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    有一種紙叫薛濤箋有一種詩叫薛濤詩
    
        
    
            歷史典故
            2023-07-22 05:05:46
        
    

        
    
           
    薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱于成都西郊之浣花溪甚久
    。浣花之人多業(yè)造紙
    ，但篇幅較大
    ，不便寫作小詩
    ，她在成都浣花溪采用木芙蓉皮作原料
    ，加入芙蓉花汁
    ，制成深紅色精美的小彩箋
    ，后世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也
    。多用于寫情詩情書，表達(dá)愛慕思念之意
    ，在當(dāng)時及后世極為流傳
    。
    薛濤于十六妙齡墮入樂籍，憑借過人的才華
    ，薛濤與蜀中最著名的才女卓文君比肩
    。后人又把她與李冶
    、魚玄機(jī)、劉采春相并列
    ，稱為“唐朝四大女詩人”
    。
    有一種紙叫薛濤箋，有一種詩叫薛濤詩
    《送友人》
    水國蒹葭夜有霜
    ，月寒山色共蒼蒼
    誰言千里自今夕
    ，離夢杳如關(guān)塞長
    《牡丹》
    去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？直阃讔{散
    ，因何重有武陵期？
    傳情每向馨香得
    ，不語還應(yīng)彼此知
    只欲欄邊安席枕
    ，夜深閑共說相思
    薛濤箋是什么
    “薛濤箋”是唐代女詩人薛濤設(shè)計的箋紙，是一種便于寫詩
    ，長寬適度的信紙
    。

     《唐音要生》里記載：“詩箋始薛濤，濤好制小詩
    ，惜紙長剩
    ，命匠狹小之，時謂便
      ，因行用
      。其箋染演作十色，故詩家有十樣變箋之語
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！本褪钦f薛濤因?yàn)橄矚g寫小詩，所以創(chuàng)造了窄小的信箋
      。因?yàn)楹芊袭?dāng)時人們的使用習(xí)慣
      ，所以很快就在當(dāng)時流行了起來。這種信紙被染成了十種顏色
      ，所以有“十樣變箋”的說法
      。

     薛濤是唐代著名的女詩人，也是當(dāng)時有名的樂伎
      ，因?yàn)楦赣H身死
      ，生活無所依靠的時候只能落入娼籍。薛濤才華橫溢
    ，很受士大夫階層的歡迎
    。

     薛濤擅長寫四言絕句，但是當(dāng)時的紙張適合寫信
    ，用來寫四言絕句就顯得很大
    ，薛濤在長久與紙張打交道的過程中
    ，就產(chǎn)生了發(fā)明一種專門來寫四言絕句的紙的想法。

     蜀地是擅長制作紙張的地方
    ，這也為薛濤箋的產(chǎn)生提供了便利
    。在反復(fù)的試驗(yàn)中，薛濤改進(jìn)了造紙的工藝
    ，制作了精致的窄箋
    ，并且將紙染成了深紅、粉紅
    、杏紅
    、明黃、深青
    、淺青
    、深綠、淺綠
    、銅綠
    、殘云十種顏色。
    "薛濤箋"是什么?
    據(jù)《方輿勝覽》記載：中唐時期
    ，“元和初
    ，蜀妓薛濤洪度以紙業(yè)，制十色小箋
    ，名薛濤箋
    ，亦名蜀箋?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！薄堆鳌吩疲骸皾?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，僑止百花潭，躬撰深紅小箋
    ，裁箋供吟
    ，應(yīng)酬賢杰，時謂之薛濤箋
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
    1000多年前的薛濤不但會做詩，還擅長書法
    ，平時與文人騷客過從甚密
    ，按今天的話來說其人文化素質(zhì)甚高。她生活中每天要和紙墨打交道
    ，對紙質(zhì)的要求自然也十分明確
    ，不但要求紙質(zhì)細(xì)膩、融墨如意，還要在視覺上有色彩
    、有花紋。而當(dāng)時四川的紙張大都比較粗糙且色澤單調(diào)
    ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足文人們的要求
    ，薛濤就考慮自己制造優(yōu)良的紙種。手工造紙工藝相當(dāng)復(fù)雜
    ，既要有好的造紙原料
    ，又要有好水。好在成都地區(qū)盛產(chǎn)竹
    、麻
    、木芙蓉等原料，又有水質(zhì)極好的浣花溪
    ，該溪水含鐵量低懸浮物少
    ，硬度不高，抄造出的紙張潔白光滑
    ，“凡紙張所取之色皆不變而益光艷
    。”薛濤先是在浣花溪百花潭畔買了房子
    ，和著名詩人杜少陵等作了鄰居
    。然后雇了工匠辦起了造紙作坊。她設(shè)計的產(chǎn)品是一種便于寫詩
    、長寬度適宜的箋紙
    ，以十張為一榻，使用十分方便
    。薛濤根據(jù)前人用黃薜葉染紙的原理
    ，以芙蓉為原料，煮爛后加入芙蓉花末法
    ，制造彩色箋紙
    。薛濤箋有十種顏色：深紅、粉紅
    、杏紅
    、明黃、鵝黃
    、深青
    、淺青、深綠
    、銅綠和淺云等十色
    。薛濤還用途刷加工方法制作色紙。她在紅花中取染料，再加入膠料配制成涂料涂在紙上
    。這種涂刷加工與傳統(tǒng)的浸漬染色方法相比
    ，節(jié)約了染料，降低了成本
    。所以
    ，薛濤也被認(rèn)為是涂布加工紙的創(chuàng)始人。

    薛濤發(fā)明的薛濤箋給中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)
    。
    唐代被稱為女校書的著名女詩人
    ，薛濤最終的感情歸宿是在哪里呢
    ？
    導(dǎo)語：很多學(xué)過書法的人都知道有一種紙叫薛濤箋。就是薛濤把樂山產(chǎn)的一種胭脂木泡了搗碎加工成紙漿
    ，另外再加上云母粉
    ，最后制作成一種帶有不規(guī)則花紋的紅色紙張。這種紙張用來謄寫詩詞看起來特別的雅致
    。后人就把這種紙叫做"薛濤箋"
    ，自此以后在唐朝形成了一種用彩箋謄抄詩文的風(fēng)尚。為什么薛濤箋這么流行
    。除了紙張確實(shí)雅致精美外
    ，還因?yàn)檠诋?dāng)時的社會名氣。薛濤是當(dāng)時著名的女詩人
    ，結(jié)交的都是當(dāng)時的文壇大家
    ，她的詩文在當(dāng)時非常受文壇大家們推崇。今天我們就來看看作為唐代著名女詩人的薛濤留下哪些傳世名作
    ？她的一生又是怎樣的呢
    ？最終的歸宿又是哪里呢？
    
薛濤的出身
    
薛濤是唐朝時期的長安人
    ，父親是個小官到處調(diào)任
    ，薛濤也從小就和父親到處遷徙。后來薛濤父親到了成都做個小官
    ，薛濤也跟隨父親到了成都
    。薛濤父親死后不久，家里就過不下去了
    ，當(dāng)時十六歲的薛濤為了生活不得已入了樂籍
    。古代樂籍是屬于賤籍，雖然后來薛濤又脫離了樂籍
    ，但是一步錯就步步錯最終也誤了薛濤的終身
    。曾經(jīng)是樂籍的身分讓她縱使?jié)M腹才華
    ，也沒有一個好的歸宿。
    

    

    
其實(shí)按道理說薛濤父親薛鄖在蜀地也是一個小官
    ，不知道是不是太廉潔
    ，家里沒有多少積蓄，以至于薛鄖死后
    ，薛濤會墜入樂籍
    。在薛濤父親死后薛濤就遷入成都了，從此以后以樂籍女子身份和當(dāng)時諸多的文人名士交流來往
    。據(jù)說當(dāng)時的劉禹錫、白居易
    、段文昌
    、元稹等人和薛濤關(guān)系都非常密切。
    
發(fā)明家薛濤
    
能被稱為古今絕藝的有好多
    ，像道家經(jīng)典《南華經(jīng)》
    、司馬相如的《子虛賦》、王羲之的字帖
    、司馬遷的《史記》等等
    ，而薛濤造的"薛濤箋"就位列在這些絕藝中。因此在古代人民心中薛濤不單只是一個才女
    ，她也是一位發(fā)明家
      。因?yàn)檠垙V受歡迎，所以這種唯美的薛濤箋的制作工藝也被后人完好的保留了下來?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在還有一些手工藝人在使用這種方法造紙
      ，來感受古代人的唯美韻味。
    

    

    幼年薛濤的詩文天賦
    
薛濤在年幼時就顯現(xiàn)出了非同常人的詩文天賦
      。據(jù)史書記載她八歲就能作詩
      ，薛濤的父親也從小就教導(dǎo)薛濤詩文。有一天薛鄖自己在吟誦一首《詠梧桐》時
      ，剛剛念出上兩句"庭除一古桐
      ，聳干入云中"小薛濤就順口說出了后兩句"枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)"
      。這兩句詩不但說明了薛濤從小耳濡目染受父親熏陶才能出口成句
      。好像還暗示了薛濤的以后的命運(yùn)，注定她是一位才華卓然而命運(yùn)坎坷的女子
    。
    
窮入樂籍的薛濤
    
薛濤十四歲時
    ，她的父親病故，薛濤和母親失去了生活支柱
    ，也沒有了收入來源
    。勉強(qiáng)維持兩年后
    ，為了生計，薛濤只能出賣自己的美貌和才情去獲取生活物品的來源
    。想來她這樣的女子生于小官之家
    ，從小學(xué)的詩酒茶花，根本不會農(nóng)桑勞作
    ，也不能放下昔日的身段去田間勞作
    。她唯一的出路好像就是做娛樂他人的樂妓，又因?yàn)樗ㄙx詩和音律
    ，被當(dāng)時的人們稱為"詩妓"
    。無論是樂妓還是詩妓，她最終還是踏入了將會永遠(yuǎn)被別人看不起的賤籍
    。不知道晚年的薛濤有沒有后悔過自己的決定
    。
    

    

    薛濤的詩酒燦爛
    
本來薛濤只是一個憑借有點(diǎn)才華混跡于風(fēng)月場的普通樂妓，但是身為樂妓的她遇到了人生的貴人
    。使她注定了將在史書上留名
    。那個人就是韋皋，唐朝德宗時期
    ，中書令韋皋被拜為劍南節(jié)度使
    。韋皋這個人是一個典型的文官，他喜歡吟詩作賦
    ，也欣賞有這方面才華的人
    。薛濤詩才的名聲傳到他的耳朵里后，他就破格把樂妓薛濤召到府邸在宴席上賦詩助興
    ，使薛濤成為當(dāng)?shù)刂臓I妓
      。
    寄蜀中薛濤校書的注釋譯文
     ⑴薛濤：唐代女詩人。字洪度
      。長安人
      ，隨父官于蜀，父死不得歸
      ，遂居于成都
      ，為有名的樂妓。校（jiào）書：即校書郎
      ，古代掌校理典籍的官員
      。據(jù)說武元衡曾有奏請授濤為校書郎之議，一說系韋皋鎮(zhèn)蜀時辟為此職
      。薛濤當(dāng)時就以“女校書”廣為人知
      。而“蜀人呼妓為校書，自濤始”（《唐才子傳》）
      。
    ⑵萬里橋：在成都南
      。古時蜀人入?yún)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，皆取道于此。三國時費(fèi)祎奉使往吳
      ，諸葛亮相送于此
      ，費(fèi)曰：“萬里之路，始于此橋
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币虼说妹?br>⑶枇杷（pí pá）：喬木名
      ，果實(shí)亦曰枇杷
      。據(jù)《柳亭詩話》，這是與杜鵑花相似的一種花
      ，產(chǎn)于駱谷
    ，本名琵琶，后人不知
    ，改為“枇杷”。
    ⑷掃眉才子：泛指從古以來的女才子們
    。掃眉
    ，畫眉?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！稘h書·張敞傳》載張敞為京兆尹
    ，“為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵
    。有司以奏敞
    ，上問之，對曰：‘臣聞閨房之內(nèi)
    ，夫婦之私
    ，有過于畫眉者’。上愛其能
    ，弗備責(zé)也
    。”
    ⑸管領(lǐng)春風(fēng)：猶言獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
    。春風(fēng)
    ，指春風(fēng)詞筆，風(fēng)流文采
    。元稹有詩云：“錦江滑膩峨眉秀
    ，幻出文君與薛濤。言語偷巧鸚鵡舌
    ，文章分得鳳凰毛
    。紛紛詞客多停筆
    ，個個公卿欲夢刀。別后相思隔煙水
      ，菖蒲花發(fā)五云高
      。”詩將薛濤比卓文君
      ，然而就知名度與實(shí)際才學(xué)而言
      ，薛濤實(shí)在文君之上。
    王建這首寄贈之作
      ，在眾多獻(xiàn)殷勤的贊美詩中
    ，算是出色的一首。薛濤在成都居住
    ，于城郊百花潭有別宅
    。“萬里橋西宅
    ，百花潭北莊”
    ，這里原是詩圣杜甫居住過的地方?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！叭f里橋邊女校書”
    ，開門見山，尊呼薛濤的身份
    ，又點(diǎn)明地望
    ，起筆莊重。據(jù)載
    ，薛濤居蜀時好種菖蒲
    ，此物難得開花結(jié)實(shí)。有時開花
    ，則被古人視為一種祥瑞
    ，如五色云，故元稹詩有“菖蒲花發(fā)五云高”之句
    。后居碧雞坊
    ，又別種枇杷?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！拌凌嘶ɡ镩]門居”一句
    ，意象清麗可人，人們可以通過杜鵑花開的情景來想象枇杷花開的繁盛美麗
    。女校書端居其中
    ，飄飄然當(dāng)儼若仙子?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！伴]門居”三字
    ，不僅有雅靜之韻
    ，且有“桃李無言，下自成蹊”的意味
    ，與后二句緊密關(guān)聯(lián)
    。
    如果說前兩句在不動聲色的敘述中已暗寓贊美之意，則后兩句便是極其熱情的頌揚(yáng)了：“掃眉才子知多少
    ，管領(lǐng)春風(fēng)總不如
    。”“掃眉才子”即活用張敞為妻畫眉典故
    ，那些從古以來的女才子們在詩中作為女主人公的陪襯
    。其實(shí)不僅是女才子比不上薛濤，當(dāng)時傾慕薛濤的才子很多
    ，到了所謂“個個公卿欲夢刀”的地步
    ，這些男士們的才情，很少能超出薛濤
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！肮茴I(lǐng)春風(fēng)總不如”，即元稹“紛紛詞客多停筆”之意
    。這個評價看似溢美之辭
    ，但也不全是恭維。薛濤不僅工詩
    ，且擅書法，“其行書妙處
    ，頗得王羲法
    。”因此
    ，又以巧手慧心
    ，發(fā)明了“薛濤箋”，韋莊有詩贊曰：“也知價重連城璧
    ，一紙萬金猶不惜
    。”在巴蜀文化史上
    ，留下了一頁佳話
    。清·宋長白《柳亭詩話》：“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居”謂薛濤也
    ，因?yàn)槊?/p>
    

    

          
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    ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
    ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
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    唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享
    。有一句話叫：“唐之元載
    ，宋之蔡京
    ，明之嚴(yán)嵩
    ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
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    秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子
    
                        
    秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
      。秦朝的滅亡，可以說不僅是趙高的作為
                
                  ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
      、川陜總督