今天小編給大家?guī)硪淮蹘熤飓曉跉v史上有哪些功績?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
中國古代,統(tǒng)治者為迫害知識分子
朱珪
,字石君,號南厓,晚號盤陀老人,順天府大興籍,少而敏文,17歲乾隆十二年(1747)便中舉,當(dāng)時的主考官是阿桂父親阿克敦,文采出眾(清代,滿族人無需經(jīng)過嚴(yán)格的科舉考試選拔就可以通過侍衛(wèi)等方式做官。不過有些滿族大臣倒確實(shí)是有學(xué)問的,阿克敦就是其中一位,康熙皇帝認(rèn)為阿克敦“學(xué)問優(yōu)”,曾把他提拔為侍講學(xué)士),稱贊朱珪道:“子年少而魄力大,似先師安溪李文貞公(指其老師,名臣李光地)?div id="4qifd00" class="flower right">朱珪的畫像
朱珪還有一個哥哥朱筠
,字竹君,一字美叔,號笥河,由于兄弟情深,又曾同官翰林,時人就將這二兄弟與宋代的蘇軾、蘇轍二兄弟相提并論,合稱為 “二朱”,或稱“大興二朱”,成為一段佳話。古代知識分子
,講三不朽,也就是立德、立功、立言。(出自《左傳·襄公二十四年》謂:“豹聞之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽。”朱珪在這三方面均有建樹。朱珪兄弟二人是乾嘉時期學(xué)術(shù)界的重要領(lǐng)袖
,而乾嘉學(xué)派可以說是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展史上最后一個高峰,乾嘉學(xué)派的主要創(chuàng)始人是明末清初的大儒顧炎武,提出了“經(jīng)世致用”的理念而“大興二朱”作為當(dāng)時的大儒
四庫全書
朱珪在乾嘉兩朝,擔(dān)任過福建按察使
朱珪在治理自然災(zāi)害時也盡心盡力
朱珪擔(dān)任中央官員時堅(jiān)持減輕百姓負(fù)擔(dān)
上文提到,朱珪的文問淵博
乾隆四十五年(1780),朱珪外放福建學(xué)政
,臨行前,作《五箴》送至永琰藩邸,《五箴》即“曰養(yǎng)心,曰敬身,曰勤業(yè),曰虛己,曰致誠”,意為教導(dǎo)其要修身養(yǎng)性,以達(dá)到儒家所講求的圣王賢人的理想人格。這五個字,到了永琰繼位后,一直都是其座右銘,此后二人常常書信往來或?qū)懺姵?div id="4qifd00" class="flower right">朱珪一生
,都是和珅的政敵,嘉慶元年(1796)正月乾隆帝禪位,永琰繼位,是為嘉慶皇帝,但其父弘歷(此時年號改,不能以乾隆皇帝相稱)繼續(xù)以太上皇身份控制大權(quán),當(dāng)時正在兩廣總督任上的朱珪在祝賀嘉慶登基的信中寫道:“雖已繼承大位,但事事處處皆當(dāng)小心從事嘉慶帝的畫像
朱珪得以返回京城
,要等到嘉慶四年(1799)正月,太上皇駕崩,此時嘉慶帝才敢詔令在安徽巡撫任上的老師朱珪進(jìn)京,朱珪到京城時,嘉慶皇帝親自到城外迎接,甚至拉著老師朱珪的手,失聲痛哭,要知道此時的嘉慶皇帝早已年過不惑,若非真情,豈能如此?嘉慶帝親政后,在老師的輔佐下,形成了一套用人自己的思想更為重要的是,朱珪寬仁治國的思想影響了嘉慶帝
,如天理教徒林清攻打紫禁城,“駢戮百余人,上惻然哀憫,命有司于菜市口筑壇超度,猶秉文正(指朱珪的謚號)之教也?div id="d48novz" class="flower left">朱珪一心為公
朱珪的影視劇形象(中)
朱珪去世后,嘉慶皇帝親自去老師家里吊唁
到了今日
一
和珅何以招來殺身之禍