三國時代魏人邯鄲淳編輯的《笑林》
《笑林》原文:
魯有執(zhí)長竿入城門者
齊人就趙人學瑟
楚人有擔山雞者
,路人問曰:“何鳥也?”擔者欺之曰:“鳳皇也!”路人曰:“我聞有鳳皇久矣,今真見之,汝賣之乎?”曰:“然!”乃酬千金,弗與;請加倍,乃與之。方將獻楚王,經宿而鳥死。路人不遑惜其金,惟恨不得以獻耳。國人傳之,咸以為真鳳而貴,宜欲獻之,遂聞于楚王。王感其欲獻己也,召而厚賜之,過買鳳之值十倍矣。廣記四百六十一楚人居貧
,讀《淮南》,方得“螳螂伺蟬自鄣葉可以隱形”,遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬,以摘之,葉落樹下;樹下先有落葉,不能復分,別埽取數(shù)斗歸漢司徒崔烈辟上黨鮑堅為掾
,將謁見,自慮不過,問先到者儀,適有答曰:“隨典儀口倡。”既謁,贊曰可拜,堅亦曰可拜;贊者曰就位,堅亦曰就位。因復著履上座,將離席,不知履所在,贊者曰履著腳,堅亦曰履著腳也。御覽四百九十九桓帝時有人辭公府掾者
,倩人作奏記文;人不能為作,因語曰:“梁國葛龔先善為記文,自可寫用某甲廣記引作魏人夜暴疾
趙伯公類林作翁為人肥大
伯翁妹肥于兄,嫁于王氏
漢世有人年老無子
姚彪與張溫俱至武昌,遇吳興沈珩于江渚守風
沈珩弟峻
吳國胡邕
平原陶丘氏,取勃海墨臺氏女
漢人有適吳
吳人至京師,為設食者有酪蘇
南方人至京師者,人戒之曰:“汝得物唯食
,慎勿問其名也!”往詣主人,入門內,見馬矢,便食之;覺惡臭,乃止步。進見敗屩棄于路,因復嚼,殊不可咽。顧伴曰:“且止!人言不可皆信?div id="4qifd00" class="flower right">太原人夜失火
,出物,欲出銅槍,誤出熨平原人有善治傴者
某甲為霸府佐,為人都不解
。每至集會,有聲樂之事,己輒豫焉;而恥不解,妓人奏曲,贊之,己亦學人仰贊和。同時人士令己作主人,并使喚妓客。妓客未集,召妓具問曲吹,一一疏著手巾箱下。先有藥方,客既集,因問命曲,先取所疏者,誤得藥方,便言是疏方,有附子三分當歸四分。己云:“且作附子當歸以送客。”合座絕倒。御覽五百六十八有人吊喪
,并欲赍物助之,問人:“可與何等物人有所羹者
,以杓嘗之,少鹽,便益之。后復嘗之向杓中者,故云鹽不足。如此數(shù)益升許。鹽故不堿,因以為怪。御覽八百六十一甲買肉過都
,入廁,掛肉著外。乙偷之,未得去,甲出覓肉,因詐便口銜肉云:“掛著門外,何得不失?若如我銜肉著口,豈有失理?div id="d48novz" class="flower left">有甲欲謁見邑宰,問左右曰:“令何所好
?”或語曰:“好公羊傳甲父母在
甲與乙斗爭
傖人欲相共吊喪
有癡婿
有人常食蔬茹
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