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      湯若望為明清兩朝做出了什么貢獻(xiàn)湯若望最后是怎么死的

      揭秘歷史故事 2023-06-13 18:07:01

      湯若望為明清兩朝做出了什么貢獻(xiàn)?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容

      ,感興趣的小伙伴快來看看吧。

      湯若望是著名的耶穌會(huì)會(huì)士

      ,1592年出生于德國科隆,也就是明朝萬歷年間了

      早年在歐洲時(shí)

      ,湯若望就讀于耶穌會(huì)創(chuàng)辦的三王冕學(xué)校,一直勤奮好學(xué)
      ,成績優(yōu)秀
      ,由此一步步升為修士,并進(jìn)行了系統(tǒng)的神學(xué)和科學(xué)學(xué)習(xí)

      在加入耶穌會(huì)后

      ,湯若望相繼進(jìn)入靈采研究院和羅馬學(xué)院深造,最終以優(yōu)秀的成績獲得神父職位
      ,并于1618年與其他22名傳教士一起被派到了遙遠(yuǎn)的東方

      湯若望來到中國的時(shí)候,時(shí)值明朝末年

      。這段歷史就不多說了
      ,就說進(jìn)入清朝以后,湯若望因?yàn)樽约鹤吭降目茖W(xué)知識而引起了清朝皇帝極大重視

      其中

      ,湯若望最看家的本領(lǐng)是天文歷法。

      眾所周知

      ,中國一向使用農(nóng)歷紀(jì)時(shí)并指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      ,但農(nóng)歷主要是以月球的運(yùn)行為參照物,同時(shí)也參考了太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律
      。但是
      ,最終歷法雖然直觀,但終究不怎么準(zhǔn)確

      最起碼的一點(diǎn)

      ,農(nóng)歷和現(xiàn)在使用的公歷相比,在天數(shù)上就要少6天
      ,如果以5年計(jì)算
      ,就要差一個(gè)月,這個(gè)季節(jié)什么的
      ,顯然就不對
      ,沒辦法指導(dǎo)農(nóng)業(yè)了。

      為了

      ,農(nóng)歷通常每隔四年就要閏一個(gè)月
      ,無他,就是把這缺的時(shí)間給補(bǔ)上

      至于當(dāng)時(shí)的西歷(也就是后來的公歷)

      ,因?yàn)槭且缘厍驀@地球轉(zhuǎn)的軌跡為參照物
      ,因而比農(nóng)歷顯然要精確得多(雖然沒有農(nóng)歷那樣直觀)。

      而湯若望

      ,就是最早把西歷帶到中國并精于此道的最早一批人

      也正因?yàn)闇敉纫d會(huì)士有這項(xiàng)本領(lǐng),清廷也就將他們安置在欽天監(jiān)

      ,以發(fā)揮他們的專長

      然而,欽天監(jiān)畢竟也官衙

      ,湯若望這些人來了,水平又比本土的欽天監(jiān)官員高出許多
      ,這個(gè)難免讓有些人坐立不安了

      在中方楊光先等人的策動(dòng)下,欽天監(jiān)由此爆發(fā)了所謂的“中歷

      、西歷之爭”

      康熙三年(1664),楊光先上《請誅邪教狀》

      ,其中揭發(fā)湯若望等傳教士有三條重罪
      ,以是潛謀造反,二是邪說惑眾
      ,三是歷法荒謬
      ,欲置湯若望等人于死地。

      當(dāng)時(shí)

      ,正是鰲拜等人專政時(shí)期
      ,此輩人武夫出身,哪里懂得什么天文歷法
      ,于是聽信楊光先等人的讕言而判處湯若望等人凌遲處斬

      然而,沒有想到的是

      ,此判決出來后
      ,京師突然發(fā)生大地震,遂有官員認(rèn)為這案蹊蹺
      ,或?yàn)樘煲馑隆?/p>

      之后

      ,因?yàn)轭A(yù)測日全食的事,中西歷法官員再次爆發(fā)激烈沖突
      ,清廷這次也學(xué)聰明了
      ,便讓兩派人公開打擂,看看誰預(yù)測的準(zhǔn)!

      結(jié)果不用說

      ,西歷派預(yù)測極準(zhǔn)
      ,大獲全勝
      ,湯若望等人也由此被赦免。

      然而

      ,楊光先等人在欽天監(jiān)的勢力并未拔除
      ,楊光先甚至還擔(dān)任欽天監(jiān)正。但是
      ,其主張的歷法畢竟有誤差
      ,而且隨著時(shí)間的推移,誤差越來越大

      最終

      ,耶穌會(huì)的另一傳教士南懷仁再次與楊光先等人發(fā)生爭斗,最終證明新法確實(shí)優(yōu)于舊法
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?滴跗吣?1664年),楊光先被革職
      ,南懷仁為欽天監(jiān)副

      當(dāng)然,湯若望并沒有看到這一天

      。在被赦免不久
      ,備受打擊的湯若望就在康熙五年七月十五(1666年8月15日)因病去世。

      事后

      ,康熙皇帝十分遺憾而發(fā)布祭文
      ,其中稱湯若望“來自西域,曉習(xí)天文
      ,特畀象歷之司
      ,爰錫通微教師之號”,其“鞠躬盡瘁
      ,恤死報(bào)勤
      ,遽爾長逝,朕用悼焉
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      事實(shí)上,湯若望是當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)悼文的

      ,因?yàn)榭滴跄墚?dāng)上皇帝
      ,就是因?yàn)闇敉囊痪湓挘八呀?jīng)出過天花了!”

      而在順治朝時(shí)

      ,湯若望也不僅僅是在歷法上有貢獻(xiàn)
      ,其在制炮、數(shù)學(xué)還有醫(yī)藥等方面
      ,對清廷和皇室都大有貢獻(xiàn)

      事實(shí)上

      ,據(jù)記載,順治皇帝甚至尊稱湯若望為“爺爺”(滿語)
      ,就是不知道這個(gè)而所謂的“爺爺”
      ,究竟有多大可信度和含金量了。

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