韓國(guó)人怎么看甲午戰(zhàn)爭(zhēng)：與中國(guó)相近差異也明顯

歷史典故 2023-07-20 22:17:41

第二次世界大戰(zhàn)后，朝鮮半島以北緯38度線為界分為兩個(gè)國(guó)家

，即北部的朝鮮民主主義人民共和國(guó)（一般簡(jiǎn)稱為朝鮮）和南部的大韓民國(guó)（一般簡(jiǎn)稱為韓國(guó)）

。

韓國(guó)官方出版的《韓國(guó)史》認(rèn)為：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是1894年至1895年中國(guó)與日本圍繞著控制朝鮮展開的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致以中國(guó)為中心的東亞傳統(tǒng)的世界秩序崩潰

，代之而起的是新興的日本成為該地區(qū)別的霸主，這是一場(chǎng)在東亞的歷史上具有劃時(shí)代意義的戰(zhàn)爭(zhēng)

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作者按：第二次世界大戰(zhàn)后，朝鮮半島以北緯38度線為界分為兩個(gè)國(guó)家

，即北部的朝鮮民主主義人民共和國(guó)（一般簡(jiǎn)稱為朝鮮）和南部的大韓民國(guó)（一般簡(jiǎn)稱為韓國(guó)）。由于歷史上的朝鮮王朝在中國(guó)也被簡(jiǎn)稱為朝鮮

，這樣就會(huì)造成一些混亂

。本文介紹的是大韓民國(guó)即韓國(guó)學(xué)界對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，因此涉及韓國(guó)學(xué)界或機(jī)構(gòu)等時(shí)使用“韓國(guó)”

，而在敘述歷史內(nèi)容時(shí)使用“朝鮮”。

簡(jiǎn)單來說

，在本文使用的概念中

，“韓國(guó)”是指現(xiàn)在的大韓民國(guó)，“朝鮮”則是指歷史上的朝鮮王朝

，并非朝鮮民主主義人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過去了兩個(gè)甲子

，在這一百多年的時(shí)間里

，中國(guó)的知識(shí)人都在對(duì)這場(chǎng)給中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等眾多方面帶來巨大沖擊的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思

，相關(guān)的研究成果數(shù)不勝數(shù)，這些相關(guān)的研究從多個(gè)層面為當(dāng)代中國(guó)人提供了一些有益的啟示

。今年又恰逢甲午年

，當(dāng)年這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)當(dāng)事國(guó)中國(guó)、韓國(guó)和日本（雖然甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中日兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由朝鮮問題引發(fā)

，且成歡驛戰(zhàn)役、平壤戰(zhàn)役等是在朝鮮的國(guó)土上進(jìn)行的

，更何況在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后日本強(qiáng)迫朝鮮政府簽訂攻守同盟，向其提供戰(zhàn)爭(zhēng)支援

，故韓國(guó)應(yīng)算是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)事國(guó)）之間的關(guān)系又陷入復(fù)雜的緊張之中

，中日

、韓日之間的外交往來幾陷停頓

。一些日本右翼政客甚至不斷發(fā)出好戰(zhàn)言論，一時(shí)間戰(zhàn)爭(zhēng)烏云似乎又籠罩在東亞上空

。在這種情況下

，反思一百多年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑具有緊迫的現(xiàn)實(shí)意義

。

中日進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的那個(gè)甲午年也是朝鮮的多事之秋

，先是有東學(xué)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，接著是日本占領(lǐng)景福宮

，成立親日政府

，強(qiáng)迫進(jìn)行內(nèi)政改革（韓國(guó)稱為甲午更張或甲午改革）

，后來又被迫與日本簽訂攻守同盟

，不情愿地卷入中日間的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，因此甲午年在近代朝鮮的歷史上也是有著特殊意義的一年

。也正是因?yàn)槿绱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，韓國(guó)學(xué)界給予了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)更多的關(guān)注，有相當(dāng)多的關(guān)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)或與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的研究成果

，同時(shí)還經(jīng)常舉行各種形式的國(guó)內(nèi)、國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議討論那場(chǎng)給中韓兩國(guó)帶來巨大傷痛記憶的戰(zhàn)爭(zhēng)

。由于相關(guān)研究成果過多

，故本文主要介紹一下韓國(guó)官方的看法和一些學(xué)術(shù)論著的觀點(diǎn)，這些看法和觀點(diǎn)也許能為中國(guó)學(xué)界的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史研究提供一些參考

。

早期認(rèn)識(shí)

無(wú)論是在戰(zhàn)時(shí)還是在戰(zhàn)后，日本在對(duì)內(nèi)外的宣傳中都強(qiáng)調(diào)1894年中日戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了維護(hù)朝鮮的獨(dú)立

，然而僅過了兩年朝鮮人就對(duì)此提出了質(zhì)疑

。1896年5月16日的《獨(dú)立新聞》就刊文稱：“雖說日本和中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后韓國(guó)取得了獨(dú)立，但就實(shí)際情況來看好像成了日本的屬國(guó)

。朝鮮的內(nèi)政和外交正由在漢城的日本公使館在處理

，一方面是獨(dú)立國(guó)家，另一方面卻是他國(guó)的使臣來決定這一國(guó)家的政府

，我們還從沒有聽說有這樣的獨(dú)立國(guó)

。”作為朝鮮近代史學(xué)的開創(chuàng)者之一的樸殷植