浮說，波蕩後生
        ，飾華言以翳實，騁繁文以惑世
        。搢紳之徒
        ，翻然改轍，洙泗之風(fēng)
      ，緬焉將墜
      。遂令仁義幽淪
      ，儒雅蒙塵
      ，禮壞樂崩，中原傾覆
      。古之所謂言偽而辯
      ，行僻而堅者
      ，其斯人之徒歟
      ？昔夫子斬少正于魯，太公戮華士于齊
      ，豈非曠世而同誅乎
      ？桀紂暴虐，正足以滅身覆國
      ，為後世鑒戒耳。豈能回百姓之視聽哉
      ！王何叨海內(nèi)之浮譽
      ，資膏粱之傲誕，畫螭魅以為巧
      ，扇無檢以為俗，鄭聲之亂樂
      ，利口之覆邦
      ，信矣哉！吾固以為一世之禍輕，歷代之罪重
        ，自喪之釁少，迷眾之愆大也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      伏滔：“鄧禹卓茂無敵于天下，管幼安不勝龐公
        ，龐士元不推華子魚
        ，何鄧二尚書獨步于魏朝
        ，樂令無對于晉世
        。”
      司馬昱：“何平叔巧累于理
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      陶弘景：“夷甫任散誕
        ，平叔坐論空；豈悟昭陽殿
        ，遂作單于宮
        ！”
      劉勰：“魏之初霸
        ，術(shù)兼名法
        。傅嘏、王粲
        ，校練名理
        。迄至正始
        ，務(wù)欲守文
      ；何晏之徒，始盛玄論
      。于是聃周當路，與尼父爭途矣
      。詳觀蘭石之《才性》，仲宣之《去伐》
      ，叔夜之《辨聲》
      ，太初之《本無》，輔嗣之《兩例》，平叔之二論
      ，并師心獨見
      ，鋒穎精密
      ，蓋論之英也
      。”
      魏元忠：“臣嘗讀魏
      、晉史
      ，每鄙何晏
      、王衍終日談空
      。近觀齊、梁書
      ，才士亦復(fù)不少
      ，并何益于理亂哉？從此而言
      ，則陸士衡著《辨亡論》，而不救河橋之敗
        ，養(yǎng)由基射能穿札
        ，而不止鄢陵之奔，斷可知矣
        。昔趙岐撰御寇之論，山濤陳用兵之本
        ，皆坐運帷幄
        ，暗合孫、吳
        。宣尼稱‘有德者必有言
        ，仁者必有勇’，則何平叔
      、王夷甫豈得同日而言載
      ！”
      司馬光：“何晏性自喜，粉白不去手
      ，行步顧影
      。尤好老、莊之書
      ，與夏侯玄
      、荀粲及山陽王弼之徒，競為清談
      ，祖尚虛無
      ，謂《六經(jīng)》為圣人糟粕。由是天下士大夫爭慕效之
      ，遂成風(fēng)流，不可復(fù)制焉
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      蘇轍：“至魏武始好法術(shù)，而天下貴刑名
      ；魏文始慕通達
      ，而天下賤守節(jié)
      。相乘不已
      ，而虛無放蕩之論盈于朝野。何晏
      、鄧飏導(dǎo)其源
      ，阮籍父子漲其流
      ，而王衍兄弟卒以亂天下
      。”
      劉祁：“晉初
      ，天下既一
      ，士無所事，惟以談?wù)撓喔?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，故爭尚玄虛，王弼
      、何晏倡于前
      ，王衍、王澄和于后
      。希高名而無實用
      ，以至誤天下國家
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      陳普：“羅襦子本官同生，故把玄談亂濁清
      。粉面青蠅麾不去
      ，到頭白黑自分明?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      王夫之：“①史稱何晏依勢用事，附會者升進
      ，違忤者罷退
      ，傅嘏譏晏外靜內(nèi)躁，皆司馬氏之徒
      ，黨邪丑正，加之不令之名耳
      。晏之逐異己而樹援也
      ，所以解散私門之黨，而厚植人才于曹氏也
      。盧毓
      、傅嘏懷寵祿，慮子孫
      ，豈可引為社稷臣者乎？藉令曹爽不用晏言
      ，父事司馬懿
      ，而唯言莫違，爽可不死
      ，且為戴莽之劉歆
      。若逮其篡謀之已成，而后與立異
      ，劉毅
      、司馬休之之所以或死或亡，而不亦晚乎
      ！爽之不足與有為也
      ，魏主叡之不知人而輕托之也
      。乃業(yè)以宗臣受顧命矣
      ，晏與畢軌、鄧飏
      、李勝不與爽為徒而將誰與哉
      ，或曰：圖存社稷者
      ，智深勇沈而謀之以漸
      。晏一旦蹶起而與相持
      ，激懿以不相下之勢，而魏因以亡……當是時
      ，同姓猜疏而無權(quán)
      ，一二直諒之臣如高堂隆
      、辛毗者
      ，又皆喪亡，曹氏一線之存亡
      ，僅一何晏
      ，而猶責之已甚，抑將責劉越石之不早附劉淵
      ，文宋瑞之不亟降蒙古乎？” “②鄧飏之躁
      ，征于形之躁也
      ，不可驟息，而息之以靜者
      ，飏可得而主也；何晏之幽
      ，征于形之幽也
      ，不可驟張，而張之以明者
      ，晏可得而主也
      。豈有他哉？” “③何晏
      、夏侯玄、李豐之死
      ，皆司馬氏欲篡而殺之也
      。而史斂時論之譏非，以文致其可殺之罪
      ，千秋安得有定論哉？”
      李慈銘：“按夏侯重德
      ，平叔名儒
      ，嘏于是時名位未顯，何至內(nèi)交見拒
      ，且煩奉倩為言……然太初名德
      ，終著古今
      ，不能相累
      。平叔論語
      ，永列學(xué)官，以視嘏輩
      ，直蜉蝣耳?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      余嘉錫：“①何晏、鄧飏雖有浮華之過
      ，然并一時名士
      。其死則因陷于曹爽之黨，為司馬懿所殺
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?“②何晏為正始名士，雖與王弼鼓扇虛浮
        ，不為無罪，而其死要為不幸
        ，亦非嘏
        、玄兄弟所得而議也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>

          
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        。《灰姑娘》是《格林童話》中的一個故事
        ，還被迪士尼拍成了動畫電影
        。對這個故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
        ，南北朝時北魏的開國皇帝
        ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個女人，叫賀夫人