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      三國(guó)有吃人現(xiàn)象嗎,三國(guó)吃人歷史有哪些,
      
        
      
            歷史典故
            2023-07-20 17:42:37
        
      

        
      
           
      三國(guó)是亂世，是英雄輩出的年代
      ，也是兵荒馬亂的年代
      ，人命賤如草芥
      ，生靈涂炭
      。英雄們也不知道是踩著多少具尸體往上爬的。這樣的年代當(dāng)然就會(huì)出現(xiàn)“人吃人”的現(xiàn)象
      。
      關(guān)中大亂時(shí)
      ，王忠因沒(méi)有糧食充饑只得以人為食。后來(lái)他投靠曹操
      ，官拜揚(yáng)武將軍
      ，封都亭侯。五官中郎將曹丕知道王忠吃人的經(jīng)歷后
      ，在隨車(chē)駕出行時(shí)
      ，用荒野中的骷髏頭掛在王忠的馬鞍來(lái)，用來(lái)取笑他（“三輔亂
      ，忠饑乏噉人……五官將知忠嘗噉人
      ，因從駕出行，令俳取頉間髑髏系著忠馬鞍
      ，以為歡笑
      。”）
      。
      興平二年
      ，臧洪因袁紹拒絕發(fā)兵救援張超與之交惡，袁紹惱羞成怒
      ，發(fā)兵圍攻臧洪
      。待城中糧盡之時(shí)，臧洪竟殺掉自己的愛(ài)妾供將士充饑（“殺其愛(ài)妾以食將士
      。將士咸流涕
      ，無(wú)能仰視者”）。東武陽(yáng)城中七八千將士皆慷慨赴死
      ，無(wú)一人逃亡
      。初平年間，李傕
      、郭汜反攻長(zhǎng)安
      ，虜劫漢帝，派西涼兵劫掠百姓
      。當(dāng)時(shí)三輔地區(qū)尚有數(shù)十萬(wàn)戶人口
      ，然而僅僅過(guò)了兩年，百姓因?yàn)轲囸I窮困
      ，互相廝殺啖食
      ，很快就把人給吃光了（《三國(guó)志·董卓傳》：“時(shí)三輔民尚數(shù)十萬(wàn)戶，傕等放兵劫掠
      ，人民饑?yán)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，二年間相啖食略盡”
      。）。如此觸目驚心的鏡頭
      ，《資治通鑒》里也有記載：“自四月不雨
      ，至于秋七月，谷一斛值錢(qián)五十萬(wàn)
      ，長(zhǎng)安中人相食”
      。
      三國(guó)時(shí)代文人王粲的《英雄記》記載：“備軍在廣陵，饑餓困敗
        ，吏士大小自相啖食
        ，窮餓侵逼”。興平二年
        ，劉備被呂布襲取徐州后
        ，收拾散卒跑到廣陵一帶，軍士饑餓困乏
        ，出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象（劉備即使沒(méi)有親口品嘗一番
        ，但對(duì)于這種現(xiàn)象，應(yīng)該也是默許的
        。）
        。
      當(dāng)然，不光是劉備
        ，就連他的死對(duì)頭曹操也半推半就地做了一把吃人的奸雄
        。曹操先后在徐州、濮陽(yáng)同陶謙
        、呂布展開(kāi)會(huì)戰(zhàn)
        。戰(zhàn)爭(zhēng)離不開(kāi)口糧，軍中糧食缺口巨大
        ，這可愁壞了擔(dān)當(dāng)后勤工作的程昱
        。但程昱是個(gè)聰明人，籌糧途中
      ，瞧見(jiàn)路邊百姓中老弱病殘者
      ，往往被體壯者開(kāi)膛破肚
      ，升起了“渺渺炊煙”（“是歲
      ，人相食”），于是就有了主意
      。不日
      ，曹營(yíng)所需的軍糧順利籌備完成，其中
      ，當(dāng)然就包括了不少腌制的人肉（“昱略其本縣
      ，供三日糧
      ，頗雜以人脯”。）
      。事后
      ，曹操知道了原委，無(wú)奈人肉煮成了熟飯
      ，早已下肚
      。再說(shuō)，吃人家的嘴短
      ，曹操也就不好意思再說(shuō)程昱什么
      。但程昱因?yàn)榇耸略诔弥鲜ヂ曂簧墓傥欢紱](méi)能達(dá)到三公的級(jí)別
      。
      亂世雖殘酷終究會(huì)結(jié)束
      ，但要結(jié)束亂世還要經(jīng)過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)
      ，三國(guó)亂世很遙遠(yuǎn)
      ，但是我們應(yīng)當(dāng)看到亂世百姓的苦難?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？嚯y的人們不是別人
        ，正是我們的祖先們……
      歷史上有沒(méi)有人吃人的時(shí)代
        ？
      太多了,沒(méi)的吃了就吃人
      亂世最多,就是軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,困守孤城也會(huì)吃人
      東漢末年,袁術(shù)的部隊(duì)吃人
      五胡亂華時(shí)期,苻登和姚萇作戰(zhàn),就吃殺死的敵人,號(hào)稱"熟食"
      安史之亂,張巡困守睢陽(yáng)(可能是這個(gè)地名),先殺了自己的愛(ài)妾?jiǎng)谲?回來(lái)就吃死了的老百姓
      歷史上的吃人往事有哪些？
      一般而言
        ，發(fā)生饑荒的時(shí)候會(huì)有人吃人
        ，但歷史書(shū)上真記載了一支軍隊(duì)，以人作軍糧
        ，就是慕容鮮卑
        。八王之亂時(shí)幽州刺史王浚引慕容鮮卑入中原作戰(zhàn)。他們不帶軍糧
        ，沿途抓了幾萬(wàn)漢族少女
        ，晚上強(qiáng)奸，白天就吃掉
        ，等打完仗經(jīng)幽州回去時(shí)還剩八千少女
        ，被王浚發(fā)現(xiàn)，要求留下
        。慕容鮮卑不愿留下這些少女
        ，全部殺了尸體投入易水中，易水為之?dāng)嗔?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，五胡亂華是中國(guó)歷史最血腥的時(shí)代
        ，漢民族災(zāi)難最深的時(shí)代
      在元朝
      ，也有這一類的例子?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！对贰肪陀涊d著河南的秦氏姐妹
      ，為了替爸爸治病，姐姐竟鑿出自己的腦漿
      ，妹妹也割下大?腿的肉
      。腦漿是用來(lái)熬藥，大?腿肉是用來(lái)煮粥
      吃?人肉的事
      ，經(jīng)濟(jì)的和饑餓的兩種原因
      ，本來(lái)很接近。以漢朝為例
      ，單就《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《資治通鑒》里
      ，我們就可看到這些嚇人的記錄：

      一、漢高祖二年（紀(jì)?元前二○五）——“人相食
      ，死者過(guò)半
      。”

      二
      、漢武帝建元三年（紀(jì)?元前一三八）——“河水溢于平原
      ，大饑，人相食
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      三、漢元帝初元元年（紀(jì)?元前四八）——“關(guān)東郡國(guó)十一大水
      ，饑
      ，或人相食?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      四
      、漢成帝永始二年（紀(jì)?元前一五）——“梁國(guó)平原郡……人相食?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      五
      、王莽天鳳元年（紀(jì)?元一四）——“緣邊大饑，人相食
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      六、漢光武帝建武元年（紀(jì)?元二五）——“民饑餓
        ，相食
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      七
      、漢靈帝建寧三年（紀(jì)?元一七O）——“河內(nèi)人婦食夫
      ，河南人夫食婦?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      八
      、漢獻(xiàn)帝建安二年《紀(jì)?元一九七）——“江淮間民相食?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      上面隨手所舉的例子
      ，都是中國(guó)人吃?人的歷?史。這些長(zhǎng)忍現(xiàn)象的發(fā)生
      ，主要的原因是荒年
      。還有一些人為的因素，最明顯的
      ，就是戰(zhàn)爭(zhēng)
      。

      唐朝“安史之亂”，張巡
      、許遠(yuǎn)的部?隊(duì)
      ，被安祿山的軍?隊(duì)包圍在睢陽(yáng)。后來(lái)因?yàn)楸话鼑锰昧?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，東西都吃光了
      ，戰(zhàn)馬、老鼠
      、麻雀等等都吃光了
      。于是大家互相換小孩子來(lái)吃（不忍吃自己的
        ，所以互換）
      。小孩子吃光了
      ，張巡竟把他的姨太太殺掉
        。

      于是
      ，從吃張巡的姨太太開(kāi)始
      ，大家又拼命吃女人
      。女人吃光了
      ，又吃男人
      。全睢陽(yáng)城一共有六萬(wàn)?人
      ，最后被安祿山攻破的時(shí)候，只剩下幾百人了
      。

      又如唐朝僖宗的時(shí)候（紀(jì)?元八八六）
      ，楊行密?chē)V陵城（現(xiàn)在的揚(yáng)州），一圍就是半年
      。城里的人都餓得吃不消了
      。軍?隊(duì)公開(kāi)抓人來(lái)賣(mài)，捆起來(lái)
      ，像殺豬一樣的殺了吃肉
      。這又是一個(gè)長(zhǎng)忍的例子
      。

      唐朝昭宗天復(fù)二年（紀(jì)?元九○二），鳳翔城被朱全忠所圍
      ，城里公開(kāi)賣(mài)起人肉來(lái)
      。人肉的價(jià)錢(qián)不如狗肉，狗肉每斤五百錢(qián)
      ，人肉每斤只一百錢(qián)
      。

      宋朝高宗紹興三年（紀(jì)?元一一三三），杭州也有吃?人肉的場(chǎng)面
      ，同時(shí)還有了稱呼：瘦的男女叫“饒把火”
      ；女孩子叫“下羹羊”，小朋友叫“和骨爛”
      ，這些被吃的人
      ，統(tǒng)?一被稱做“兩腳羊”。

      清朝仁宗嘉慶六年（紀(jì)?元一八○一）
      ，四川人羅思舉的部?隊(duì)缺糧
      ，于是開(kāi)始吃俘虜，一共吃了3500多人
      ！

      上面最后一個(gè)例子是指吃敵人的肉
      。在歷?史上，這種情形也很多
      。

      漢朝王莽被殺
      ，幾十個(gè)人搶著吃他。

      梁朝侯景死了
      ，身?體也被老百?姓分吃
      。侯景的參謀王?偉，也被公開(kāi)烹掉
      ，再被老百?姓分著吃了
      。

      隋朝煬帝把叛臣斛斯政烹死，把肉分給百官吃
      。

      隋朝關(guān)西地方的薛仁杲
      ，恨庾立不肯投降，把庾立放在火上割掉
      ，肉分給軍人吃
      。（庾立是文學(xué)家庾信的兒子。）

      明朝武宗時(shí)候的太監(jiān)劉瑾（國(guó)劇《法?門(mén)寺》中的主角）
      ，被殺的時(shí)候
      ，老百?姓恨他已極，竟花錢(qián)買(mǎi)他的肉來(lái)吃。

      這些都是因仇?恨而吃?人肉的例子
      。

      還有一種是嗜好?性的
      ，這些都是極長(zhǎng)忍的壞蛋。例如唐朝的大盜朱粲
      ，就是個(gè)吃?人精。他專門(mén)烹吃小孩子
      ，也吃女人
      。他竟說(shuō)：“食之美者，寧過(guò)于人肉乎
      ！”他的感覺(jué)是：天下最好吃的東西
      ，就是人的肉！

      除了上面各種吃?人肉的情形外
      ，另有一種特殊的例子
      ，就是為了治病的理由。原來(lái)在中國(guó)的傳統(tǒng)里
      ，有一種迷?信
      ，叫做“割股救親”，就是認(rèn)為在一個(gè)人生病的時(shí)候
      ，若想病好
      ，非得吃病人自己親人的肉不可，這種認(rèn)為人肉可以治病的迷?信
      ，是唐朝開(kāi)始的
      。唐朝有一個(gè)叫陳藏器的，寫(xiě)了一本醫(yī)書(shū)叫《本草拾遺》
      ，里頭指出人肉可以治病
      。此后慢慢流傳的結(jié)果，一般傻乎乎的小百?姓也就真的相信起來(lái)
        ，在爸爸媽媽公公婆婆生病的時(shí)候
        ，就會(huì)有孝子孝媳們出來(lái)，用刀“割股”（割大?腿上的肉）
        ，妄想用自己身上的肉
      ，可以對(duì)親人的病，有一點(diǎn)幫助
      。他們的用心是好的
      ，可是卻是蠢的。

      歷?史上關(guān)于割股治病的事
      ，舉不勝舉
      。宋朝就有朱云孫的太太劉氏，她的婆婆第一次生病的時(shí)候，由她的丈夫割股
      ；第二次生病的時(shí)候
      ，就由她自己割股了。在《宋史》里頭
      ，她是“孝婦”
      。

      接著在元朝，也有這一類的例子
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！对贰肪陀涊d著河南的秦氏姐妹，為了替爸爸治病
      ，姐姐竟鑿出自己的腦漿
      ，妹妹也割下大?腿的肉。腦漿是用來(lái)熬藥
      ，大?腿肉是用來(lái)煮粥
      ，你說(shuō)這種行為蠢不蠢？

      元朝還有割肋肉來(lái)為親人?治病的例子
      。割肋肉的人名叫胡伴侶
      ，為了治爸爸的病，才這樣做的
      。這種行為
      ，還特別得到政?府的獎(jiǎng)勵(lì)，你說(shuō)這種政?府蠢不蠢
        ？（當(dāng)時(shí)政?府的獎(jiǎng)勵(lì)
        ，除了榮譽(yù)獎(jiǎng)以外，還給絹五匹
        ，羊兩頭
        ，田一頃。）

      割股的行為
        ，雖然動(dòng)機(jī)是“孝”
        ，但是跟中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”的觀念比起來(lái)，卻是沖?突的
        。中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”的觀念是：一個(gè)人的身?體
        、頭發(fā)、皮膚
        ，都是爸爸媽媽傳給他的
        ，他不能也不敢毀了它們。這種行為的最有名代表人是曾參（曾子）
        。曾子臨死以前
        ，還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把自己全身檢?查了一番
        ，發(fā)現(xiàn)沒(méi)短少什么，沒(méi)毀壞什么
        ，才覺(jué)得對(duì)得起自己的爸爸媽媽
        ，才放心地死去。還有一個(gè)例子是三國(guó)時(shí)候的一個(gè)將軍
        ，傳說(shuō)他在作戰(zhàn)時(shí)候
        ，眼睛被一支箭射中了，他趕快一拔
        ，眼珠子都被拔了出來(lái)
        。他當(dāng)時(shí)大叫說(shuō)：“身?體是爸爸媽媽給的，不能丟掉
      ，所以這顆眼珠子
      ，我把它吃到肚里去
      ！”說(shuō)著
      ，就吃下去了。

      上面這種割股的例子
      ，有的不僅限于為親人?治病
      ，有的竟還有政治作用在內(nèi)，因而間接影響了歷?史
      。春秋時(shí)候
      ，晉文公在外面逃亡，他的大臣介之推
      ，就割過(guò)大?腿上的肉
      ，給晉文公吃。另一個(gè)最富有政治作用的例子
      ，是清朝的西太后
      。西太后就是慈禧太后，她雖是咸豐皇帝的老婆
      ，但不是大老婆
      ，大老婆是慈安太后。傳說(shuō)咸豐皇帝臨死前
      ，怕慈安被慈禧欺負(fù)
      ，特別給慈安一個(gè)密?令，內(nèi)容說(shuō)如果慈禧欺負(fù)人
      ，就可以把她宰掉
      。咸豐皇帝死后，慈禧對(duì)慈安非常尊敬
      ，目的就是要騙慈安
        ，使慈安毀掉那個(gè)密?令。有一天慈安病了，慈禧竟在胳膊上割下一塊肉來(lái)熬藥
        ，送給慈安吃
        。慈安很感動(dòng)，認(rèn)為慈禧簡(jiǎn)直是她的親姐妹
        ，對(duì)親姐妹
        ，還要密?令干嗎？決定把密?令燒掉
        。誰(shuí)想到慈安把密?令一燒
        ，慈禧再也不買(mǎi)她的賬了，再也不聽(tīng)話了
        。后來(lái)傳說(shuō)慈安的暴斃
        ，還是被慈禧下毒的。說(shuō)來(lái)說(shuō)去
        ，這一切
        ，都是當(dāng)時(shí)吃?人肉惹來(lái)的麻煩。
      

          
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      ，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故，漸漸的變成了西方的童話故事
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      ！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€(gè)故事，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫(huà)電影      
 
                
            
 
                
            ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
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      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
      。秦朝的滅亡，可以說(shuō)不僅是趙高的作為
                
                ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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