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      古代歐洲為何很少出現(xiàn)農(nóng)民起義,難道西方就沒(méi)有剝削農(nóng)民嗎
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-06-13 17:29:00
        
      

        
      
           
      古代歐洲為何很少出現(xiàn)農(nóng)民起義,難道西方就沒(méi)有剝削農(nóng)民嗎
      大家好
      ，這里是小編
      ，今天給大家說(shuō)說(shuō)古代歐洲起義的故事，歡迎關(guān)注哦。
      自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)到末代皇帝溥儀退位的這兩千多年里
      ，每逢王朝末世，都會(huì)爆發(fā)農(nóng)民起義。無(wú)論是陳勝的大澤鄉(xiāng)起義還是洪秀全利用宗教進(jìn)行的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這些農(nóng)民起義都是專(zhuān)制朝廷剝削底層勞動(dòng)人民太過(guò)
      ，導(dǎo)致百姓活不下去，不得不反抗朝廷掙一個(gè)活命的機(jī)會(huì)
      。究其本質(zhì)就是官逼民反
      。是民間社會(huì)與朝廷之間的矛盾。
      一個(gè)朝代落幕往往都是農(nóng)民起義破壞了國(guó)家統(tǒng)治根基
      ，最后導(dǎo)致王朝崩潰
      。秦朝失去天下是因?yàn)檫^(guò)度的剝削導(dǎo)致陳勝大澤鄉(xiāng)起義，動(dòng)搖了其在函谷關(guān)以東的統(tǒng)治
      ，六國(guó)貴族利用這些農(nóng)民起義紛紛起義
      ，天下分崩離析。
      漢朝就是在秦末的農(nóng)民起義中崛起
      ，而漢朝卻忘了秦朝滅亡的教訓(xùn)
      。東漢末年
      ，官府對(duì)百姓剝削嚴(yán)重，引發(fā)了黃巾起義
      。雖然漢朝借助豪杰鎮(zhèn)壓了黃巾起義
      。但是各地豪杰卻利用黃巾起義紛紛割據(jù)。東漢王朝也名存實(shí)亡
      。這樣的例子在我國(guó)歷史上舉不勝數(shù)。哪里有壓迫、哪里就有反抗
        。
      為何歐洲很少出現(xiàn)農(nóng)民起義
      我國(guó)古代每隔一段時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)農(nóng)民起義，而歐洲歷史上出現(xiàn)農(nóng)民起義的例子卻屈指可數(shù)
        ，這是為何?難道歐洲的農(nóng)民就沒(méi)有被剝削嗎?
      其實(shí)不是的
        ，歐洲的農(nóng)民也同樣被剝削，更貧困
        。至于為什么歐洲沒(méi)有出現(xiàn)農(nóng)民起義
        。首先，歐洲有點(diǎn)類(lèi)似于先秦時(shí)期的分封制度
        ，即貴族統(tǒng)治
        。貴族在自己的領(lǐng)土上擁有很高的權(quán)限
        。按照歐洲的慣例，這些領(lǐng)主是要保護(hù)治下的農(nóng)奴
        。如果這個(gè)農(nóng)奴家里的勞動(dòng)力死了
        ，領(lǐng)主需要負(fù)責(zé)供養(yǎng)這個(gè)農(nóng)奴家庭。而且保障這些農(nóng)奴的生存也有利于領(lǐng)主獲得更多的財(cái)富
        ，如果這個(gè)領(lǐng)主過(guò)于殘暴
        ，最多就是把這個(gè)領(lǐng)主推翻了而已，并不會(huì)造成大規(guī)模的農(nóng)民起義
        。
      而中國(guó)的皇權(quán)社會(huì)就做不到這點(diǎn)了
        。農(nóng)民通過(guò)種地給國(guó)家交稅，那些大地主往往利用天災(zāi)人禍奪取農(nóng)民手中的土地壯大自己
      。如果地主家的佃農(nóng)的話(huà)
      ，他們除了要向地主繳納糧食以外還要負(fù)責(zé)繳納國(guó)家的稅務(wù)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉f(shuō)王朝對(duì)農(nóng)民的控制已經(jīng)是深入人心
      ，活不下去首先想到的就是王朝對(duì)他們的壓迫。因此
      ，一旦出現(xiàn)大規(guī)模的人活不下去的情況就會(huì)爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義
      。要知道我國(guó)在先秦時(shí)期采用分封制的時(shí)候也沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)民起義。
      其次
      ，歐洲人口較少
      ，生產(chǎn)力和勞動(dòng)力都很低。這就造成了他們達(dá)不到農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)
      。一般情況下我國(guó)在經(jīng)歷王朝末年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后
      ，人口急劇消耗使得大量土地被空出來(lái)得以重新分配，以至于無(wú)地的人又重新有了土地
      ，社會(huì)就會(huì)安定下來(lái)
      。
      隨著王朝的統(tǒng)一，社會(huì)安定
      ，人口開(kāi)始大幅飆升
      ，導(dǎo)致土地不足以養(yǎng)活過(guò)多的人口，農(nóng)民起義也就隨之而來(lái)
      。而歐洲大陸在古代一直沒(méi)有統(tǒng)一
      ，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，領(lǐng)主間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷
      ，天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌丝谝恢倍急３衷诤侠砭€(xiàn)內(nèi)
      ，土地足夠養(yǎng)活這些人，因此
      ，農(nóng)民起義的條件并不成熟
        。
      古代農(nóng)民起義為何沒(méi)有一個(gè)成功的
      

      

      

      
古代農(nóng)民起義為何沒(méi)有一個(gè)成功的
      
德國(guó)農(nóng)民起義不清楚
        。實(shí)際上，歐洲的農(nóng)民起義和中國(guó)的比起來(lái)
        ，規(guī)模都太小
        ，即便是有什么思想，也沒(méi)有太大的影響力
        。
      
再來(lái)說(shuō)中國(guó)古代的農(nóng)民起義
        ，中國(guó)各朝各代末年的時(shí)候，都會(huì)有各種“義軍”涌現(xiàn)
        ，一番征戰(zhàn)之后
        ，改朝換代。但這些“義軍”真正由農(nóng)民主導(dǎo)的很少
        ，要么是貴族（李唐）
        ，要么是軍官（趙宋），真正的“布衣天下”算起來(lái)只有漢
        、明兩朝
        。尤其是明朝，朱元璋年輕時(shí)有多慘
      ，大家都知道
      ，不必多說(shuō)。
      
但如果我們除開(kāi)這些建國(guó)立業(yè)的成功者以外
      ，其實(shí)中國(guó)歷史上還有很多次農(nóng)民“起義”
      ，比如黃巾，白蓮等等
      。他們的結(jié)果
      ，無(wú)一例外都失敗了。
      
為什么農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模巨大
      ，卻沒(méi)有一個(gè)成功的?那就回到我們的正題了:因?yàn)檗r(nóng)民起義沒(méi)有自己的思想
      。所謂“官逼民反”，大多數(shù)農(nóng)民之所以造反
      ，沒(méi)什么特別的理由，就是活不下去了
      ，冒險(xiǎn)一搏
      ，失敗了反正是個(gè)死，成功了就有金銀珠寶
      ，有女人
      ，有各種榮華富貴。
      
像這樣的人組織起來(lái)的隊(duì)伍
      ，注定沒(méi)有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力
      。因?yàn)樗麄兙褪菫榱藫屽X(qián)搶女人
      ，有機(jī)會(huì)就干一票，沒(méi)機(jī)會(huì)就趕緊跑
      ，打得過(guò)官軍就一起上
      ，打不過(guò)就各自跑。這樣的“義軍”
      ，其實(shí)就是土匪
      。
      
明末的情況也不例外。無(wú)論李自成
      ，張獻(xiàn)忠
      ，不過(guò)都是些土匪頭子。這些“義軍”
      ，打到一地
      ，就劫掠一地。開(kāi)始還只是對(duì)富人下手
      ，分點(diǎn)錢(qián)財(cái)吸引窮鬼加入
      ，到后面直接寸草不留了，錢(qián)糧搶走
      ，對(duì)青壯則直接脅迫
      ，“拉壯丁”。
      
像李自成手下
      ，本來(lái)也有些“軍師”一類(lèi)的人物
      ，但是他們的才能只限于打仗，至于說(shuō)打完之后怎么建設(shè)一個(gè)新的國(guó)家
      ，農(nóng)民的問(wèn)題怎么解決
      ，乃至官僚人事怎么安排，他們都沒(méi)有想過(guò)
      。甚至
      ，這些“義軍”連一個(gè)固定的根據(jù)地都沒(méi)有，而是像蝗蟲(chóng)一般
      ，大軍過(guò)境
      ，寸草不生。
      
所以
      ，哪怕李自成打進(jìn)了北京城
      ，仍然也是劫掠一番，短暫的狂歡之后
      ，便是迎來(lái)末日
      ，真是令人唏噓。
      西方國(guó)家（主要是歐洲）為啥沒(méi)有發(fā)生過(guò)中國(guó)那樣的農(nóng)民起義
      ？（就是推翻前一個(gè)王朝，自己當(dāng)皇帝）
      不是沒(méi)有
      ，只是最大的權(quán)臣是主教
      ，最大的boss是教皇，在中世紀(jì)時(shí)神權(quán)之上的時(shí)代
      ，誰(shuí)敢反對(duì)教皇就是反對(duì)神
      ，誰(shuí)敢反對(duì)教皇加冕的國(guó)王或者皇帝就是反對(duì)神，誰(shuí)敢反對(duì)
      ？要說(shuō)西方真正有法律那也是從文藝復(fù)興之后
      ，資產(chǎn)階級(jí)革命陸續(xù)開(kāi)始之后那才有的。還有被送上斷頭臺(tái)的是路易十四的孫子路易十六
      ，那時(shí)候是法國(guó)大革命剛開(kāi)始的時(shí)候
      。所以在封建社會(huì)東西方都差不多，只不過(guò)東方是由皇權(quán)統(tǒng)治
      ，西方是由神權(quán)統(tǒng)治而已
      。
      西方有農(nóng)民起義成功的嗎
      沒(méi)有。
      事實(shí)上
      ，歐美國(guó)家連農(nóng)-民-起義都很少
      。較大規(guī)模的有德國(guó)閔采爾領(lǐng)導(dǎo)的德國(guó)農(nóng)-民-戰(zhàn)爭(zhēng)（1524—1525年），德國(guó)農(nóng)民(得到部分市民支持)反對(duì)封建壓迫的一次規(guī)模最大的起義
      。 起義遍及德國(guó)整個(gè)西南部和中部地區(qū)
      。閔采爾的哲學(xué)思想的核心是泛神論。他反對(duì)蒙昧主義和盲目信仰
      。他主張不能盲從僧侶的說(shuō)教并否認(rèn)生命之外有所謂天堂
      、地獄和魔鬼。他甚至說(shuō)人人皆有理性
      ，從自己的理性中領(lǐng)悟啟示
      ，便能聽(tīng)到上帝的聲音，升入天堂
      。閔采爾還提出了“基督同我們一樣也是人
      ，他只是先知和師表而已?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼土遗険袅颂熘鹘虝?huì)的陳腐教條
      。由于領(lǐng)導(dǎo)階層沒(méi)有軍事經(jīng)驗(yàn)，起義軍又缺乏武器裝備
      ，很難抵御諸侯軍隊(duì)的進(jìn)犯
      。最終慘敗
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/9382.html.
      
          
      
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